第六章 诵经

一剑封喉 / 著投票加入书签

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    藏经寺始建于哪朝哪代,现在无人得知,也无处考证,但寺门外的一棵桂花树,树干粗壮,三人伸展臂膀未必能合抱,树冠覆盖区域极广,据说有一千多年树龄了。藏经寺内有一藏经楼,楼虽不大,楼里所藏经卷,却数量惊人。前清光绪二年,有一伙棒客,不知从哪里闻听,说藏经楼里有几本南宋孤本刻版佛经,价值不菲,便想偷盗出去换钱。可棒客头子不识字,更不懂啥孤本啊刻版啊之类的知识,倒是一位乐州城东的落魄秀才,与棒客头子达成一致,相约去盗佛经。说来奇怪,那天晚上,原本好好的天气,可当一伙棒客接近藏经寺时,天气突变,狂风暴雨,说来就来。更为惊奇的是,棒客头子和秀才刚走到那棵桂花树跟前,一道闪电劈斩过来,两人顿时变成了火人,最后,被烧成了两团焦炭!自此之后,再无人敢打藏经寺的主意,藏经寺的香火也愈来愈旺。

    今年之大旱,前所未见,赤地千里,饿殍遍野,白骨累累,恸哭凄凄。许多老人便常念叨,说这是天地之间孽缘所致,孽缘积滞,苍生罹难……卢严氏笃信佛祖,怀悲天悯人之心,食不甘味,寝不安席,忧心祷念,渐生憔悴。后来,有香客建议她去藏经寺诵经十天,消解孽缘,祈愿天降甘霖,亦算普度众生矣。

    毛蛋将马车在桂花树旁停好,扶着杏儿刚下了马车,一位僧人便从寺门背后闪了出来,对毛蛋和杏儿施了一礼,“两位施主,乐州卢家感念苍生,要在寺内诵经祈雨十日,进香祈愿,拜佛施供,求签卜占者,皆须避退,万望顺念。今儿是第九日,明儿还有一日,两位施主后天再来吧!阿弥陀佛,善哉,善哉……”

    毛蛋顿时一愣:乖乖,后天再来,如何了得?黄花菜都凉成冰渣子了……正想争说细情,杏儿却在他胳膊上掐了一把,并朝他努努嘴,他顺着杏儿指引的方向看去,原来,鬼灵精怪的禾巧,已经在藏经楼上看见他们了……

    禾巧从寺里出来,三人在马车后一番商议,末了,禾巧沉思一番,说:“你们俩现在赶紧回去,越快越好,别让夫人看见!回去以后,先还了马车,杏儿走后门进,毛蛋直接去石牌楼,协助魏伙头放粥便是,别让旁人看出你们来过藏经寺!救人的事儿,我自有办法,你们就放一百个心吧……”

    禾巧之前常随夫人来藏经寺进香,这一回,又在寺内常住,寺内僧人全都认识她了。这姑娘灵性十足:有眼力,别人未曾看见的活儿,她能立刻看见,并干得漂漂亮亮,处理得妥妥当当;会说话,不该说话时,一个字儿也不乱说,必该说话时,说得入情入理,中中正正,令听者无不欣赏赞许。就连藏经寺的老方丈都夸赞禾巧说,这位小施主,慧根净极,处身红尘万丈,实则法门无极,看似去庙堂天涯海角,而其佛性率真,品悟玄深,却是入佛心至里至透呀……

    夫人听见方丈这般夸赞禾巧,心中愈发喜爱禾巧,方丈夸了禾巧,实则是夸了夫人的眼光啊:当初,夫人在一大群入府的丫鬟里,一眼便挑出了禾巧。

    禾巧看着毛蛋驾车远去,站在桂花树下,闭了眼睛,一番冥思默想:还好,夫人今儿诵经所坐的位置,坐南朝北,恰巧不会瞥见毛蛋和杏儿的来去行迹……想到这里,禾巧睁开眼睛,吁了一口气,从桂花树上折下一截细枝,在手里捻来捻去……

    禾巧走进寺里,几步走入“忘空”小禅房,取来笔纸,顾不上研墨,只将笔尖在舌头上轻轻一舔,写下一张小纸条,捏在手心,又在铜盆里照了照,确认自己嘴巴上没有留下墨迹,方才走了出来。此时,寺内僧人多在“致觉”大禅房里习静,压根没人留意禾巧。

    今天,夫人在藏经楼里诵吟的是《金刚经》,主陪诵的僧人是觉迟。这位觉迟和尚,剃度已久,佛学精深,但他心多执念,禅机欠巧,用老方丈的话来说,便是“入定初易,入禅浅乏,由表入象疾,自象出表徐,化融之机,终是差矣……”因而,方丈特地安排他来陪诵《金刚经》,意在要他好好参悟《金刚经》之第二十五品《化无所化分》。

