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这不是个陷阱，而是进入下一层的通道。同样是个滑梯，只不过这次，我是面朝这滑梯下去的，下巴被碰了两次，生疼生疼。幸好这个滑梯，只有刚才那个的一半还不到，再加上脸上还有口罩“护住了脸，我英俊的相貌才得以保全”，我一边喃喃着用周星驰的台词自嘲，一边摇摇脑袋，晃晃悠悠地爬起来。
略一思考，不免心中懊恼：其实只要靠一点点小推理，就能避免。因为我是从一楼大厅靠近铜门的位置，自西向东滑入第一层地下室的，按照刚才步行的距离来算，上面那块石碑和那堵墙的位置，应该就在这幢小楼最东侧的正下方。地下室的大小，应该是与地面建筑的大小相一致的。所以如果还有密道通往第二层地下室的滑梯，一定是自东向西，反方向安装的。（见下图）
看，只要一点简单的小推理，就能避免现在的窘态。我刚刚实在是太过紧张，才没有想到这一点。唉，我那聪明绝顶的大伯，肯定也下到过这第二层。但如果以他的聪明，肯定是背对着墙，脚向后蹬一下石碑，然后屁股着地落在滑梯上，绝不会像我这般狼狈不堪。
还有一个更悲剧的事情，直到我下巴被磕得生疼才想到：第一个滑梯下来的时候，我的屁股被磕了好几下，这个滑梯又磕了我的下巴。这说明滑梯上每隔一段，就有一条凸起带，只要手抓脚踩，就能借助这些凸起带爬回去。
看来，刚才那第一条滑梯，不但是下来的路，更是回去的路。至于地面的机关，我相信只要爬到顶端，一定会有从地下打开机关的办法。毕竟，共济会在当初设计这个小楼和地下室时，多半也会这么考虑：要想下来，可能是件机关重重的难事，但只要能进入地下秘室的人，肯定是自己人。所以要想回到地面，就不必要搞得那么复杂的机关了。
由此说来，最稳妥的办法，就是在这个鬼地方待上一整天，等到明天晚上，看大门的那个茶叔不再像今天这般把门反锁，我就能趁着深夜无人，原路返回，然后从进来的大门那里，神不知鬼不觉溜出这个噩梦般的小楼了。
正这么想着，突然感觉有些黏糊糊的东西，滴滴答答地落在滑梯上。我抄起旁边的手电，向上面照去，忍不住“啊”的一声叫了出来！
那具女尸，没错，被掏出子宫的那具女尸，此刻竟然就趴在我落下来的洞口处，睁着黑洞洞的眼睛，直勾勾地盯着我，那黏糊糊的液体，不知道是她的口水还是下腹的血液。
我擦咧，大姐，您这是要闹哪样？不会像萧璐琪一样要来吸阳气吧？您能先去洗个澡换身衣服再来么？
女尸的出现，瞬间击碎了我打算在这里留守一天，明天晚上再出去的计划。根据我和萧璐琪相处的经验来说，这女尸要是吸不到“大蒜阳气”，就绝对不会倒下去。她只会一次又一次地向我展现出需索无度、欲求不满的表情，发动一波又一波的攻击。
而我，是绝对不会妥协的。要我和这下身掏空、死了几十年的女尸接吻，不如给我一个痛快。
那女尸的手已经伸了进来，我正不知如何是好的时候，洞口突然哐地一声合上，便把手臂挤在中间。这石砖咬合之力，想来定是极痛的，但那女尸不喊不叫，还在兀自挣扎着，要扒开石砖继续向下爬。
我惊得连连后退，谁知脚后一软，竟然晃了两下。回头看去，不禁吓了一跳。这层的地板，只有滑梯附近一两米之内是实地，实地之外就是断崖般的落差，不深，只有两三米，但是下面满满地都是狼牙般的尖刺，如果掉下去，只怕瞬间就被扎成马蜂窝。
一共有五条钢索吊桥，向黑暗中延伸着。我刚好踩到中间的一条，所以才会感到脚下晃动不止。吊桥踏板被我一踩，居然活动起来，向另一端卷动起来。
我勒个去啊！看来，这吊桥一旦走过去，踏板就会收起来，再没有回头路，只剩下滋溜滑的钢索，根本爬不回来。
看这架势，估计只有一条吊桥是正确的道路，其他恐怕都是困兽的死路。而且，就算走上了正确的吊桥，也只能容得下一个人快速通过。
吊桥对面，一定是有什么极其重要的东西。
不过，现在我已经不是为了找什么稀世珍宝或者假死解药了。现在最要紧的，是逃命！
那女尸力大无比，已经渐渐扒开了石砖洞口。过不了多久就能钻下来。我已经不愿去想，万一被她搂住，那会变成何等光景。
怎么办？笔记上没有任何提示，这五条吊桥，哪一条才是对的？
我举起手电照去，但在这阴森无比的地底秘室里，还没照出去多远，光线便被黑暗吞噬。
绝望，就想这笼罩四野的黑暗一样，向我沉沉压来。
正在束手无策之时，我突然想起一个人。
