第十七章 天龙寺内

老虎来了 / 著投票加入书签

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    唐修与段誉、木婉清、段延庆等,跟着保定帝往天龙寺内而去。

    看着保定帝的模样,熟知剧情的唐修心下已经明白,多半是鸠摩智到了!这不禁让他有了别样的心思,鸠摩智可是随身携带“技能书”啊!

    他如今修炼北冥神功,功力已经很是深厚,轻功步法又有凌波微步,只差武功技能了!

    换句话说,就是缺乏攻击手段。

    鸠摩智此人,心痒六脉神剑,打着祭奠慕容博的借口,准备与天龙寺的众僧交换武功。

    交换不成,便准备强取剑谱。

    要是寻常和尚也就罢了,任你武功再高,堂堂大理国的皇家寺院,岂容放肆?但鸠摩智是吐蕃国师,背后站着一个国家,哪怕是大理国也不敢怠慢。

    保定帝一入寺,就去谒见方丈本因大师。

    方丈本因大师,若以俗家辈份排列,是保定帝的叔父,出家人既不拘君臣之礼,也不叙家人辈行,两人以平等礼法相见。

    方丈本因见了保定帝,又看了跟在后面的段誉一眼,目光在唐修、木婉清、段延庆等人身上一转,略一沉吟,有些不解的问道:“这些施主是?”

    “这些是我大理的客人,这位是当年的延庆太子!”

    保定帝说着,看了段延庆一眼,他将段延庆引入天龙寺,也是想试探一下这位当年的延庆太子,到底有何意图,能够了却这段旧怨,那是再好不过。

    天龙寺正是了却这段旧怨的最好地方,因为段延庆的亲人在这里,眼前的本因方丈就是。

    本因脸色大变,惊呼道:“什么!?”

    他满是意外的看向段延庆,又惊呼道:“你是延庆?”

    “见过叔父。”段延庆目光复杂,以腹语术叫了一声,眼前的本因方丈,出家前,与他的父亲上德帝段廉义,是极为要好的堂兄弟。

    “真的是延庆侄儿?”本因面色激动,没想到竟见到了段延庆这个侄儿,不禁想起了被奸臣所害的族兄,上德帝段廉义。

    良久,良久,叹了口气。

    当年出家前,他与族兄的独子,也就是延庆太子,那也是极为亲近的。当年延庆太子来天龙寺求助,本因有心相助,但他当年人微言轻,亦是有心无力。

    又过了许久,本因看着段延庆,直接问道:“延庆,你回到大理,所欲何为?”

    在他看来,这位侄儿回到大理,定是心中不平,想要报复。

    段延庆以腹语术淡淡说道:“小侄回到大理,确实想要与段氏做个了断,夺回属于我的东西。幸得唐公子点化,已放下心中执念,只想做一个闲散的江湖客罢了。”

    此话一出,众人纷纷看向唐修,被他点化?

    “阿弥陀佛!”本因极为意外,宣了一声佛号,实则心里满是疑问。

    众人也是如此,但此刻也不好追问,保定帝看向本因,问起了正事:“大师命人请我来,不知有什么事?”

    本因道:“请随我去牟尼堂。”

    除了唐修已经猜到是什么事,大家都有些不明所以。

    两名小沙弥在前引路,其后是本因方丈,保定帝与唐修等人,由左首瑞鹤门而入,经幌天门、清都瑶台、无无境、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台,来到一条长廊之侧。

    两名小沙弥躬身分站长廊两旁,停步不行。

    本因、保定帝、唐修、段誉等人继续前行,沿长廊向西走,来到几间屋前。

    只见那几间房屋,全以松木拾成,板门木柱,木料均不去皮,天然质朴,和一路行来金碧辉煌的殿堂截然不同。

    来到屋前,本因方丈双手合什,道了声佛号:“阿弥陀佛!”

    屋内有人说道:“方丈请进!”

    本因伸手缓缓推门。

    板门支支格格的作响,显是平时极少有人启闭。

    众人跟在本因身后走入,只见室中有四个和尚,分坐四个蒲团。

    其中两个和尚,容色枯槁,另一个半大魁梧。

    最后一个东首的和尚,脸朝里壁,一动不动。

    那两个枯黄精瘦的僧人法名本观、本相,都是本因方丈的师兄,那魁梧的僧人法名本参,是本因的师弟。

    这些都是天龙寺内的顶尖高手,放在江湖上,都是一等一的高手,武功绝不在保定帝之下。

    就是段延庆与这些人相比,也只是略胜一筹而已。

    东首朝里面壁,一动不动的和尚,一身气机更是若有若无,明显是内功练到了极为精深的地步。

    正是如今天龙寺内备份最高的枯荣大师。

    本因方丈看向保定帝,说道:“正明,此番请你来,是为了大雪山大轮明王之约,你先参详参详。”

    “大雪山大轮明王佛法渊深,跟咱们有何瓜葛?”保定帝有些不解,见本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的物件,递了过来,伸手接住。

    此金光灿烂的物件,着手重甸甸地,竟是一封信。但见这信奇异之极,是用黄金打成极薄的封皮,上用白金嵌出文字,乃是梵文。

    保定帝识得写的是:“书呈崇圣寺住侍。”

    只见保定帝从金套中抽出信笺,也是一张极薄的金笺,上用梵文书写,大意说:

    “当年与姑苏慕容博先生相会,订交结友,谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇,深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝,哀痛无已,为报知己,拟向贵寺讨求该经,焚化于慕容先生墓前,日内来取,勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报,未敢空手妄取也。”

    信末署名‘大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜。’

    金笺造型精致,笺上梵文也以白金镶嵌而成,镶工极尽精细,显是高手匠人花费了无数心血方始制成。

    只是上面的梵文,唐修一个字也不认识,但他已经猜到大致是什么内容。

    段誉已经小声为同样“文盲”的木婉清解释起来,果不其然,是鸠摩智要来了!

    保定帝素知大轮明王鸠摩智,是吐蕃国的护国法王,但只听说他具大智慧,精通佛法,每隔五年,开坛讲经说法。

    西域天竺各地的高僧大德,云集大雪山大轮寺,执经问难,研讨内典,闻法既毕,无不欢喜赞叹而去。

    就连保定帝自己,也曾动过前去听经之念,这信中说与姑苏慕容博谈论武功,结为知己,然则也是一位武学高手。

    这等大智大慧之人,不学武则已,既为此道中人,定然非同小可。

    “六脉神剑?”想起信中提及的武学,保定帝不禁问出了声,此等武学他也是第一次听。

    屋内众人提起心神,除了唐修与几个和尚外,大家都是第一次听说。

    本因方丈道:“‘六脉神剑经’乃本寺镇寺至宝,大理段氏武学的至高法要。正明,我大理段氏最高深的武学放在天龙寺,你是世俗之人,虽是自己子侄,许多武学的秘奥,亦不能向你泄漏……”

    正说着,门外突然传来了动静。

    众人鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香,跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。

    只听一直面壁的枯荣大师,突然说道:“善哉,善哉!大明轮王到了!”