第一百二十二章 尸魅邪祟

夜拾花 / 著投票加入书签

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    “刘兄,你没死?”离绝凌早已认出这人,忍不住惊呼道。话一出口,他便觉得有些问题,刘姓举人当时被暗器打成筛子,更是从百丈高空掉落,莫是举人,便是贡士乃至进士,都不一定能够生还。

    张易一把将离绝凌拉了回来,道:“你心些,他已经成了尸魅,若是被尸气沾染,很难祛除。”

    “没错,尸魅是万族尸体腐烂后,魂魄存留在天地间,它们占据其他人的尸体,形成这等怪物,大多都生性残暴,以万族为食。人族为万族之灵,是他们最喜爱的食物。这头尸魅竟然能够达到飞尸的地步,实力不可觑,离兄切莫被它的外表所骗。”莫苍峰正色告诫,身为佛家弟子,他对天地间的邪祟怪物最为了解。像尸魅这等至阴至邪之物,就算佛家气息都很难消灭。

    尸魅,集天地怨气秽气而生,不老、不死、不灭。被天地冥三界摒在众生六道之外,浪荡无依,流离失所,在人间以怨为力、以血为食,用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。不受六道以内所管制,拥有无穷无尽的岁月。

    尸魅自低到高,分为白尸、黑尸、飞尸、尸魔、尸帝、以及最尖五行尸神。

    白尸,魂魄进入尸体后,一月后浑身开始长茸茸白毛,这类尸尸行动迟缓,非常容积对付,它极怕阳光,也怕火怕水怕鸡怕狗更怕人。

    黑尸,白尸若饱食牛羊精血,数年后浑身脱去白毛,取而代之的是一身几寸长的黑毛,此时仍怕阳光和烈火,行动也较缓慢,但开始不怕鸡狗,一般来黑尸见人会回避,也不敢直接和人厮打,往往在人睡梦中才吸食人血。

    黑尸与白尸合称为“黑白尸煞”。

    飞尸,则是由黑尸纳幽阴月华而演变,飞尸往往是百年以上甚至几百年的尸魅,行动敏捷,跃屋上树,纵跳如飞,吸食精魄而不留外伤。

    尸魔,不仅仅可以吸食月华,天地间的灵气都可吸食,甚至诞生出极强的灵智。能够同万族一般,修炼各种术法,伪装变幻。

    尸帝,尸中帝王,相貌愈发狰狞,可谓青面獠牙啖人罗刹,还能变幻身形相貌迷惑众人,上能屠龙旱天下能引渡瘟神,旱天瘟疫由此而发。在上古时代,瘟疫如果伴随着旱灾蔓延,就必然有尸帝作祟,意图捣乱天下。

    而五行尸神,此等尸魅比真龙还要罕见,身躯是世间最为坚硬之物,能跟沙罗铁树比肩。它们邪性尽褪,实力碾压神级高手,就算是大贤都万万不是其对手,只有圣人能够镇压它们,想要斩杀,都需要损伤自身为代价。

    尸神聚集五行之精华,天地间最多只会出现五头尸神,而属性各不相同,乃是大道极致。就算圣人对某一方面的理解,都比不上尸神。

    一般来,白尸和黑尸就连一般的人族都比不上,更妄谈和百家修行之人相比。只要防备不要被它们身上的尸气感染,都能够轻松消灭它们。

    可尸魅一旦进化为飞尸,实力就不可同日而语。最弱的飞尸,都能够跟读书人中的贡士相比,其中强大的,更能跟进士抗衡。

    尸魔等同于翰林,尸帝等同于大儒,而五行尸神,大多能够碾压大贤。除非大贤中极为强盛者,能够与之争锋外,大多只能望风而逃。

    张易三人眼前的这头飞尸,自然属于低等飞尸。它占据刘举人的身躯不久,就算能够跟一般的贡士争锋,但张易也不会惧怕它。

    离绝凌连忙后退,他的实力在三人中最弱,这兽皮卷能够抵御力量和毒素攻击,对尸气却没有任何防御之力。

    这头飞尸外貌跟人族没有多大区别,它身上破旧的举人衣袍沾染了许多血迹,应当是吞食其他动物时留下的。只不过细看之下,就能发现它双眼异常血红,皮肤白皙如面粉。

    飞尸已经有些许智慧,它看到张易三人做出防御姿态,知晓自己已经暴露。

    它嘶吼一声,猛然跃起,朝着宫殿大门撞来。

    “嘭!”

    整个宫殿都微微颤抖,一层层波纹流动,这是结界被激发时产生的涟漪。若不是离绝凌早先开启宫殿的防御阵法,此刻这头飞尸已经破门而入。

    张易心头一震,他从未见过尸魅这等邪物,但方才看到飞尸出手,就知晓这头飞尸的力量不在猪婆龙之下,更是快如龙狼,当真是一种可怕的生物。

    “尔等退后,让佛爷来收拾他。”

    莫苍峰怒喝一声,双手合十,口中梵音阵阵,浑身被金色佛光笼罩,犹如一尊怒目金刚,悍然跃出宫殿,向飞尸拍去。

    佛家至善,愿渡天下人。

    莫苍峰佛性极深,虽外表放荡不羁,对这等邪物最是愤恨,金刚一怒,金色双掌铺天盖地朝飞尸席卷而去。

    飞尸灵智不深,对待敌人比龙狼还要凶悍,浑身黑色尸气溢出,手臂轮转不停,朝眼前的怒目金刚砸去。同样,尸魅最为讨厌的人族修行者,就是佛家弟子。

    张易对莫苍峰的实力很是相信,倒没有出手相帮,他看的出来,莫苍峰身上的佛气已然克制出飞尸身上散发的黑气,稳稳占据上风。

    “读书人若是以仁义为本,浑身文气自带浩然正气,浩然正气在克制尸魅邪物方面,比起佛气还要厉害。只不过浩然正气极难出现在读书人身上,故而佛家弟子专治邪魅之物,才会名传天下。”

    张易暗自思忖,他参加乡试时受到文运眷顾,被浩然正气灌注全身,却依旧没能将全身文气转换成浩然正气。

    孟师兄曾当着圣院数十万弟子,指出凝炼浩然正气的方法:“穷则独善其身,达则兼济天下。”

    此处的穷和达,并非贫穷和富贵,而是不得志和得志。

    修为低下或不得志时就洁身自好修养个人品德,不跟他人同流合污。修为高深和得志时,就要使天下都能这样。

    他脑海中,不由再度想起“仁义”之举,体内少许浩然文气微微流转。

    (未完待续。)