疯道人刘庆。
这个精通六壬理算之术、连大伯这等智商超群的人都要倚重的左膀右臂，他今天凌晨与我告别之时，曾经吟过一首奇怪的诗：“宋帝王命斩阎罗，六丙到离能避祸。危难常思龟龙马，凡事顺天方可活。”
我一听到这首诗时，就是觉得它像是一个“锦囊妙计”类的救命话语。而且刘庆也说过，理算之术，算不上有多神秘。和推理逻辑的思维方法，都是殊途同归，只要用得好，都能达到“先知”的效果。两者区别在于：理算之术是先见结果，后见原因；而推理方法，却是先见原因，后见结果。也正因为理算之术省去了推理过程，先见到结果，所以对未来的预知，一般都比较模糊；预言也就比较模棱两可、语焉不详。
刘庆说的那句诗里，所谓“宋帝王命斩阎罗”，这话若要断句，可不是宋帝、王命、斩阎罗；而是宋帝王、命、斩阎罗。
十层地狱，十殿阎罗，乃是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。宋帝王排名第三，掌管第三层地狱。如果说我现在身处地下秘室，正如身处地狱之中的话，那么……
不对啊，我明明在第二层。对不上。
忽然转念一想，刚才的滑梯长短，大有蹊跷。第一个滑梯之长，差不多是第二个滑梯的一倍。也就是说，上面一层的层高，是这一层的两倍。或者说，从这个实地平台来算，到上一层地板的距离，大约是到地面距离的三分之一。
按这个算法，我现在不就是在地下三层么？这么说来，我现在就是在第三层，也就是“宋帝王”所代表的那一层？
那么，刘庆留下的第二句“六丙到离能避祸”，说的就是我应该往哪条吊桥走？
六丙到离……这是……这是奇门遁甲里的说法！
奇门遁甲？疯道人刘庆连这个都懂？他到底是什么人？刘伯温的后代么？所谓奇门遁甲，在“奇门”、“六壬”、“太乙”三大流派的算法之中排名第一，为三式之首，被称为易经最高层次的预测学、帝王之学。
“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁甲”是指在此算法之中，作为天干之首的“甲”遁藏于六仪之下，消逝不见的意思。“六仪”就是除“三奇”和“遁甲”之外的其他天干：“戊、己、庚、辛、壬、癸”。另外再配合九星之位，用“天，门，地”三盘，根据具体时日，以三奇、六仪、八门、九星的排局关系，占测人事、选择吉时吉方。
我向自己连道几遍冷静，闭上眼睛，也不去管那身后的女尸，只将手掌推出，在脑海中虚作奇门遁甲三盘，天盘的九宫布九星，中盘的八宫布八门，地盘的八宫布八卦。接着在天盘地盘的每宫之上将对应的三奇、六仪各自布定。
手掌虚划，将脑中三盘开始转动，将六丙布到离位。口中低声道：“丙奇入离宫，月照端门，大吉之相。离宫火旺之地，若论兵者，云气从正南方来助，主胜。月照端门，贵人繁昌于丙午正殿。壬子正北，乙卯正东，辛酉正西，丙午正南……”
这些我在十几岁就在父亲逼迫下熟读的文字，时至今日已经几无印象可言，但在这危急关头，却分毫不差地从脑海中浮现出来，连我自己都觉得惊讶不已。
当然，我这只是纯粹死记硬背，和疯道人刘庆的推演之术相比，简直是小巫见大巫。不过要把他留下的艰涩难解之诗歌中所含真意破译出来，却也绰绰有余了。
我手指虚点，指向一侧，睁开眼睛时，刚好指着其中一座吊桥。心下不禁大喜。
身后“哐当”一声，想必那女尸已经用蛮力拨开石砖机关，落在滑梯上。我几乎已经感觉到她那冰冷的鬼手要抓住我的背心，连忙一步纵跃，踩上吊桥踏板，拔腿狂奔。
那女尸果然不由分说，向我扑来，怎奈踏板已经开始收起，她这一扑空，直接跌落平台，坠入那狼牙尖刺之林。
踏板收缩速度之快，我全力奔跑才能赶上，哪有闲情逸致回头去看，一口气便跑到吊桥另一端。
这吊桥并不算长，但就算奥运会跳远冠军脚上装了弹簧，也不可能跳得过来。看来，我现在算是暂时安全了。
突然觉得不对头，用手电往前一照，只见一扇铁门，横亘面前。而我脚下，只是一块一米多长的铁板。
铁门上有一手柄，正如船舱门上的那种转轮手柄一样，或顺时针、或逆时针转动，才能将门打开。（见下图）
若在平时，我还能慢慢来试。顺着不对，就逆着转。但是此刻，我已经没有那么多时间。
因为我脚下的铁板，已经往门里渐渐收了回去！
我只有一次机会，如果搞错了转动方向，还是逃不过跌落被活活戳死的厄运！
我的天，这到底，是什么地方？？