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关政点点头，说：“也对哈。那上一件儿开开眼界儿吧。”
“好嘞！”小老头儿端上来一个盒子，说：“那您看看这个？”
关政把头探过去，说：“羊脂白玉？”
小老头儿点点头，说：“这羊脂白玉又称白玉羊脂玉，顾名思义就是好似羊脂，也就是俗称羊油一样的玉石。现代宝玉石学家的解释是：表示优质白玉，其颜色呈脂白色，可稍泛淡青色、乳黄色等，质地细腻滋润，油脂性好，可有少量石花等杂质。羊脂白玉中主要含有透闪石、阳起石和绿帘石，状如凝脂，为软玉的一类。
古传白璧无瑕即指白玉，羊脂白玉属于玉中的优质品种，韧性和耐磨性是玉石中最强的，入土数千年，也不会全部沁染。羊脂白玉的子玉浸泡在昆仑山下荒原或绿洲的地下水土中千百万年，产量稀少价值很高。羊脂白玉晶莹洁白，细腻滋润而少瑕疵，“白如截肪”。其特点就是，特别的细腻、光亮、温润。上佳的羊脂白玉近于无瑕，好似刚刚割开的肥羊脂肪肉，而光泽正如凝炼的油脂。”
关政点点头，说：“您能不能说点儿新鲜的啊？”
小老头儿，扶扶老花镜，说：“羊脂白玉分籽玉与山料。所谓籽玉是从昆仑山下玉河中捞取的，这种籽玉细密、温润、光泽如脂肪。有的籽玉肌里内含“饭渗”，呈欲化未化的白饭状，这是水产白玉的肌理特征之一；还有的因长期浸泡在水沙中带有各色的皮子。此种“籽玉”优于山料，极为珍罕。您眼前的这个就是。”
关政接着小老头儿的话说下去：“产于山上原生矿的称为山料，是从原生矿床开采所得，呈块状，不规则状，棱角分明，无磨圆及皮壳。纯白如脂肪者少。据有关材料介绍，自春秋战国至元代之前的和田玉，均为采集的籽料；到元代开始采集山料；到清代，籽料逐渐稀少，始大规模采集山料。您这个怎么看怎么像山料啊。”
小老头儿清楚这是遇到了行家，说道：“您要是不满意就看看这个吧，这个包你满意。”
关政看着这后端上来的盒子，说：“这是什么来头啊？”
小老头儿说：“这是我们的镇店之宝的其中一件儿，福在其中羊脂玉。这里头有一个福字儿，是南唐后主李煜的亲笔呢。”
关政嘴角一扬，说：“你这是在跟我开玩笑吗？这宋徽宗的福字什么时候成了南唐后主的？”
小老头儿解释说：“小伙子，您仔细看看？古人认为的玉石之中有天下莫不贵者，道也的说法。意思是普天之下都将其尊为瑰宝，已经是不以人的意志为转移的规律。言念君子，温其如玉。故君子贵之也，温润的玉石也恰是对白玉或羊脂白玉的形容。这玉的质地纯硬度高，羊脂白玉中透闪石矿物含量高达百分之九十九以上，硬度仅次于翡翠，韧性和耐磨性是玉石中最强的。
羊脂玉中透闪石呈纤维毛毡状结构，由于具备了以上两个特征，羊脂白玉才能呈现出独特的凝脂感，也称为油性。您看这颜色，颜色为羊脂白，不是纯白苍白，而是带有油脂光泽的白。怎么着都是上品啊！”
关政调整了坐姿，说：“老话说得好，物以稀为贵，产量越少需求量越大，价值就越高。恰如其分的稀少也是影响价值的一个重要因素。虽然稀少会导致价格高，但有必要注意的是如果它太稀少，以至于人们无法认识到它，甚至慢慢地忘掉了它的美丽，市场的需求自然会减少，它的价值就会大打折扣。
对于宝石，评价它的质量时，很重要的一点是宝石的耐用性，和田玉也是同样的道理。白玉从远古的时候就被人类所认识，并广泛地用作工具、武器以及宗教祭祀的神器，其坚韧耐用，日久弥新的特点为古代中国人所崇尚。羊脂玉看似柔软，内质刚强坚韧，可以长久的佩带使用和传承。基于羊脂玉优秀的工艺性质，历代琢玉器名家，无不将和田玉中的羊脂白玉作为施展自己雕刻技艺的首选玉石。
羊脂玉油润细腻的质地，色如截脂的净白，常如肥物所染的光泽，符合中国传统文化含蓄的审美观念，不张扬，不艳丽，不耀眼，用一种精光内蕴的美，吸引了中国人几千年。羊脂玉的美丽之中有一种神秘的魅力，多少人为之痴狂陶醉，千金散尽亦不悔。
其次呢，体积小，价值高，便于携带和收。自古以来达官贵人、商界巨贾们热忠于投资于珠宝玉器的一个很大原因就是体积小，这极大方便了他们随时、亲自、秘密地保存和转移大量的资产，又可长期保值。自古道，黄金有价玉无价。这才是我想要收藏羊脂玉的目的，您这两块玉都是上品，但我需要的是上品中的上品。”
小老头儿说道：“这您不用担心，我们会从价钱上找齐的，现在的市场不就是一分价钱一分货吗？”
关政竖起三个手指头，说：“玉的价格主要还取决于以下三点，第一就是市场；第二就是产量；第三就是人们的文化生活。古玉的文化价值是我们平时最容易忽视的。需求是随着人们的逐步了解而增长的，人们了解的越多，需求越多。强烈的需求反过来会刺激市场的扩大。在漫长的历史时期中，中国人形成了崇尚玉器的传统，有一套丰富的传统玉文化体系，这一点对自古以来声名显赫的和田玉，特别是和田玉中的佼佼者，羊脂白玉价值的急剧上升，起到了推波助澜的作用。面对这样的市场局面，您打算让多少给我呢？”
这时，从外面进来一个女人，说道：“古人关于玉有五德、九德、十一德的种种论述，更将玉石的人文内涵提高到了一种神圣的地步。您想想看？”