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有一本书,名叫《狼腾图》,对游牧民族的习性,推崇到了极致。
书中,正是游牧民族,将他们骨子里的那份勇猛、刚强灌入汉族血液,这才导致了中原如今的精气神。
许多商业上的“成功人士”,对他的这种法,对他的这本书,无比的崇拜。
因为这些“成功人士”,在财富的积累过程中,手上造过太多的孽,他们需要在精神上寻找道德的制高。
你看,人家游牧民族对农耕民族的劫掠屠、杀,都有很大的正面意义了,我这压榨些职员,也只是在促进他们知耻而后勇,行为是正当的!
这种法,一听就知道是在放p,直接都懒得去反驳。
五胡乱华时,有一位英雄横空出世,名叫冉闵,可以是有秦以来,汉民族最大的功臣。
甚至来讲,岳飞岳元帅,比之冉闵,功绩都差了一筹。
《屠胡令》是真是假不好分辨,但在冉闵的带领下,汉民族确实一止颓势,不仅没再被当成“两脚羊”来杀来吃,还重创了胡人,扬了汉家威风,从而导致门阀势力的兴起,后来驱除胡虏,恢复中华的隋朝,就是由门阀势力而来。
历史书总是无比的残酷,冉闵这样的人物,没被记载,“民族大融合”倒是得挺溜。
就如同隋朝的功绩,在历史书上,只被轻描淡写,一个争权夺利在行的武则天,多也就和秦始皇之前的,三十七代历代秦王一般,增强些国力的功绩,却被吹成圣明女帝。
兵祸横行的《屠胡》,正是以这五胡乱华为历史背景,男主角韩屠,是冉闵收养的孤儿,加入乞活军精锐,与诸国胡虏高手,奋战厮杀的故事。
这样的历史背景,就算按照写实手法,都能写出一本惊心动魄的作品,更何况,兵祸横行,又加入了内力!
在《屠胡》上册里,介绍了乱世残酷,兵祸害民,以及幼韩屠的流离命运,在乞活军里,自就进行残酷的修炼。
从字里+□+□+□+□,行间,可以看得出兵祸横行,学习了萧玄的一些优。
比如他以前的,主角常常底线极低,但这一次,主角韩屠的精神气度,已经加入了些“捐躯赴国难,视死忽如归”的气概,强烈的民族认同感,让每个读者都看得血脉贲张。
林牧发誓,自己在前世,从来没有听过这本书,连记忆宫殿里,也没这本书的兑换。
很明显,这本《屠胡》,是这个世界的作品。
但就是这本从未听过的作品,却让林牧精神受到了极大震动。
“每个世界,都有自己独特的风云人物,真是不能看了天下英雄!”
看完最后一个字,林牧放下《屠胡》,长吐了口气。
兵祸横行的就是这样,乱世的气氛渲染得极其浓烈,让人不自主地就沉浸在的世界。
也难怪那么多人,觉得他才是武侠第一人!
林牧生平第一次,对《笑傲江湖》,一定能力压群雄,产生了怀疑。
这并非是《笑傲江湖》,在情节故事上,比《屠胡》差了一些。
而是纯粹是那种,国难当头,义士赴死的慷慨悲歌豪情,为《屠胡》极大地加了印象分。
……
将脑海里关于《屠胡》的情绪感染,全部清掉,林牧以最客观的情绪,翻开《妙贼丁勾》。
这却是另外一个风格,近似于令狐冲的浪子习性,却又更加的随意吊丝。
故事刚开始,记载了主角丁勾的家。
宝剑尚书峡!
这个贼竟然住在这峡壁石刻之中。
正让人啼笑皆非的是,这个贼的那股无赖劲。
他把那些灵丹妙药,当维他命吃也就罢了,连洗脚的擦脚布,都是昔年杨贵妃的肚、兜!
故事延续了李凉一贯的搞笑,无论是平时生活,还是偷盗、与人争斗,丁勾都是一副无赖搞笑样子。
如果单只这样,那这本书也与李凉之前的,没什么差别。
在这上册的结束部分,丁勾用盗的一块罕见铁石,请铸剑名家太康,为自己铸剑。
故事中,首次提出“人有灵,剑亦有灵”的法,将这柄意外炼成的“滴血勾”,与上古四大名剑中的“干将莫邪”,相提并论,让人一见难忘。
可以看得出,《妙贼丁勾》,在李凉昔日搞笑武侠的文笔下,人物、故事都更加优秀,可以得上是他,出道至今,最为优秀的作品。
“人有灵,剑亦有灵”的设定,同样是为武侠,开辟了一片新天地。
《屠胡》情绪感染力强,《妙贼丁勾》亮众多,两者各有千秋。
而萧玄的《毒手佛心》,则是另外一种风格。
男主角徐文,对外的打扮,是独臂高手,与他为敌的对手,总是不见徐文动作,死得无比凄惨。
其实,是他将一臂暗藏,这只手,练成毒功,趁对手不备时,透过衣衫上的孔,以毒指毒杀对方。
只是他手段虽毒,内心却善,以毒辣手段,行菩萨心肠。
更令读者惊叹的是,在这本《毒手佛心》中,出现了一项超越武侠的东西,那就是石龙之血!
男主徐文在被人重创后,被女主角“天台魔姬”,传导了半身“石龙之血”!
这“石龙之血”的效果,极其的骇人,任自己受多重内伤,只要不是头被砍断,就能在石龙之血的帮助下,重新恢复活命!
男主角几次被人打得心脉俱断,却都是再次活了起来。
这样的设定,简直超脱凡俗,有如仙人手段一般!
但,偏偏,就这样被写了出来,让人赞叹莫名。
行文用字之间,萧玄明显也是学了兵祸横行不少地方,男主角手段狠辣,这样的设定,在萧玄以前的中,根本不曾得见!
三大名家,全都都没有止步不前,而是虚心学习优秀经验,写出了更加精彩的!
与之相比,那些低上一些档次的,吃老本的的武侠名家,在气度上,就差了不只一筹。
三大峰,名不虚传!
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