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&，花香鸟语漂满树。细听来，句句是乡音。
夏，村前村后一幅画。午饭后，纳凉大树下。
秋，有朋来自五大洲。东海岸，相约看海鸥。
冬，佳节已在喜庆中。大街上，传来爆竹声。<夏秋冬，一年四季，万物轮回，不出其中。中土人们也从其中衍生了许多节ri，清明、端午、中秋、新年是四季中各自最大的节ri，每到这些节ri便是人们最开心的时刻了，因为那意味着可以暂时放下重得让人难以喘气的担子，偷闲一时了。
可除了这些家喻户晓的节ri外，尚有许许多多的小节ri，例如七夕呀、立冬呀。而且因为地域文化的不同，每个地方还会有自己独特的节ri。
&生节、夏长节、秋收节、冬藏节。立节一方面是为了赞美chun夏秋冬，另一方面是为了祭拜天神，保佑族人平安。几百年来，虽然许多人已经忘了初衷，拜神也成了一件可有可无的麻烦事，这些节夏秋冬！
到了这一天，雅马村落的族人将聚集在村子三里外的山神庙里行乐。山神庙占地二十亩，原先是一片树林，后来林子里发生了一些不可思议的事情，比如王大婶发现走丢的几只羊静静地在树林里睡觉，就等着她带回家；李大叔有一天放牛经过的时候，看到了一只七彩猛虎跳入了林子中……以讹传讹后，村民们便认为这树林里面住着神仙，便为他立了排位，建了庙宇。过节拜神，山神庙自然成了首选，因为雅马村落的拜神仪式过后还会有狂欢的节目，二十亩的山神庙能让拜神狂欢两不误！所以一到节ri，山神庙就会变成欢乐的海洋。<生节了。在次旦老头的热情邀请和再三挽留之下，当然，也不能忽视了猪头的强烈建议……师徒一行决定留下来参加节ri，答应节后再上路。一同留下的还有越来越受欢迎的子巾。
由于明目张胆地白吃白喝实在令人不安，所以师徒一行和子巾都找到了忙得像个陀螺一样的次旦老头，表达要出点力。
老头有有点怀疑的眼神打量了一下他们，便毫不客气、井然有序地给每个人都安排了任务。看着老头那得意的笑脸，众人心里都只有一个感觉：
“上当了！”
和尚与子巾的任务是搭建法坛，顺便祈福。用老头的话来说：“你们一个是东方**师，一个是西方的大魔法师，希望你们能够东西结合，把东方的神仙与西方的神仙全部搞定，那便算是完成任务了！”
面对这个贪得无厌的老头，当时和尚与子巾长大的嘴巴足足可以放下两颗鸡蛋！
猴子的任务更简单，说得好听些就是镇压全场，说不好听点就是一免费打手。次旦老头的原话是：“你就在山神庙四周走走吧，有闹事的就给我打！”
当老头以一副不以为然的口吻说出这句话的时候，猴子足足盯着他看了一分钟，就在全场气氛压抑到的时候，猴子无可奈何地点了点头，压力顿时消失得无影无踪。以猴子的身份，作出这么一个决定，想必是非常艰难的！没办法，武夫有时候可以是英雄，但大多数时候只是个什么都不会的粗人罢了。
猪头的任务是负责这次节ri里的食品、饮品等一切吃喝的置办与监督，可谓是责任重大了。得到这个任务的时候，猪头立刻就把次旦老头引以为知己了，他可不知道自己已经被次旦老头算计了，“嗯，看这个肥猪平时对食物的那股执着，我想他一定会用尽心血来监督，不会让一粒米落入其他人手中的！就算他吃一点也没关系一个人能吃多少？要知道以往每年被假公济私的粮食可是数也数不清啊！”
次旦老头当然不知道自己的算计正中了对方的下怀，这就叫机关算尽太聪明吧！不说了，相信老头会后悔到肠子都青的。
木头的任务是与次旦老头的儿子边巴一起到村落里各户人家收粮食费。不要以为天下真的有免费的午餐，所谓免费吃喝就是交了粮食费之后吃自己的。这与所谓的包吃包住有着异曲同工之妙，包吃包住就是包你有得吃，有得住，但是费用另计。之所以收粮费的是边巴与木头，主要是老头看中了他们的身材，两个九尺大汉“叮当”往那儿一站，瞪着一双铜铃大眼，吐气如雷：
