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《阿毗达磨俱舍论》（简称《俱舍论》），义为对法藏论。∈♀頂點說，..全论通过五事（色法、心法、心所法、不相应行法、无为法），主要讲述一切万法之总相、别相、性质、类别，对世出世间法进行细致入微的分析，详细阐明流转与还灭的因果法则，真实开显四谛真理，为所有希求解脱的修行人指明一条修行途径。本论已全面归摄《对法七论》之精华，若认真研习此论，明白其中道理，也就相当于学习了《对法七论》；若能学好此论，亦可为深入三藏打下坚实基础，因此有人将此论称为“聪明论”。
离开大雄宝殿后，慧秀从芥子袋中拿出一卷《俱舍论》交给大力。然后对大力交待道：“每日早晚各诵读三遍，并抄录三遍。”
“师傅，咱们般若寺不是修习《摩诃般若波罗蜜多心经》吗？你怎么让我修习《俱舍论》？”大力接过《俱舍论》，看了几眼，然后有些不解的问道。
慧秀并没因大力的无知变得不耐烦，她非常有耐心的给大力解释道：“谁佛修一生之中只能修习一卷佛经的？单是《俱舍论》就有三十卷，而你手中的这卷只是第一卷。
《般若心经》虽是咱们般若寺最出名的一卷佛经，但并不是所有佛修都能修练它的。只有对佛法领悟到一定程度的佛修才能修练它，否则即便去修练它也必定是一无所获的。别你这个刚入寺的沙弥了，就是你师祖普妙法师修习了二百多年佛法也才刚刚有资格接触《般若心经》。
你别看《俱舍论》，它可是最好的筑基佛经之一。你师傅我和你师祖普妙法师都是用它筑的基。”
听了慧秀的解释，大力才知道是他孤陋寡闻了。他装着不好意思道：“是我无知了。”
慧秀轻轻摇了下头，然后用赞赏的语气道：“不懂即问，这是修练佛法的一个好习惯。”
“对了，师傅，那我需要诵读和抄录《俱舍论》多长时间？”有了慧秀的鼓励，大力立即捋杆问道。
“这个就不准了，你什么时候体内生出法力并将第一卷《俱舍论》理解透彻，你什么时候才能开始修练第二卷《俱舍论》。”慧秀看着大力答道。
“师傅你当年用了多长时间修练完第一卷《俱舍论》的？”大力看着慧秀又问道。
“为师用了四十七天时间，而你师祖普妙法师仅用了四十三天时间。”慧秀略带骄傲的道。
“师傅，我知道自己没有慧根，不能与你和师祖相比，你帮我估计一下我大概得用多长时间才能修习完《俱舍论》第一卷吧，这让也好让我有个心理准备。”大力双手合十对慧秀道。
慧秀见大力又问了一遍，就知道大力很关心这个问题，于是她便直言道：“释方，为师对你的期望是你能在十年内修练完《俱舍论》第一卷。你虽然没有慧根，但是不可自暴自弃。为师会经常为你讲解佛法的，你也可以去传经阁听**院的师兄讲解《俱舍论》。只要你肯努力，必然能成为一名佛修，也许还能修练到外道境界也不一定。”
大力可是一个活了四百多年的老家伙了，如何能听不出慧秀话中的意思？
慧秀期望大力在十年内修练完《俱舍论》第一卷，那就明她不看好大力能在十年内修练完《俱舍论》第一卷。她大力只要肯努力就能修练到外道境界，那就明她不认为大力能修练到外道境界......
