第12章 镜里乾坤 (4)

天下霸唱 / 著投票加入书签

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    丁老爷伤心爱子惨死,让家人用木炭堆积,焚烧这只怪手,烧到天黑才终于焦枯为灰,楚臭气传至数里开外,然而这废园之怪到底是个什么东西,始终也没人能够说清。

    尸变

    浙江省有座城隍山,由山下城隍庙而得名,形势绝佳,历来禁止棺葬,不许任何人到山上修坟造墓。因为据风水先生说,城隍山是条龙脉,如果安葬先人,其后代必出真命天子,所以官府禁令极严。

    清朝雍正年间,钦天监望气官禀告皇帝,说吴越之间当出真主,不过解释不出原因。雍正皇帝性喜猜疑,也深通风水形势,推测此乃城隍山埋尸之故,便下了密旨,命两江总督酌宜处置。

    两江总督为封疆大吏,总揽江浙两省军政大权,每天都是日理万机,忙得马不停蹄,但接到雍正皇帝的密旨,绝不敢有丝毫怠慢,赶紧调遣五百兵勇,由他亲自指挥,在城隍山连续搜寻了十天,始终没发现山里有坟墓的迹象。

    其时正值酷暑,总督大人没完成皇上的密旨,心里又急又躁,加上连日疲惫,就带兵在山谷里稍事休整,恍惚中遇到一位老者。

    这老者仙风道骨,不同凡俗,径直走过来说:“大人心中所想之事,老夫已知,你不必忧愁,要想解决这件大事,要等明日午时,城隍庙前会有一人经过,穿绿衣戴绿帽……”两江总督大为奇怪,稍微一怔,后面的几句话便没有听到,忽然一阵清风拂面,他猛然惊醒,才知刚是荒山一梦,不免暗自诧异,寻思这怪梦来得蹊跷,可仔细想想那老者之言,又甚为荒谬,试想天底下有谁会穿绿衣戴绿帽?两江总督虽然不信,但此刻无法可想,唯有等到转日,看看这个怪梦是否能够应验。于是转过天来,总督大人身着便服,带了几个亲随,来到山下城隍庙,眼瞅着时辰到了,果然有个人从庙前经过,就见来者是个乞丐,脑袋上顶着荷叶,身上披着荷衣,他是借此物遮挡似火的骄阳。

    总督喜出望外,立刻命随从将乞丐邀进庙堂,好言好语详细地询问情由。那乞丐不知两江总督身份,只以为对方是位贵人,便哭诉说家父今年春天病故,奈何贫穷无以为葬,只得在城隍山上找了个土坑,推尸入坑,以浅土掩埋,连块墓碑都没竖。

    总督称要做善事,资助乞丐造坟葬父,当即让此人领路,找到埋尸之处,由兵勇们掘地抛出尸骸,却看土下死者僵而不化,尸身已生出鳞片,两手弯曲有如龙形。总督大人忙下令将这具发生尸变的尸体烧化,骨灰移至铁棺封存,迁坟到百里之外,又赏了乞丐两千铜钱。

    那乞丐领了赏钱,欢天喜地地去了,可能他永远也想不到,要是自己不说出先父尸体埋在什么地点,清朝江山早晚就是他的了。

    兵家秘诀

    春秋时“鬼谷子”,世称王禅老祖,曾观天地开辟,知万物之造化,见阴阳之终始,有通天彻地之能,兼顾数术学问,古往今来无人能及。

    当时诸侯纷争,天下不安,正值英雄豪杰建功立业之秋,有孙膑、庞涓、苏秦、张仪四人,先后拜师于鬼谷子门下,求其传授“兵家秘诀”,以平乱世。

    鬼谷子告诉四个徒弟,兵家秘诀分为“权谋、形势、技巧”三篇,变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。然而势不相容,因此不能兼顾,只需精通其中一篇,武能安邦,文可治国。

    四个弟子不知三篇兵家秘诀有何分别,都曾请教师傅,愿闻其详。

    鬼谷子便说:形势者——善知天时、地利、人和,以此权衡天下形势,度量各方短长,令其或纵或横,或南或北,或东或西,或反或复,或联合,或对抗,使天下形势握于股掌之中。

    权谋者——事生谋,谋生计,计生议,议生说,以此审情定机,图取制胜之道,拥力而避战,交言而弭兵,不战而屈人,阴谋阳谋,方略圆略,揣情摩意,纵横捭阖,无往而不利。

    技巧者——“攻杀占守,布阵行军,奇门数术,六韬三略,观象望气,言谈辩论”为技巧。学得此篇,当知兵无定策,策无定形,终能穷通变化,鬼神莫测。

    四个弟子听罢,心中各有所想。苏秦出身农家,自幼刻苦好学,胸怀大志,请鬼谷子传授“形势”;张仪乃魏国贵族之后,心机深刻,有为相之才,愿学“权谋”;孙膑、庞涓都想拜为上将军,统兵横行天下,建立盖世奇功,因此想学“技巧”。

