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这个世界总是充满了争斗,有时候成千上万人的生命也许只是决定在少数几个人的私欲当中。
不要说身在残酷的20世纪初,即使是在后世,这个世界也到处战火纷飞。
没有人能说清楚这里面的道理,但是当你从电视里看到其他贫弱国家民众的惨状时,你就会感激自己生在一个强大富裕的国家当中,哪怕这个国家还不够完美,哪怕很多事情还有待万善。
这样一个国家不是依赖别的国家成长壮大的,她一步步站起来,走到今日,唯一要感谢的,就是她所有的子民,一直无怨无悔地支撑她。
有一个伟人曾说:“华夏人民从此站立起来了。”
这句话的原话其实是‘华夏人民从此站起来了’,但是伟人又给填上了一个‘立’字,因为只是站起来是不够的,驼背弯腰的站,也算是站吗?
不但要站,还要昂首挺胸的立起来。
这个民族在过去五千年间始终是站在世界的顶点,昂首挺胸的,那么终有一天她还会站回世界的顶点,同样昂首挺胸。
这个民族曾经经历过苦难,在近代的苦难中,她被外族欺负的抬不起头来,她向别人弯腰,甚至跪在地上。
她的子民无知,在经历了数千年的封建*统治后,不懂奋起反抗,也不懂尊严骨气,于是就随他们的母亲一起弯腰,一起跪在地上。
中华儿女比起这个世界上任何角落的人都更聪明善良,更吃苦耐劳,他们不应该因为无知,就被压迫着跪在地上。
在这个年代,有许许多多的文人,他们大声呐喊,告诉人们骨气和尊严的重要性,告诉人们不可以跪在地上,要带着你们的母亲站立起来。
这些文人是值得尊敬的,因为他们都是冒着随时被存有私欲的人迫害的危险来做这件事的。
雪兰没有这种‘我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑’气魄,但也愿意用自己的力量,向这个时代无知的百姓们传达这种心声。
不但要站起来,更要立起来。
其实经过《燃秦》后,雪兰发现了一件很有趣的事。
虽然她的文章文笔不够老练,故事也缺乏严谨性,更没有当下人们在文章中写诗、作词的意境美,但正是因为这些特点,反而让她的文章浅显易懂,更容易被普通大众接受。
用一句现代话来说,这就叫‘接地气’,凡是‘接地气’的都受人喜爱。
说书的先生连修改都不用修改,照着她的小说念,不识字的大老粗都能听得津津有味。所以她并不需要修改自己的风格,没有人规定只有阳春白雪才是上佳的作品,只要能被大多数人接受,那她的文笔就算被评为土坷垃也没问题。
她就要用自己这种简单而接地气的风格,把许多重要的事情传达出去,传达给广大的华夏人民知道。
而雪兰要借助的载体就是——武侠小说。
后世的人都读过金大侠的武侠小说,即使没读过,经过电视上一二三四五六七遍的翻拍,恐怕没见识过小龙女,也见识过小笼包了。
雪兰个人认为,所有的武侠作者当中,唯金大侠的作品最好,而金大侠的作品当中,唯《射雕英雄》最好。
为什么呢?
“侠之大者,为国为民。”
武侠、武侠,有武必有侠,可以无武,但必有侠。
大侠是什么?
这很难简单概括,最早的侠,在司马迁的《游侠列传》中有所记述:“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困。既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。”
侠客就是这样的人,虽然不被社会正道接受,但是言必行,行必果,为了别人的不平事,可以牺牲自己。
雪兰对于大侠的印象虽然起源于武侠小说,但最深刻的印象却是来源于《水浒传》,鲁智深拳打镇关西。
当时读到这个情节的时候,激动的心情是溢于言表的,世间有这样的侠义之人,不畏强权,不为私己,惩凶除恶,真是应了那句‘路见不平一声吼啊,该出手时就出手’。
在这个时代,正是面对华夏危亡的关键时刻,是不是正需要这种侠义精神呢?
