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在北京，胡子出生的大军阀张作霖在出任安**总司令后，一面整军备武，准备南下，完成其在关内打马遛遛，象北洋前辈袁世凯那样成为家天下的霸业。
但就在这个时候，国民政府在武汉成立的消息传来，气得张作霖不是吹胡子就是瞪眼睛，在连连砸了三个花瓶后，让小六子将北洋最后一个执政段祺瑞，总参议杨宇霆，以及奉天省代省长王永江，以及小六子张学良请来共商国事。
张作霖满身戎装，一只手提着驳壳枪，一只手拿着烟袋，指着《国民日报》说道：芝老，你说说，你说说这个事情办得，前门拒虎后门进狼啊，我们刚刚将曹吴打倒，以为自己说话算数的时候，那个杨兴小儿居然出来捣乱了啊。
段祺瑞摩挲着眼前的鸦片烟，迟疑着点燃，吧嗒吧嗒抽着，良久摇头道：雨亭啊，老夫识人不明啊，识人不明啊，以为那帮革命党人象我们这样，现在来完全不是这样，他们就是为了夺我们北洋的权，就是要革我们的命啊。
张作霖大惊，将烟袋往桌上一放，吹着胡子道：芝老，你，你这是干什么？难道你也着了那个杨兴小儿的当？
摸了摸自己心口，段祺瑞叹息道：雨亭啊，对杨兴他们，我对他们也不薄啊。那个尹昌衡因为赵尔丰被杀被老袁革职，我念着那个尹昌衡为我武备学堂的学生，出面不但保住了尹长子的性命，而且仅仅以贪污罪为由被轻判，如此对所谓的四川革命党人不可谓不大啊。
杨宇霆接过话茬道：是啊，芝老，这个杨兴是跟随那个尹长子步入军界，芝老对尹长子如此大的恩德，这个杨兴即使不铭记在心，也不应该与芝老作对才是啊。
段祺瑞拍了拍烟灰，摇头道：葛临老弟，老夫不仅仅是对那个尹长子有恩德啊。那个杨兴虽然为护国英雄，但是他凭什么平定川省，统一川政？当日川督戴戡被杀，梁启超为首的中国进步党反应是如何热烈，口口声声认为杨兴乃幕后黑手，是以杨兴为首的国民党人支持刘存厚杀死戴戡，要求政府另派人督川。
在这当口，老夫到尹昌衡的面子，再加上那个杨兴一再派人前来输诚，说什么从今以后将以我段祺瑞马首是瞻，老夫一时心软，中了其缓兵之计，如此方有今日之恨啊。
张作霖放下烟袋道：芝老，我们都走了眼。就拿那个冯焕章来说，只是一个同盟会会员而已，最先反对其舅父陆建章，现在又反对曹锟。
冯如祥如此，其他国民党人，更是如此啊。，这帮革命党人，不可能用传统伦理来形容啊。
段祺瑞停住脚步，指着面前一份报纸，着张作霖道：雨亭，哎，我们都比那帮革命党人利用了，最先我们以为不过是正常的权利争夺，现在来我们错了，他们这是要我们命，是要颠覆我们整个礼教，建立什么和谐社会。
就拿那个杨兴来说，其志向不小啊，刚刚建立南方数省不到一个季度，就高调喊什么经济大建设，你，上面说光铁路就一下修建5条，公路不计其数，还建设什么葛洲坝水电站，汽车生产基地，你说说，他怎么来这么多钱。
张作霖颇为不满道：芝老，那帮满清遗老控制的媒体不是这么说嘛，国民革命军从两广、西南地区杀出，如两只饥饿的猛兽，大肆掠夺民间财富。
芝老，我简单算了下，没收盛宣怀家财4千万大洋，倪嗣冲千万大洋，王占元在湖北地区5百万大洋，张勋家财百万大洋,齐邉元百万大洋，…,国民革命军没收的那些有名有姓豪绅财产就超过2亿之巨啊。
还有，杨兴以驱逐遗老为名，接管招商局、江南制造总局、安庆制造总局……等2个前清产业，如此就超过4亿之巨。
如此即使控制兵饷、弹药损耗，这一次北伐，国民革命军至少赚了5亿之巨啊。
芝老，若不是整合上费时较多，我奉军如果进入江浙地区，也可以像杨兴那样大捞特捞啊。
一直坐在旁边的奉天代省长王永江摇头道：老帅，其言差异。建设一方，如果说老夫为第二，国内还没有人敢自称第一。
若仅仅捞过5亿白银，杨兴是不敢如此大张旗鼓搞建设的，在来的时候，老夫与几个幕僚简单计算了下，南方国民政府建设投资足足超过5亿之多，如此多的财产，断非从民间巧取豪夺能够积累。
旁边的杨宇霆瞪着胡子道：芝老、老帅，杨兴一下投入5亿国民币搞建设，这不但是大手笔，对我们来说更意味着深深危机。