    鬼谷子察其先后,度权量能,根据四人短长,分别加以传授。

    不过兵家秘诀实为四篇,除了“权谋、技巧、形势”之外,尚有“阴阳”一篇,相传其中包含隐形藏体之术,混天移地之法,能呼风唤雨,撒豆为兵,斩草为马,为鬼神所忌,不能泄露于世。

    其实兵家秘诀中的阴阳篇,是利用上古三式,从数学的高度抽象模拟了天地万物,演测宇宙间阴阳消长、交替变化的过程,并将其最大限度地用于战争之中,使之产生巨大威力,如果让它流传于世,恐有大乱难定,天下百姓尽受荼毒。

    所以鬼谷子将兵家秘诀中的阴阳篇,分别藏匿于“权谋、技巧、形势”三篇之内,传与四个弟子,让其互为表里,相辅相成,生克循环,使天下不致受制于一人。

    从此兵家三大流派出世,彼此在乱世中互为厮杀,表面上看,是权谋克技巧,技巧克形势,形势克权谋。可一旦有人领悟到任意一篇秘诀内的阴阳变化之理,就将生克易位,翦伏群雄,将相持不下的混乱时局归于一统。

    庞涓嫉贤妒能、心胸狭窄,与孙膑二虎相争,终于惨死在马陵道,而孙膑则在齐国成就了功名,著书立说,使兵家技巧广为流传;苏秦出山后居赵国相位,提出“合纵抗秦”之说,并兼六国相印,以形势之利压制强秦,一时间威风八面;直至张仪做了秦国大夫,推行权谋之术,远交近攻,使苏秦的“合纵”坦荡无存,也为秦国最后统一国家奠定了雄厚基础。春秋争霸的历史,终于落下了帷幕,然而历史的车轮滚滚向前,三大兵家流派的明争暗斗也才刚刚开始。

    东汉末年,汉室衰微,豪强并起,有官宦世家公子,沛国谯郡人,姓曹名操字孟德,生而颖悟,倜傥不凡,少年时有机变之才,然而性喜任侠,游荡无度,不修品行学业,众皆谓之难成大器。

    某日,一位苍髯老叟漫步街前,恰见曹操鲜衣怒马,驺从如云,拥簇过市。老叟目送而去,惊呼:“真国器也,安天下者必为此人,吾当教之!”当即登门求见曹操之父曹崇,当面说明来意,自称为“通玄真人”,曾于春秋古冢中窥得竹简言情,此乃兵家不传之秘,得者翻手成云,覆手为雨,因于街中视曹操气宇不凡,故此愿倾囊相授。

    曹崇见这老叟容貌奇古、谈吐非俗,不敢怠慢,转日就命曹操拜其为师,并嘱之:“自今以往,唯师命是听。”从此老叟与曹操独处一室,却并不谈经讲史,而是循循善诱,如有弓箭,即以技射教之;如有管弦,即以音律教之,随其所欲,引今证古加以开导,虽然事近嬉戏,而智识渐开,不出数年,已能熟诵群经诸史,又据其禀性授以兵法权谋,曹操尽测其蕴。

    后值世事动荡,天下将乱,各方招募披甲持戈之士。曹操素有野心,自知精熟兵家权谋,足以带甲百万,与天下群雄争锋,急于到军前建功,又恐恩师再将“兵家秘诀”转授他人,成己之敌,便暗图窥得阴阳奥妙之后下毒加害。那老叟看出曹操用心不善,自恨养虎成患,当即翩然离去,从此不知所终。

    曹操悔之无及,但木已成舟,也只好出仕为官,并在镇压黄巾军的过程中崭露头角,迅速从群雄逐鹿的乱世中脱颖而出,逐次歼灭北方各个割据势力,平定了中原,挟天子以令诸侯。建安十三年,曹操占据江陵,统率八十三万人马水陆并进,欲图统一南北,与孙刘联军对峙于赤壁,大战一触即发。

    赤壁之战,双方实力悬殊,以孙刘数万联军,难挡百万曹军雷霆之锋。但深谋远虑的曹操却感到处境极其不利,在营中昼夜难安:一来北兵不服南方水土,军中爆发疫情,士卒多有死者;二来马超、韩遂尚在关西,有后患未除;三是刚刚占据的荆州士民听命于曹军,也只是暂时受兵势所迫,而非诚心归服。此数者皆为用兵之大忌,而孙刘联军虽然仅有数万之众,却凭借天险地势扼守,诸葛亮、周瑜之辈,尤为精通兵家形势技巧,尚能以寡敌众,如果曹军不能一战成功,恐怕将会陷入腹背受敌之绝境。