既然大力已经剃度为僧了，那他就不能再住在厢房之中了。等他回到厢房后，就有一名老僧找到他，把他安排到一间禅房之中。
这间禅房中并不是只有大力一人，里面还住着三个十多岁的沙弥。
听其中一个法号叫释通的沙弥他们三个是还没进入行者境界的佛徒。只要能进入行者境界，他们就可以拥有自己的禅房，大力亦是如此。
释通非常见谈，他并没因为大力的年纪比他大几岁就有所畏惧，反而他还以师兄自居，了不少心得给大力听。
释通只是好为人师，并没有恶意。况且大力确实需要一个人给他普及一下有关佛修的事，所以面对释通的主动接触他立即给以友好的回应。
“释方，你的慧根如何？”相熟以后，释通问大力。
“我没有慧根。”大力露出一丝苦笑道。
“没有慧根？那你怎么进入般若寺的？”释通诧异的问道。
“我是由师傅带进寺中的。”大力如实回答道。
“你师傅是谁呀？”释通并未因为大力没有慧根而鄙视大力，相反他还比较照顾大力的自尊心，转移话题问道。
“她的法号叫慧秀。”大力答道。
释通虽然早慧，但他的态度又如何能瞒得过大力这个老家伙？释通转移话题的瞬间大力看透释通的想法了，同时他对释通的好感也增加了一些。
“我听过慧秀师叔的名字，据她是咱们般若寺外道境界最有潜力的佛修。”释通用羡慕的语气道。
大力没有继续有关慧秀的话题，而是看着释通用请教的语气问道：“释通......师兄，我有个问题能请教一下吗？”
听见大力管他叫师兄，释通顿时非常高兴，然后大包大揽道：“师弟随便问，只要是师兄知道，必定予以解答。”
“请问释通师兄，慧根对于佛修真的那么重要吗？”大力看着释通问道。
“哎！师弟，你是不知道呀，慧根的好与坏和咱们佛修可以息息相关。那就师兄我来吧，我是四品慧根，已经修练一年多了，还没进入行者境界。当年和我同来的一位师兄，他是六品慧根，仅用四个月他就进入行者行列了。以我和他为例，你慧根重不重要？”释通叹了口气，然后道。
“没法补救吗？”听了释通的解答，大力苦出一丝苦涩，然后又抱着一丝侥幸问道。
“师弟也别担心，慧根虽然重要，但也不是最重要的，只要勤勉也可以有不错发展的。如果师弟能吃苦的话，也可以转为苦佛修，他们是用身体修习佛法的，所以对于慧根没有什么要救。”释通用劝解的语气道。
“谢谢师兄的劝慰，师弟必定会勤勉的。不过可能是师弟没清楚，师弟想请教的是慧根能后天生成吗？”见释通误会他的意思了，大力先是感谢释通的劝慰，然后出他真正想问的事。
“啊，原来师弟你是想问慧根能不能后天生成呀。这件事师兄还真不清楚。不过......”释通有些犹豫的道。
大力见释通有些犹豫，知道释通是在顾及他的感觉，于是他便出言道：“师兄但无妨，其实师弟已经有心理准备了。”
释通见大力的诚恳，便直言道：“不过师兄从未听过有人后天生成或是改变过慧根。当然了，这也可能是师兄孤陋寡闻，毕竟师兄我才十四岁。”
即便大力已经活了四百多年，但他听完释通的话，还是有一丝失落的。
大力的这丝失落被释通看在眼中，他又用劝慰的语气道：“师弟也别灰心，这世上的事就没有绝对的，等你进入行者境界后可以去藏经阁看看，在那也许能找到生成或是改变慧根的方法。再一个，师兄的也不作数，师弟你可以再问问慧秀师叔，她见识渊博，也许知道怎么生成或是改变慧根也不一定。”
释通的话让大力灵机一动。他估计慧秀应该不知道怎么生成或是改变慧根，但是藏经阁中可能会有这方面的记载。大力打定主意，准备找个机会进入藏经阁一趟。
大力又向释通询问了一些有关佛修筑基的事，释通都一一为大力做了解答。直到天黑，俩人才分别睡下了。
第二天早上，大力开始在朝阳下朗读和抄录《俱舍论》，一上午时间他正好朗读了三遍《俱舍论》，抄录了三遍《俱舍论》。不过读是读了，抄也抄了，但他连一丁也没能理解。
在脑中体会了一下午时间，到了夕阳西落之时，大力又开始朗读和抄录《俱舍论》，等他朗读完三遍《俱舍论》，抄录完三遍《俱舍论》后，已经到了亥时了。
这样的日子一共持续了半年时间，在这半年时间内慧秀召见了大力五次，每次都给他讲两个时辰的《俱舍论》，可是他仍然是一无所获。倒是释通在三个月前终于成功迈入行者境界，然后离开了这间四人禅房。
这在半年时间，大力除了认清没有慧根确实不容易修佛的现实以外，也让他弄清楚了藏经阁的情况。
藏经阁在整个般若寺的正中心，里面时时都有两位缘觉境界的佛修驻守在其中，所以一般人根本不敢打藏经阁的主意。
不过大力不是一般人，再加上他迫切想知道生成慧根的方法，所以藏经阁他非去不可。
在一个漆黑的夜里，大力用法力让与他同住一间禅房的三个沙弥进入深睡之中，然后用土遁消失在禅房之中。