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第10章圣人尽出
女娲造人成圣后,大隐于天,不问大教。
三清及其西方接引、准提道人借助人族气运相继成圣,上清创人教(道教)得以成圣;原始创阐教得以成圣;通天创截教得以成圣;接引、准提道人创西方教引发大宏愿得以成圣;
鸿钧大弟子创出一门修行的法门,即在人间挑选合适之人,以自身元神化身其中,历人间疾苦,做转世之修。一日,竟有一大弟子转世之凡人,名唤老子,天纵奇才,仙心泛滥,有如江水滔滔连绵不绝,又如黄河泛滥一发而不可收拾,竟能一气化三清,从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界,隐然青出于蓝而胜于蓝,使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教,端的是大放异彩。后人仰其无上道德,又兼大弟子自来无名无姓,遂以此老子为彼大弟子,尊其为道德天尊,也有人尊其为太上老君。
鸿钧二弟子原始曾在“玄清气”中,修出“玉玄清气”的境界,并一手创立出一个教派——名唤阐教,为世人阐尽天下真理被尊称为:玉清元始天尊。
鸿钧三弟子通天教主(灵宝天尊),曾在“玄清气”中,修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教,手下弟子能人无数,后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人,此是后话,表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊,也有人尊其为通天教主。
接引、准提,见世间红尘疾苦,善恶不分,立下西方教。发下大宏愿:“我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议,功德庄严,无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生,以及焰摩罗界,三恶道中,来生我刹,受我法化,悉成阿耨多罗三藐三菩提,不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛;不得是愿,不取无上正觉。”
自古数起于一,立于三,成于五,盛于七,极于九。理应有九座圣位出世。但是,天之道,损有余而补不足。最后只有八座圣位应运而出。
盘古为大道演化为天道,大道五十、天衍四十九,遁去一道圣位。圣位之首被鸿钧老祖所得,鸿钧老祖凭借圣位之间的感应,相继寻得六座圣位。
六座天道圣位:风火蒲团(老子)、天地蒲团(元始天尊)、青莲蒲团(通天教主)、衍生蒲团(女娲娘娘)、极乐蒲团(准提道人)、寂灭蒲团(接引道人)。
圣人通晰万事万物,大千世界,眼中观过去、现在、未来,掌中演时空、生灭、轮回。意念一动,自有天道变化,无极无量,无生无灭,归寂虚空,可聚可散,不生不灭,万劫不磨,超脱时空,因果不沾其身,游于物外,不以时空轮回为本,天道之下永恒永存。
圣人之下,皆为蝼蚁。若不能成圣,即便无限接近圣人,也终为蝼蚁,不能永恒不灭。对圣人而言不费吹灰之力即可消灭。再多也是无用,圣人与道合真,和非圣之间根本不存在由量变而引发的质变问题。
圣人为大能力者,也有其职责;
创教教化:创立教派,教化众生。
了结大劫:灭杀众生,传承火种。
圣人看破执念,放下自我以只遵天道。数个量劫之后,私念自会逐渐消除,消逝掉对一切事物包括亲人、感情、面皮、弟子、教派的任何生灵欲望。不再在乎是非、因果、生灭、善恶分别、公道、私道,成就大道。以至新的圣人诞生,重复,如厮循环。开辟洪荒如无量量劫后重新开辟洪荒天地;演化生灵如生灵寂灭后重造生物万灵;创教教化如定天条地规人道,使得世间有规矩之分;了结大劫如主持量劫,如元始主持封神劫,使杀运不危众生;当因果纠缠、生灵皆恶,导致无量量劫来临之际,圣人行灭杀宇宙之举,以此清空天地因果,保留生灵火种庇入圣人道场;尔后再行开辟天地、演化生灵之事,创教教化,直至下一无量量劫。如厮循环。证道法门无论何种方式得证元始,非大法力不能成之,因各人领悟不同,大道三千,取一之道。
无量量劫:
太古混沌时期:盘古自陨开天化身天地万物之法则,称之为“开天大劫”,是先天第一大劫。是为首劫。
天地已开,万物已出——中洪荒时期:龙汉初劫,龙凤麒麟三族大战;是为先天第二大劫。
而第三次大劫:巫妖劫,巫妖两族大战已然到来,巫妖大劫致使洪荒破碎、不周山倒、天道破裂。
天道破裂之际,大道哀鸣。阿鬼也随之从遁世悟道中醒来。