    所谓“一着棋错,满盘皆输”。曹操虽然多谋善断,当此局面也不禁束手无策,迟迟不敢挥师南下,眼看隆冬已近,军中粮草接济不上,兵士已无厮杀之心,形势对曹军更为不利。

    且说曹操置身危局,心中焦躁烦恼,食不甘味,一日亲自率众前往江边勘察敌情,忽然大雨骤至,波浪汹涌,水流犹如滚汤一般紧急,江中沉沉浮浮似有两条蛟龙相争,不时有血水涌出,曹操见状甚觉古怪,指之询问究竟。

    曹操部下立刻找来知情的当地土人,禀告道:“此非江中之蛟,而是两只巨鼋。那江鼋生来性独,只因窥此处江底洞穴渊深,都欲据此为巢,故而时时相争,数十年来难分上下,每次都是两败俱伤。”曹操闻言默然不语,他麾下猛将如云,个个带着诛龙斩虎之威,皆有力敌万夫之勇,众将见曹操面有愁容,就纷纷上前请命道:“丞相勿虑,容我等下水斩此妖孽!”随即搭一艘战船入水,乱箭齐射,江鼋见有敌来袭,竟然不再争斗,同时掉头撞击战船。

    曹操窥觑江面良久,蓦地生出一计。兵家权谋之道,讲求审情定机,揣情摩意,不难看出这二鼋为争一穴互相缠斗,不死不休,遇着外敌时又能结阵以求自保,正同孙刘联军一般,古人言:“鹬蚌相争,渔人得利。”如今赤壁之战难操必胜之券,荆州定而未稳,不如暂且收兵,留下荆州为饵,使孙刘两家反目成仇,令其自相残杀消耗实力,待到我军踏平西北,再来扫荡江南,岂不如踏平地一般?曹操当即决定,要舍去一时之浮名,建立不世之奇功,于是主动露出败象,自行焚烧大营平息疫情,同时收兵北退。

    孙刘联军趁势追击,但曹军有虎豹骑精锐断后,实力未受重创,天下由此形成了三足鼎立的局面。

    蜀吴两方没能识破曹操的诡计,果然因为争夺荆州失和,而曹操却利用这一时机,西征击溃了以马超为首的关中诸军,又消灭了汉中张鲁,对西蜀和东吴构成了战略压制,构筑了整个魏国基础。

    孙权用计夺取荆州,害死了关羽,刘备兴兵讨伐东吴为关羽报仇,结果被火烧连营兵败亏输,病死于白帝城,东吴也元气大伤,一蹶不振,不得不向曹操称臣。

    曹操利用兵家权谋之术,彻底驾驭了天下形势,眼看大局已定,不免目空海内,但他还不想废献帝自立,声称:“纵然天命在我,我也只愿意做周文王。”只是没想到螳螂捕蝉,黄雀在后,当年的老叟已另觅传人司马懿,并授以阴阳权谋之道。此人擅长韬光养晦,在曹操死后屡次进献巨谋奇策,灭蜀平吴,成为了全盘掌控魏国朝政的权臣,曹魏江山终于落入了司马氏囊中,从此三分归晋,“兵家秘诀”也暂时在历史大轮回中销声匿迹。

    元朝末年,官府统治黑暗腐败,终于大局糜烂,不可收拾。各地百姓不堪残暴压榨,纷纷揭竿而起,群雄相争,尚不知鹿死谁手。

    当时有名士施耐庵,生而好学,博古通今,他痛恨元帝残暴,常年游走四方,联络各地义军,谋划抗元大业。

    某日,施耐庵被元兵追捕,独自逃入深山,结果迷失道路,环视四周,所见尽是危石奇峰,绝无人迹,心里甚是惶恐,莽莽撞撞地走了半天,途中见有一个少年乞丐饿倒于路边,眼看就要饿死了。

    施耐庵心地仁厚,便将身边仅有的半块干粮给他喂下。那乞丐跪地感谢救命之恩,然后与施耐庵二人结伴寻找出山的路径。走到深夜里,发现山林中有座破庙,两人身上又饿又冷,凄惶之际,只好栖身在破庙泥胎中过夜。

    施耐庵刚刚睡着,忽听庙里窸窸窣窣有脚步声响起,他以为是元兵追至此地,大气也不敢出,从泥胎缝隙里偷眼观瞧,就见两位赤瞳黄衫客,正在灯烛下对弈,身后各有侍童数人,执意甚恭。

    施耐庵担心惹祸上身,不敢露面,继续藏身在泥胎中窥探,却听那两位黄衫客纵论古今得失成败,言辞古意昂然,高谈阔论,无不尽中机宜,再看棋局间往来纵横,似乎暗合兵法,神妙无方,常人难测其奥。

    施耐庵大为叹服,知道是遇到了世外高人,连忙从泥胎中爬将出来,拜见那二位黄衫客,恳请收纳为徒,传授兵法古术,用以匡扶天下。