第九十八章 丧礼

空杯笑 / 著投票加入书签

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    天一亮,巫小豆就去了南墙头,战士们正在收拾猎物,昨夜收获不多,大小加一起才一百多只。

    他沉默了一会,告诉雁石,“每次都留几只不杀,身上弄流血,打残了扔在胡同中间。”

    说完以后回到屋里蒙头就睡,天气越来越冷,两件薄皮衣都不顶事,联盟里需要大量的兽皮,拖久了很可能出现大危机。

    巫小豆做梦了,梦里回到了奶奶家,爷爷奶奶在笑,还有爸爸妈妈、堂哥、二爷爷、小伙伴们,大家说了很多话,他一句也没记住。

    后来三爷爷出现了,还是那个阴森的屋子,漆黑的棺材、纸人纸马、白纸挽花,三爷爷捧着糖果喊小豆,眯起眼睛露出一口豁牙。

    再后来梦到了出殡,自家爷爷一身黑大褂,戴着礼帽,满脸严肃地给死者三跪九叩,周围彩绸黄纸、白布纱花,不知何处传来的铜锣唢呐,吹吹打打、哭声满院……

    巫小豆醒来时泪流满面,院子里传来族人的哭声,断手老人就安置在议事的大厅。

    爬起来从大缸里打上水,胡乱抹两把脸就去了外面,明天举行丧礼,他打算添点新内容,不为讲迷信,只为让老人能留下最后一点动静。

    他去了炎山巫的房间,有些事必须经过大家同意才行。

    炎山巫、雁巫、千叶,三个人在大炕上,零零碎碎准备着丧礼的用品,颜料、兽牙、毛皮……

    数量都不多,是巫们举行祭典的东西,这里物质匮乏,而且人命贱如草,不会出现太繁琐的丧礼。

    炎山部、青羽部是火葬,雁苍部土葬,千山部各种都有,还有些干脆扔外面喂野兽的。

    巫小豆赞成火葬,但他提出增加“陪葬品”,三个巫都不明白,青灵不在,解释起来都费劲,于是搬出了“神族”忽悠她们。

    炎山巫一听神族,直接点头同意,表示咋造作都行。

    巫小豆扭头就走,到了制作区跟几位负责人交代一番,条件有限弄不出太多花样,就是纪念老人顺便凝聚人心。

    联盟的气氛不太好,距上次狼群袭击才十几天,他们再次失去了族人。

    年轻人感触不深,哪年部落里不死人?能老死还算好的,很多人连尸体都找不回来,甚至有的部落整体灭绝,死亡对他们来说不算大事。

    而老人们心情很不一样,尤其是炎山部的老人们,有几个干脆就是和死者一起长大,几十年的相处一朝分离,那滋味不是年轻人能理解的。

    别人眼中的“老人”,在他们眼里是玩伴、是兄弟,兄弟走了,自己还能活多久……

    巫小豆没想那么多,他担心继续冷下去会大批死人,今天是十二月初八,以前的腊八节,即将面临最冷的时节,万一来几场寒流,族人们不敢出屋,就凭几十个战士怎么抵挡兽群?

    巫小豆担心,天气越冷野兽越疯狂,都饿急眼了,闻到人肉味能不疯吗?

    南墙的哨塔点上火盆,他亲眼看着杀了一批猎物,五只豹子两大三小,大摇大摆进了胡同,等大门关上就急了眼,一蹦一丈高,爪子都上了墙头。

    战士们大网、木叉一齐招呼,最后扔下陶蛋,吊住脖子灌上水,死透了抬给巫公看。

    巫小豆皱起眉头,几只豹子都是一身黄白色的毛皮、黑色的环状斑点,耳朵圆润短小,很像《动物世界》里看到的雪豹,就是体型要大很多。

    这东西不是在雪山上生活吗?角马大象怎么和雪豹凑一块了?

    摇了摇头不去想这些,他在发愁陷阱速度太慢、太被动,冰胡同比瓮城收获大很多,可惜同样需要看动物的脸色,它们不来吃肉谁也没办法。

    一百多只乍一听很厉害,仔细想想没几件衣服,就拿狼打比方,一件成年人的大衣至少需要六七只狼皮,还得是大狼才行。

    加上裤子的话,十只狼做一身衣服勉强够用,帽子、鞋子、手套,这些倒可以用小料。

    也就是说,除去野猪以及其他乱七八糟的动物,能用来做衣服的并不多,一千多口人需要的毛皮是个庞大数字。

    小孩、老人、烧窑的,就算不用穿新衣,剩下的几百口子也不够分。

    大爷的,怪不得没人敢留下过冬!

    沉默了半天,巫小豆对战士们说道:“做好准备,我们需要出去打猎!”

    第三天到来,东门大开,巫卫们全副武装走在前头,一步迈出,雪没膝盖。

    后面跟着大群族人,用手里的木铲石锛、大筐推耙开始清路。

    东猎场北侧靠近断崖,距离院墙二里地,一个低矮的冰屋出现在那里,天寒地冻,挖墓坑太费劲,只能先选了地点,春天再来重新安葬。

    丧礼定在了中午,这是一天中最暖和的时段。

    从墓地一直到大院,两丈宽的道路洒满黄沙,每十几丈就有两个战士对列,石矛大衣,面色严肃。

    祭台上,木柴摆起三尺高,里面塞着干草,最上面一张草席,麻布下面盖着死去的老人。

    祭台南侧,炎巧、雁巫、青灵、千叶,头戴羽冠,浓妆重彩,晦涩的曲调,粗犷的舞步。

    几个哭泣的妇人在往祭台前面摆物品,崭新的麻布衣服、煮熟的整鸡、狰狞的兽头、肥嫩的烤肉、还有一碗水饺。

    最后放上的是那张竹弓和一个陶牌,陶牌上是老人的名字。

    四个大巫身后,一张草席铺地,上面跪着两个少年,一男一女披麻戴孝,他们是老人的孙子、孙女,也是仅剩的血脉。

    再后面是两排巫卫,白骨面具、兽皮披风,长矛上挑着麻丝,蓬松着很像纸花。

    中间八个盾手抬着木架,上面一口棺材,柳木棍加鳔胶,扭曲透缝很难看,但是很结实。

    祭台北侧,八个少女身背竹弓,脸上兽骨獠牙,双手举起牛角号,弯弯的牛角拐上肩头,号声低沉悲凉。

    “呜呜~”

    随着号声响起,四周的族人们哭声大作,尤其是和死者相熟的人,哭声最悲切。

    巫小豆扶着炎山巫从屋内出来,慢慢走到祭台前。

    炎山巫老泪纵横,她见过太多死亡,族人、好友,甚至连儿女们都战死了,只剩下一个孙子还没取名,虽然每次都会悲伤,但从没这么强烈过。

    似乎这个仪式,更具感染力。