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蒲英通过资料了解到，这家佛学院有很多地方，和世界上其它的大学或学院都不一样。
比如，这里入学不需考试，只需申请或是老学员引荐。
这里的学制自由，可以学习几年到十几年不等。
学院里没有专职的教师和教授，只是常有藏传佛教的高僧和活佛们来这里讲经传道解惑。能学习和领悟多少，很大程度上是靠个人的。
所以，这个佛学院，与其说是学院，不如说是静修之地。
特别是这里只有佛堂和讲经堂，根本没有普通学校必备的教室和宿舍，所以学员的食宿问题，就只能由他们自己解决了。
吃的方面，倒是有虔诚的藏族信徒们长期捐献的钱粮，可以免费提供给学员们。如果内地来的学员吃不惯，可以自己开伙做饭。但是这个佛院沟里面因为没有政府管理，也就没有城市必备的自来水和下水道、污水处理等设施，所以学员们只能自己去抬水背水，倒秽物倒垃圾等杂活儿也都得亲力亲为。
据说这里以前还没有电，这几年县政府给拉进来了电线，这才让清修的佛教徒们告别了晚上在烛光下诵经的境况。
住宿方面也很麻烦。学员们刚来时，可以住招待所，之后就要自己扛木头，或是请人帮忙搭一个小木屋，做为自己在这里学习的僧舍。
僧舍木屋听着好听，其实也就比孟买贫民窟的棚户结实一点。大多就是一间平房，里面只能容一到两个人居住，除了必要的床和桌椅，没有其它家具，电器更是没有。
当蒲英通过检查站，走入佛院沟几十米后，就看到沟两旁的缓坡上。陆续出现了很多几乎一模一样的赭红色的小木屋。
沿着“s”形的谷底，越向里面走，山坡上的小木屋就越来越多，越来越密集，直到最后铺满了两侧的山坡。
从山脚到山尖的木屋群中，除了能看到几条特意留出的供人出入的小路之外。就再也看不到一点草色。这样高度集中的建筑和人口，在地广人稀的青藏高原。是非常少见的。就是在拉萨日喀则这样的大城市，也绝没有这么密集的情况。
蒲英之前已经看过了介绍佛学院的图片和视频，但是当她身临其境，亲眼见到这样的人文景观——一个个像小火柴盒一样鳞次栉比地铺满了山坡的木屋群，乍看有些杂乱无章，细看却又像蜂巢蚁穴一样有着严谨紧凑的布局和结构——她还是被深深震撼了！
震撼之后，思维比较发散的蒲英，又第一时间想到了一个问题。
这么多木屋聚集在一起，只要有一个火头。很快就“星星之火可以燎原”了吧？
而且，糟糕的是——这里离天葬台那边的水源比较远，到时候远水扑不了近火，僧侣学员们只能眼睁睁地看着火势蔓延……实在太危险了！
蒲英一边胡思乱想，一边继续往里走。
这佛院沟大约有三公里长，当她走到最里面的佛堂经殿核心区。竟然在这边的山坡上看到了一个巨大的三角形经幡阵。
不同于藏区常见的五彩经幡，这里飘扬的全是粉红色的风马旗。在山坡的青黄色对比下，给人的视觉冲击很大！
蒲英忍不住赞叹：藏族，真是一个特别会运用色彩，特别有艺术感的民族！
谁能想到娇嫩的粉红色，用在宗教仪仗上时，竟会将神圣的感觉诠释得这样如火如荼？
在壮观的经幡阵旁边。还散布着几座金碧辉煌的佛堂和佛塔。其中一座大的，就是这里的镇院之宝——金马坛城。
有传说，在修建这座金马坛城时，底座下方用非常结实的水泥混凝土封存了很多奇珍异宝。那些都是高僧们从藏区各地募集而来的，价值难以估量。
蒲英不知道传说中的珍宝是不是真的存在，她只知道，光是坛城的那些外装饰在夕阳下折射出的璀璨宝光，就足以晃花了她的眼睛。
在这个佛院沟，奢侈的佛堂与简陋的木屋，对比实在太鲜明了。
不过除了这两种建筑外，在佛院的中心区，还有一栋很气派的四层红楼。它是现代的水泥砖瓦结构，但外观和内饰也融入了丰富的藏族元素。
这栋楼就是佛学院的招待所，将会成为蒲英的临时落脚之处。
招待所的外墙看着还很新，因为它其实刚刚重新装修好没多久。蒲英刚才之所以会想起失火的问题，就是因为这栋招待所就曾在半年多前失过火。
好在招待所有停车广场和水泥路，隔开了周围建筑。再加上当时是夏季，起火不久就赶上了一场暴雨，才没有酿成巨祸大灾。