若任由南方国民政府发展，如此南北力量必然失衡，北方将无力制约南方，如此我等众人将沦为南方革命党人的附庸啊。
段祺瑞睁开紧闭的眼睛，然后从仆人手中拿出一本书，递给众人，然后叹气道：哎，这个杨兴乖逆，不但要灭我主权，侵我武功。老家家人来电，杨兴正在推什么新农村建设，说什么告别愚昧，迎接科学，建设新农村。
各位，这是我们再南方内应搞到一本所谓的“新农村建设大纲”
各位，若是搞什么新农村建设，毕竟粘一个新字，还可以。但大家，杨兴太独&裁了，这是新生活篇，要求大家吃饭前要洗手，不能随地吐痰。要求大家不能吸鸦片，不能聚众赌博……
这是新居家，要求大家不能将柴火堆积在居家周围，将粪便等土肥料存在远处，要求大家建什么新式砖房，新式木房……。
这是新道德活动，说什么要重建新道德，推行什么新活动。你，杨兴全面反对三纲，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，提倡什么平等思想。
要求重建五常，大家都知道仁义礼智信乃我们中华民族的灵魂，是孔夫子传给大家的，温良恭俭让是我们修身养性的根本。杨兴什么东西，说什么传统五常是封建社会压迫人民的基础，要恢复孔夫子本意，建设新五常。
你们，这就是杨兴在新农村运动里面对仁义礼智信的解释：
仁就是以“爱人”之心推行仁政，使社会成员都享有生存和幸福的权利；
对于礼，我们都知道孔子说：“礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足”。荀子说“隆礼至法”，“以礼为体，以法为用”。而杨兴则解释礼就是社会会道德，建立社会的道德秩序，使社会成员对自身的社会地位都有稳定的道德认可和道德定位。社会成员普遍享有生存和幸福的权利，就没有造反作乱的必要；社会成员普遍认可社会的道德秩序，遵守符合自身具体情况的道德规范，造反作乱就没有道德依据（即没有意识形态基础）。社会成员既没有造反作乱的必要，又没有造反作乱的意识，社会就可以长治久安。
………。
你们，这明明是借助搞什么新思想运动，否定过去的一切嘛。
一直侍立在旁边的张学良翻开了几页，不以为然道：芝老，这，这有什么？穷则变，变则通嘛。中国目前落后，本来应该推行这种新思想嘛，如此中国才可能真正富强啊。
杨兴那一套，至少比那个李守常要好，他们将国外的东西拿过来，吹得天花乱坠。而这个杨兴，再变也在中国传统文化道德范畴内变化啊。
张作霖颇为不满，瞪着自己小六子道：小六子，你不懂，圣人的东西，怎么可能说变就变呢？李守常思想非常危险，不但与苏俄勾结在一起，颠覆政府，而且还说什么共&产共妻。而杨兴思想，更是危险，他是名义上改造老祖宗留下来的东西，实际上是搞自己那一套啊。
芝老，老夫已经透了，这个杨兴，虽然说与那个孙大炮不合，但实际都是一路货色，做事都不切实际。你，孙大炮说要建设20万公里铁路，而这个杨兴搞什么和谐社会，建设新农村。
和谐社会，难道这个社会可能和谐吗？真是岂有此理，乱弹琴嘛。
杨宇霆点头道：老帅，既然如此，我们也不用等南方再搞什么北伐，来打我们，完成其所谓的统一大业了。我们可以举兵南下，与果名档人争夺天下。你们这个地图，向来就是北方地势高南方地势低，历来就是北方统一南方，我不相信太阳从西边出来，南方居然能够统一北方呢？
张学良忽然灵光一闪，突然显得颇为得意道：老根叔，这不对吧，朱元璋好像就是北伐，最后统一全国的。
杨宇霆仿佛受到伤害什么的，眼睛瞪着张学良，然后说道：小六子，这是例外。我们北方人人高马大，怎么可能被那帮南蛮子（东方曾经在辽宁丹东上过班，有一次一个车间主任曾经戏称我为南蛮子）打败呢？不要南蛮子狡猾，但打仗靠的是体力，靠的是勇敢，南方人不如我们北方人实在。
王永江想了想，虽然内心不以为然，虽然内心嘀咕不断，但还是没有说出来:打仗，哎，最终靠的是经济，自从唐朝以来，南方经济远远高于北方，若真打起来，南方凭借经济也会将北方拖死。
听杨宇霆如此说，张作霖颇为兴奋道：芝老，老夫已经决定，与杨兴势不两立。葛临，你说说我们到底怎么办，狠狠的揍那帮果名档人？