第617章诸子后裔

龙竹 / 著投票加入书签

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    当龙天羽跟随着人潮走上棋盘崖下、试剑湖旁时,会场空地上早已齐聚了上千人之多,人数最为庞大的是儒家,因为儒家分为八派,中原各地八个流派的儒士都有代表赶来,数量最多,尽管秦始皇焚书坑儒之后,对儒家造成一定的迫害和打击,但野火烧不尽,春风吹又生,儒家精义通俗易懂,而且自诩君子之礼、仁、义、智、善,似乎不读儒术,便不是真正君子般。

    儒家坐席当先坐着的是数十位年过半百的儒士,看神态模样,都是胸有沟壑的饱学之士,众位大儒身后,便都是些壮年和年轻的儒生,各个书气十足、谦谦君子的酸儒模样,八个儒家流派中,当世只有小圣贤庄、正儒圣地、天浩府三地组织严密,其它几地儒士都是自成群,没有极其严密的当家和老师。

    不过儒家此时的地位明显不如墨家、法家、道家,甚至不如兵家,被安排在左第五席处,只因人数庞大,让人一下子就看到儒家的浩大,极为显眼。

    墨家当先坐着的大长老墨天机,墨家内宗嫡系,另一位长老是刘暮白,四大长老来了两位,身为锯子的墨兰也来到会场,只是正与卫晓峰混杂在人群之中,暗中关注大势,墨家几乎重量级人物倾巢而出,数十位墨宗出类拔萃的弟子跟来,可见对此次大会的重视。

    道家的声势仅比儒家稍小一点,这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础,以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为,万物自然化生,否认天帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚;政治理想是“小国寡民”、“无为而治”。老子以后,道家内部分化为不同派别,著名的有四大派:庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。

    秦始皇统一六国后,重视法时家和道家,排斥儒家,晚期更是醉心于道家炼丹之术,因此道家学派得到了迅展,几十年间演变数十道派,如今来到云梦山的有造化道、上清道、一元道、乾坤道、九华道、太上道、蓬莱道等,最为神秘的天下第一仙宗昆仑道并未来人,这些道家的玄人、长老、居士、道长盘膝静坐,手持浮尘,一副脱尘的意味。

    墨、道下是法家,治国图强之基础所在,春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱,到战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派;至战国末期,韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”,以及法家思想学说之大成。

    百年中,法家暗中形成了商鞅的商‘法’派,申不害的申‘术’派、慎到的慎‘势’派,还有管子、李悝、韩非等诸子的后裔子孙或传人形成世家,而此次云梦山行,年轻一辈管中非、商莞、陈政旭等人都是法家派出来的精英人物。

    法家坐席位置之下是兵家代表,兵家顾名思义,重点在于指导战争,在不得不运用武力达到目的时,怎么样去使用武力,春秋末有孙武、司马穣苴;战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等,今日来到会场的诸人,大多是这些诸子后裔世家,如孙家、司马家、吴家、尉家、王家、李家、蒙家、廉家、赵家等等,还有一些是散学权子。

    第五坐席是儒家,儒家坐席之下是名家,所谓名家,因从事论辩名、辩实为主要学术活动而得名,战国时人则称为“辩者”、“察士”或“刑名家”;代表人物有邓析、惠施、公孙龙和桓团,目前最有实力的当属公孙家和惠家,其它的名字士子大多是自学。

    其它还有医家、杂家、农家、小说家的士子,这些学派影响力不及其它几派,因此来的卿大夫及士子多不为人重视,各学派聚集坐在一起,一副事不关己,看热闹的心态。

    在空地右方盘坐的是一些剑门派,除了当世的一些剑门和剑馆外,还有数派遁世百年的古老剑派,格外引人瞩目,如青衣门、重剑门等,秦末崛起的三大剑宗吴越的轩辕剑门、北燕的绝情剑门、赵卫的无忧剑门也都派来的吹类拔萃的弟子。

    在棋盘崖正前方空地坐席,聚集了各路诸侯的使者,每一路诸侯使者之前插着一面旗帜,燕、赵、韩、魏、楚、临江、河南、衡山、殷、汉等十几路诸侯旗帜,使者身后跟着随从,在三面外围聚集的是各地赶来的中原士子、大夫、贵族、散学士等等,会场至少有数千人之多,可谓举世瞩目。

    龙天羽和卓凝君、张子房、十二铁卫混入在外围人群中,四处观望,好家伙,人山人海啊!密密麻麻的人潮,目光一时都焦聚在棋盘崖壁,因为石壁上一副巨大的棋盘历历在目,棋格上面摆着过半的黑白棋子,竟已下半盘棋,由于鬼谷宗主及弟子尚未出现,所以众人都注意到了山崖上的棋盘。

    一时间,不少人陷入了沉思,特别是懂棋弈之人,越看这棋盘越觉得玄妙离奇、黑白棋子相间交错,相互厮杀博弈,不按常理,步步透着些诡异。

    “咦?这盘棋有些古怪?”张良师承黄石公,兼之天赋过人,棋艺颇高,瞥了几眼棋盘,沉思了片刻,忍不住开口道。

    龙天羽一瞧之下,也陷入棋境中,点头道:“这棋不知何人所下,当真有些门道,处处蕴藏玄机!”