阿哥对蒲英说过，那场火的原因，就和前几年在这里发生的几件死人案件一样，是个谜。而且以这里这么复杂的背景，恐怕以后也永远不能解开那些谜团了。
佛学院内，自然也有安全部门潜伏进去的同志。但是，蒲英却不能主动去和他们联系，她的任务只能靠自己完成。
当然，这里也有公开活动的政府人员。当蒲英感觉危险的时候，可以直接去找他们求助。
但是那也意味着她暴露了，任务自然也失败了。
蒲英一开始听阿哥说起这些背景，还没有太大的感觉。但当她今天真正走入了佛院沟，心里也渐渐感到了一种和以前执行任务时，完全不一样的感觉。
那就是压抑和孤独。
作为特种兵，虽然多在危险的敌后执行任务，但是好歹还有小队小组中的战友们，可以依靠、可以信任。
特工却都是单枪匹马进行活动，周围的人是敌是友，全都不知道。既然不知道，他就不能相信任何人，得时刻防范身边所有的人。
显然，长期以往，精神的压力真的很大。
蒲英不过是刚刚开始。就已经开始有感觉了。
她过去虽然遭受过别人的歧视、打压，也曾经以孤僻冷清的性子来保护隔离自己，但她本质上并不是一个冷心冷肺的人，更不是被害妄想狂。
所以，她在心里并不喜欢这种压抑的感觉。
这次的任务，远远没有战场上真刀真枪、枪炮往来、火力覆盖那样的战斗。来得简单粗暴、刺激干脆。
它需要蒲英学会伪装、学会观察、学会分析、学会判断……特别是真正独立地处置各种难以预料的突发情况。
阿哥也知道蒲英不是专职特工，她的思维和行为方式。不可能在短短几天之内，就从特种兵进入特工的模式。
所以，他给蒲英设计的行动指导方针，就是不用太多伪装——“自己平时是怎样的，现在还怎样。”
蒲英现在默念着阿哥的指导，让自己尽量放松下来，把自己当成一个普通的观光客，来藏区就是旅游、猎奇，兼散心的。
她很快进入招待所定了个床位。然后就背着简单的行囊在沟内溜达起来。
就在招待所前面广场的边上，紧邻着上山的小路边有一个平房。
平房门口台阶边有几个汉人在卖菜，卖的不过是土豆玉米之类。
从平房打开的窗子望进去，那里面是个小卖部。虽然没有挂牌子，但是出出进进的人还是很多的，都是身穿赭红色僧衣、带着黄色僧帽的出家人。
蒲英看到几个觉姆（女尼）也进了小卖部。边跟着她们走了进去。
进沟的这一路上，她也遇到了几个结伴而行的觉姆。因为好奇，她曾跟在她们后面，想听听这些出家人会聊什么。没想到，那些觉姆都挺警惕的，一发现游客靠近就都住嘴不说了。要是看到有人手中拿着相机，她们还会赶紧举起手或是用经书遮挡。显然是不想被摄入镜头。
这会儿，她们在购物，在旁边站一站，听一听，总没事吧？
蒲英抱着这样的想法走进了小卖部，然后也顺便浏览了一下小店的格局。很快，她发现这里货架上的生活用品还是很丰富的，从牙膏卫生纸到饼干方便面，应有尽有。
店主是一个三十多岁的藏人，相貌普通，黑瘦黑瘦的。
他一直懒洋洋地靠在柜台上，那几位觉姆点着名要买什么东西，他就是听一句点一下头。
蒲英惊讶地发现觉姆们竟然都不是藏人，因为她们的口音是纯正的东北话。再细看，皮肤也明显比一般藏女白皙光滑了许多。
虽然她已经听阿哥说过，这里的学员可不都是藏族人，还有三分之一以上的，是来自内地的汉族人，其中女人也不少。但是，东北离藏区真的太远了，蒲英此刻还是有点吃惊了。
这些人不远万里来到高原学习藏传佛教的精神，都快赶上唐玄奘西天取经了！
大概蒲英注视的目光停留得有点太久了，那几个觉姆也回看了她几眼。虽然没说什么，但神情似乎也是有些戒备。
蒲英注意到了她们的反应，顺势上前搭讪：“你们好！是这样的，我听你们的口音，好像是东北人吧？”
“是啊。”
蒲英见她们虽然眼神戒备，但答话还是挺痛快的，便继续说道：“我能问一下，你们来这里多久了呢？”
那几个东北觉姆相互看了看，还是陆续开口说道：“我来了有三年吧……我快一年多……我也是一年多……我有四年了……”
“唔，这么久啊？那你们中途，有没有回家呢？”
ps：
ps：后面的情节主要是文斗……节奏恐怕有点慢⊙﹏⊙b汗