“给钱！”
这阵势，谁敢不给？就算是蚩尤、项羽亲来也得掂量掂量自己吧。
最后的小丫头任务是与央金一起去布置山神庙，“要有节ri气氛”，这是老头唯一的要求。一个说难不难，说易不易的任务，看来老头还是挺照顾两个女孩儿的。
&这一天，也就是chun生节的这天，村子通往山神庙的路上人影处处可见，村民们脸上都洋溢着快乐的微笑，这就是节ri的最大魅力了，它可以唤醒美丽的一面。一路走，一路拉家常，一路上人声鼎沸，随处可闻质朴的语言：
“赵大爷，您也去赶节啊，你的脚好利索了吗？来，我扶你一把！”
“陈二姨呀，你穿的这件花纹底衬真好看，我一直想有一件来着，在哪买的呀？”
“狗剩子，你娘终于放你出门啦，你屁股上的痔疮都好了吗？以后可不要再捣蛋啦，好好念书，将来出人头地。”
……
山神庙其实是一片以小乔木为主的典型南方丛林，以砖体瓦顶的山神庙为中心的二十亩土地都算是山神庙的地界了。如果你以为这是一片难以活动的密林，那就大错特错了，几百年来，这座丛林不知被踏出了几千几万条小道了，横的横、竖的竖，若不是本地的人进了这里就等于进了一个迷宫！据说当初有个小偷在村民的追赶之下，慌不择路地闯进了这里，村民们搜索了一下，不见了他，就以为他跑掉了。可半个月之后，一个村民就在山神庙里发现了他又干又瘦的尸体，那小偷活生生地饿死了！发生这样一件事，我们除了感叹山神的灵验之外，也不得不承认那就是一个迷宫。
现在，这片迷宫却正好成为了村落里小孩子们玩捉迷藏的最佳场所。
只不过现在的迷宫却不是原来的迷宫了，以前的山神庙也只是单调的绿花，凡是你能说得出名字的花也都能看见。
最令人赞赏的是这些花并非整整齐齐地拜访在路口，看着鲜艳，却是没有生命的；也不是胡乱地插在丛林之间，而是非常自然、融洽地生长在二十亩的山神庙里，似乎本来就是这个样子。如果次旦老头不是对这里熟悉得就像自己家的后院，那么他也会认为这里本来就是这个样子的！
不用说，这是小丫头与央金两人的功劳了。花是央金在群山遍野中辛辛苦苦采摘的，然后撒在整个山神庙中，最后，小丫头头施展一个自然系的小法术让它们生长，二十亩的树林让两个女孩子忙得就像个陀螺。
随着人群的涌入，山神庙慢慢地热闹了起来。不时有奔跑嬉戏的小孩撞到大人，被大人逮到胖揍一顿屁股，坐在地上哇哇大哭，不过不消一会他就拍拍屁股起身，不再哭了，因为他们有了一个新的游戏。
新游戏的名字叫“捉jian”，没错，是捉jian！玩法就是在树林里捉住偷情的哥哥姐姐，然后心虚的哥哥姐姐为了掩人耳目，也只得任由他们宰割了。通常都能敲诈到几块糖果吃，运气好还能得到有趣的玩具。
最热闹的还是树林中心，山神小庙前的那片空地。空地的zhong yang搭建了一个奇怪的法坛，这个法坛的整体使用了西方大气的布局，内部却用了东方细腻的装饰，显得有些奇怪，但也可以说是特se，有时候奇怪和特se也可以是近义词。法坛的周围有些村民在做着最后的工作，整个工程即将完工。法坛之上有两个人，一个是和尚，另一个自然是子巾。可能是感染了这愉快的气氛吧，和尚的话了多了起来。
“纸巾兄，能问你一些问题吗？”
“赞美好天气，当然可以！不是不能说的，我都可以告诉你！”
“太好了，你穿什么颜se的底裤？我可以从中判断你的xing格取向哦！”
“……不能说”
“那好吧，那你有龙阳之好吗？那天晚上我可是看见你从悟空的房间里面出来的哦，你们在玩什么游戏呢？”
“不能说！”
“这样啊，那你马和你妻子同时落水，你先救哪一个呢？”
“不能说……”
“那你什么是能说的啊？你这样，我们怎样交流啊？”<天是如此地美妙，不如我们一起来吟诗作对吧？”
……