    正在这时,山涧钟鼓响了三下,由棋盘崖旁不知何时露出一道石门来,石门开启,一道石径直通深谷,从石径走出来鬼谷宗四大高徒子阳、子清、子慕、子奇,以及九九八十一天才弟子。

    众人见鬼谷宗传人终于露面了,大多数人收回目光,一起望向了前面的三男一女,正是甄子阳、邱慕言、诸葛玄奇、端木清四人,很多人都不知这鬼谷四杰,但一些古老的大势力却有些了解,鬼谷四杰对日星象纬、百家经论、占卜八卦、六韬三略、奇门遁甲之术等都有钻研,任何一位出世都可称得上奇人异士,不禁露出凝重的目光。

    这些鬼谷弟子盘踞坐在棋盘崖下阶梯座位上,唯有诸葛玄奇站立正中,开口道:“诸位贤者大夫、道友士子、游侠剑客,光临云梦山,鬼谷宗欢迎之极,因家师仍在闭关,暂时还不能现身,特让我等前来主持会场,此次百家争鸣大会,分为博弈、论政、说剑三项,博弈便是任由各家各派精通棋艺者下棋拆解,若能解开者,便可入内宗禁地,凭机缘获取本派开山祖师著下的《捭阖术》《本经阴符七术》以及《鬼谷剑典》!”

    众人哗然,这三部术可谓鬼谷宗的镇派三圣典,相传鬼谷子有隐形藏体之术,脱胎换骨之法;易筋洗髓之功,脱生死,撒豆为兵,斩草为马,揣情摩意,阴阳医卜,纵横捭阖,乃先秦诸子之中最深不可测之一,他的著作,世人皆有耳闻,却不但观摩全貌,如果能获得这三书中任何一部,都能成为一代奇人圣贤。

    不少古老剑门的高手闻言,也不禁微微色变,《鬼谷剑典》乃当世剑术第一奇书,比青衣门的《落英剑谱》、重剑门的《独孤十三剑》、古玄门《太玄神剑》、风舞门的《凤凰涅盘》,墨家的《墨子剑典》都要玄妙一些,更记载了如何突破天人之境,剑破虚空的奥秘,这是如何门派剑典都没有详细涉及的,因为各门派自创建数百年来,没有一个剑破虚空的人物。

    诸葛玄奇见众人都露出垂涎的神色,知道已勾起众人的贪图之心,继续说道:“这盘棋名叫阴阳生死棋,乃敝派祖师爷所创,他老人家穷极数年心血才设下此棋局,并预言[阴阳现,乾坤幻,子羽出,人道变],这阴阳棋一出现,乾坤变幻,如有破解者,便能改变人道的命运,拥有江山社稷的大气运!”

    在场众人听到他转述鬼谷子先生的预言,都愣住了,均想不就是一盘棋吗,会有那么神奇吗?但不少人都跃跃欲试,不为这江山气运,就是这三部书足以让他们拼一把了。

    “诸位都准备好了吗?在下诸葛玄奇,先下一子,在场任何一位士子谁若想好对策,皆可下棋破局!”说完走到场中央一块青石圆盘上,拾起一枚黑子下在青石棋盘上,青石旁边站着两名鬼谷弟子,一人见了师兄下棋后,他板起一块硕大的黑子走到崖壁下,朝着石壁棋盘上对应放了一个大的黑子,好让在场所有人都能看清。

    众人看完此举,这才明白原来大、小棋盘是一一对应的,好让在场人现场观摩到棋局变化,这一黑子放入后,众人仔细再瞧向这棋盘,感觉与刚才生不小的变化,说不出的诡异,似乎棋盘上黑子处处透着一股生死劫,白子无论如何去下,都难逃一劫的下场。

    “咦?”不论诸子百家后裔还是剑门高手等等都在这一刻出惊叹声,忽然有一士子从儒家人群中走出,高声道:“在下儒家天浩府文宗院柳世元,愿下这第一子棋,向先生讨教!”

    诸葛玄奇见此人眉清目秀,一表儒生之气,说道:“公子请!”

    柳世元走到青石旁捻起一枚白子,在小棋盘上下了一子,旁边另一名鬼谷弟子搬起一枚硕大的白子,对应放在了大棋盘上,竟是直接面对黑子的围杀,以求扳回劣势,正气节。

    诸葛玄奇显然对这阴阳生死棋的棋路熟记于胸,很快下了一白子,柳世元小心翼翼跟着下了一黑子,双方各三子过后,棋局陡然变幻,柳世元本已想好十几路后招,但见对方下一子后,自己所想竟然全被打乱,手握一黑子,迟迟不知如何再下,冥思苦想片刻,越看越觉得棋盘诡异难测,好像一股玄秘的磁力吸引住自己的思想,渐渐头晕目眩,半晌哇地吐了一口血,仰身倒地。