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果不其然,他刚把那只黑狐藏好,天空之中已经是乌云密布,响起了轰隆隆的雷声,随即一道道水桶粗的天雷相继劈了下来,只不过那天雷似乎有所顾及,一直围绕着郭守真的身旁打转,最终也没有劈到郭守真。
这期间可把郭守真吓得不清,做为一个修道之人,他当然知道妖仙在渡天劫的时候,是可以寻找福德厚重之人来挡灾劫的。可是郭守真真的不清楚自己算不算是一个福德厚重之人,虽然他也修行了一段时间,也曾经做过一些好事积累了不少功德。
但是,当那漫天的天雷劈下的时候,郭守真那是真心的怕啊,看着天雷的样子,这只黑狐恐怕道行不是一般的深厚了,估计怎么也是一个成就了散仙的妖仙。如果他的福德不够深厚的话,恐怕不仅保护不了这只黑狐,连他自己都会在天雷之下化作飞灰。
但看到那些天雷只是围着自己转圈的时候,心里算是稍稍的放心了一些。不过那种心惊胆战的状态依然没有结束,实际上郭守真更怕的是那天上的行雷天君眼神不好使,或者是下手没个准头,万一那个家伙手上一哆嗦,下一道雷稍微劈歪了一点,直接劈到了他的身上,后果就不言而喻了。
终于,在被那天雷围着劈了大半天之后,总算是一片云彩散了,天空也变得晴朗起来,郭守真这才长叹了一口气,他终于使得黒狐躲过这场灭顶的灾难。
之后,郭道人将黑狐抱回到了庙中,将养一个多月时间,才使得黒狐身上的伤势痊愈,郭道人将黒狐抱到山林之处,放在地上说,你已经好了,没事了,以后在别喝那么多的酒了,若不是你喝醉之时碰上了自己的雷劫,也不用受如此重的伤,如今你已经痊愈那就赶紧走吧。
黒狐回头向郭道人点了点头,直接进入丛林之中没了踪影。
后来郭守真游历到了九顶铁刹山,见九顶铁刹山数峰崛起,峭拔雄奇,山上云光‘洞’中石龙、石虎等八宝天成地造,栩栩如生,心中无比快慰,便决定隐居此山,潜心修行。
郭守真在云光‘洞’淡静苦修十七年,开始时尊崇儒淹佛教,后来专心致志地钻研黄老之学,虽然竭心尽力,却一直未能窥见到道家的真正源头,不觉长叹道:“没有师父的教导就不能脱离尘世成道,这话很实在呀!”
于是他决定下山访道,自他下山之时起,历经两年多时间,足迹遍布关内的名山大川,最后来到了山东即墨县马鞍山聚仙宫,拜谒了聚仙宫监院李常明。
李常明是道教龙‘门’派第七代弟子,号紫气真人,曾为万历年间进士,学识渊博,道法高深。尤其‘精’通‘药’理,善于因病施‘药’,而且服用他所配制的‘药’效果特别明显,常常是‘药’到病除。时人对他的医术十分敬佩,以致越传越神,说他用泥搓成的‘药’丸可以治愈百病,因而被称为泥丸道人。
郭守真拜谒李常明,“晤谈之余,心源契合”,于是向李常明表达了拜师学道的愿望。李常明为考察郭守真的诚意和悟‘性’,设下了许多难题来测试他。见他谈吐不凡,谦恭有度,且学道决心十分坚定,颇感欣慰。心想郭守真数年访道,不畏艰辛,行程逾万里,是可造就之人,将来必能将龙‘门’派道统发扬光大。便决定收度郭为道教龙‘门’派第八代弟子,并举行了正式的拜师仪式。
李常明先后收徒十四人,皆在聚仙宫修道。他对弟子要求极严。他见郭守真对师傅的服‘侍’更加慎重小心,学道也十分用功,于是把学道的决窍传授给他,并告诫他说:“修道不能逾越等级,一定要专一而严格地守持戒律以至达到再没有可以戒的,再在心里默念真诀,那么,登上仙道便没什么问题了。”由于为师悉心传授,郭守真潜心参悟,因此所学日渐‘精’进,“一言印证,全体通明。觉前此千经妙谛,滴滴归源;视后来一切众生,人人可度。”
郭守真后有《遇师》一诗,表达了他师从紫气真人学道的感受:“隔断红尘别有天,磨穿铁杵已多年。猛然打破无缝塔,偶尔栽成出火莲。运起坎离天上月,佩来卯酉水中眠。雪深无尽寒梅放,荷我仙师指道渊。”
想当年自己隐逸辽东十数载,虽有修道的恒心,但因无师指点,纵然磨穿铁杵,依旧如山重水复,难得真谛。以致于“披星跋涉过千日,沐雨崎岖历百回”,如今得恩师亲传,恰如打破无缝之塔,柳暗‘花’明,心‘胸’豁然开朗,因此对恩师的教诲充满了无限的感‘激’之情。
郭守真在马鞍山聚仙宫苦修两年后,拜别师傅李常明,游历到了北京白云观,拜谒师伯昆阳子王常月,请求在此继续受戒。王常月先于华山修道,后在北京白云观演戒三坛,著有《龙‘门’心法》等经书,也是道教龙‘门’派的集大成者。
白云观乃道教一大丛林,名家荟萃,香火极盛,道教经典如汗牛充栋。郭守真在此间受戒修道愈加虔诚,龙‘门’派经典、教义、戒律等无不烂熟于‘胸’,又得师伯点传,学识和修为日益升华。有《受戒》一诗,记述了他在白云观受戒的情形和感悟:“玄宗信范最称雄,计许仙人跨鹤冲。恭遇天开金碧阙,仰攀畿近白云宫。皇皇‘玉’籍输‘春’圃,湛湛天香霈太空。独我服膺和海众,任他南北与西东。”
在北京白云观受戒圆满,郭守真又回到九顶铁刹山,继续坚守戒律,净心修行。据《九顶铁刹山志》记载,郭守真复归铁刹山云光‘洞’,前后判若两人,此番修道亦发‘精’诚,“饥餐松子,渴饮‘洞’内天然泉水,久则不饥不渴,余‘阴’殆尽,怡然乾健,温养而神通大化,涵虚以妙证金身。”他此时的修为,已达到了龙‘门’派创始人长‘春’子邱处机所说的“心即是道,道即是心,心外无道,道外无心”的境界。因他又懂得吐纳工夫,兼通医理,身体十分康健,行走如飞,足迹跑遍本山各处,得意的时候,就‘吟’诗词来自我悦乐。