    闲暇之余,禾巧常与觉迟聊天,觉迟以佛理来参悟万理,而禾巧以常理来诠释禅理,虽然有时候说得有些偏颇、跑题,言语也不乏滑稽,但情理之下,多有巧机,观念之间,呈示慧心,令觉迟屡屡不能说服。有一次,两人在“含生塔”下,就一个“圆”字,又起论辩,从“圆融”、“圆觉”,论到“圆满”、“圆寂”,二人正搜肠刮肚,枯思竭悟时,老方丈哈哈大笑走过来,对双方所执之辞,所出之念,进行了一番点评。恰巧夫人正好路过含生塔,听了老方丈对禾巧的品评,心中自是欣慰不已。事后,夫人又教导禾巧:“论禅之事,玄深幽空,何必弄得剑拔弩张,何必要分出个你赢我输?老方丈念你是寺外之人,处处向着你,替你说话,难道你看不出来啊?”禾巧好不冤枉,便说,“哪里是我要争执不休的,觉迟每次碰见我,总想着要扳回一城,是他胜负心太重,老方丈说他‘心多执念,不悟化融’,真是一点都不假呢……”夫人听了,复又笑了起来,将禾巧揽在怀里,像抚拍一只小猫咪那般,嘴里嗔怪道:“我家禾巧,当真是聪明到顶喽,看你以后咋寻婆家?”禾巧红了脸,“我一辈子服侍夫人便好……”

    寺内僧人,对于《金刚经》,皆是通背数遍,烂熟于心,因此陪诵之时,全都闭目诵吟。夫人反反复复也读过许多遍《金刚经》,为了考验自己的记忆,今儿诵吟,也将经卷搁置一旁,随着僧人一起闭上眼睛,默默诵吟。

    禾巧提着水壶,上得藏经楼,见觉迟双目紧闭,静心诵吟,左右两侧各四个小沙弥,也是闭了眼睛,微微摆头颌首,夫人将经卷反扣在蒲团前,亦是闭目诵吟。藏经楼里细烟缕缕,沁香幽幽,经语声声,节奏一致。此时此刻,恰在诵吟第二十五品《化无所化分》——“须菩提,于意云何?汝等勿谓如来作是念:我当度众生。须菩提,莫作是念。何以故?实无有众生如来度者。若有众生如来度者,如来即有我、人、众生、寿者……”

    禾巧静静走到觉迟身前,为觉迟杯中添加凉水,尽管夫人是闭目诵吟,禾巧还是特地背过身去,遮挡住夫人有可能投来的视线。禾巧轻轻地踩了一下觉迟的脚尖,觉迟稍稍睁眼,禾巧便飞快地将小纸条,塞到了觉迟手中,而后缓缓走出……

    觉迟低下头,悄悄翻展小纸条,见上面有八个娟秀小字——“玄机须论,含生塔下。”

    片刻后,觉迟停止了诵吟,轻轻朝外走去,但夫人和八位小沙弥的诵吟,依旧连绵不绝:“须菩提,如来说有我者,即非有我,而凡夫之人,以为有我。须菩提,凡夫者,如来说即非凡夫,是名凡夫……”

    含生塔下,禾巧心急火燎地将救人一事,一五一十地说了一遍。觉迟双手合十,道了声“阿弥陀佛,善哉善哉……”而后说,“既是如此,让夫人直去便是,何故唤我而来,岂不是掩耳盗铃,画蛇添足?此等悖律违心之事,我实实难以应承……”

    禾巧兴许早就料到会是这般情况,倒不急不慌,微微一笑,叹气道,“救人一命,胜造七级浮屠,佛门中人,慈悲为怀,哪个不知,谁人不晓?亏你读了那么多佛经,这般浅显之理,你却装聋作哑犯迷糊……”

    觉迟一听禾巧又说他“犯迷糊”,登时急了,质问禾巧,禾巧便说,“其一,夫人诵吟心诚,祈雨心切,十天诵吟,还差一天,半途而废,怎会甘心?其二,我若直说,夫人心中一疑,定会认为是我天天吃斋,受不得苦,故意编了谎话诓她。其三,夫人对家中之事,并不知晓细节,轻重缓急,怎能拿捏?其四,夫人一心敬佛,对佛门中人所说的话,一向深以为然,从不妄测质疑,全都身体力行,遂愿照办。其五,你只管照我的主意去做,退一万步讲,就算事情出了纰漏,待那时,我再告知方丈,由方丈出面来说,如此一番轮回,夫人怎能不为我们的一番煞费苦心所感化?”

    觉迟还是有些犯迷糊,竟说,“既然如此,你何不直接去找方丈呢?”

    禾巧这回真是有些急了,“今日你是主陪诵,而方丈不是。方丈出面来说,定然显出了机心。你整天口口声声地谈什么随缘,什么缘法,你知道什么是缘吗?缘就是自自然然,顺顺而为,不藏设机心,不节外生枝,不穷力妄为,不心存执念……方丈即便真要说,也必定是后说,而不应是先说,‘由窄门入,可证大道’,我看一遍都记下了,明白了,你却还不理解,真是死读书,读死书呀!”

    觉迟深深吸了一口气,说,“好吧,那我试试!”

    禾巧与觉迟,双双离开含生塔,静立塔后多时的老方丈,捻须颌首,悉数佛珠,口中念念有词……