也许不必崇高到‘为国为民’的境界,但普通人看到不平事能吼一声,看到弱者能帮扶一把,遇到欺压能站起来反抗,而不是坐在原地,任人宰割。
就像那首歌里唱的一样。
“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉,筑成我们新的长城!华夏民族到了,最危险的时候,每个人被迫着,发出最后的吼声!起来!起来!起来!”
这是一首气势恢宏的歌,唱出了每个不愿意做奴隶的人的心声,因为这是一首歌,所以更容易被人知晓。而武侠小说,更会因为这是一个好故事,而被所有喜欢它的人流传,而流传的不仅仅是故事,更是其中的精神。
《射雕英雄》就是这样一部史诗之作,其中蕴含的侠义精神,那种‘侠之大者,为国为民’的精神,堪称所有武侠的巅峰。
《射雕英雄》虽然支线繁多,但其宗旨却明白清楚,射雕大侠领兵抵抗侵略,最后与妻子一起战死沙场。
未来华夏将面临苦难,东瀛人会为其贪婪的野心发动侵略。
不义之战,像雪兰这样的小人物无法阻止,但写个故事,向无耻的侵略者发出怒吼还是可以做到的。
这天回家后,三姐就发现妹妹有点兴奋,以为她是高兴于自己的作品受人欢迎,于是鼓励她说:“你何不继续往《小说周刊》投稿呢?也许你的小说还会被改编成话剧。”
“不,我决定要写一部新的小说。”雪兰兴致勃勃地说。
“是吗?是什么故事?”三姐高兴地问。
“我要写武侠小说。”雪兰回答道。
“唉……”三姐却发出了非常明显的失望感叹,“武侠小说啊,那有什么好看的,我还想看你写《燃秦》的后续呢,许编辑也说了,这个题材被你写的这么红,你应该乘风而上才对,再写汉朝、唐朝、明朝什么的。”
三姐的感叹是有原因的,这个年代的武侠小说跟后世是截然不同的东西。
该说是什么风格呢?如果你读过《水浒传》,大约就懂是什么风格了。
一刀捅进去,血喷出来,肠子流满地什么的,还特别爱杀女人……
如果是现代社会,只有重口变态的人才爱看这种东西呢。说起来这个年代的武侠也不是后世那种武侠,感觉和写了一群土匪似的,而且最后还都受了朝廷诏安,给朝廷当牛做马,做了朝廷的鹰犬。总之,就是华夏人爱看的圆满大结局,虽然过程不一样,但也是‘带七尺剑,升天子阶’,当大官去喽。
《文学报》有一位专门写武侠的大家叫陈海沙,陈海沙先生算得上是非常创新的人了。
雪兰去读了他刚刚完成的名作《一刀沧水》,看完之后那真是敬仰之情犹如滔滔江水,连绵不绝。
故事的主人公是一位市井之徒,但是他的武功非常厉害,有一次东瀛人来华夏找存在感,也就是一位东瀛武士想找华夏人切磋,他打败了许许多多的华夏人,最后还嘲笑华夏人是‘东亚病夫,不堪一击’,可是主人公突然出现,把这个东瀛人打的落花流水,让人看了那一个解气啊。
其实这部小说受欢迎的原因雪兰能明白,华夏正处在这样一个特殊的时期,打仗每每必败,在国际上什么地位都没有,外国人不但瓜分华夏,还总是嘲笑华夏人。所以写出这样一个人物,最能让人心头畅快。
而陈海沙先生本人就是个武道家,他故事里写的每招每势都是真实存在的,什么少林拳,什么海沙掌,他还亲自编写过拳谱和刀谱呢,就算他故事里的人物也都是有迹可循的。
人们都觉得很奇怪,问陈海沙先生,既然现实中真有这样一个人物,为什么不让他去参加奥运会什么的,也让他在国际上给华夏人争争光。
陈海沙先生说,咱们华夏有很多能人,但这些能人大都是隐士,隐藏在市井当中,也许就是个杀猪卖鱼的,不求名不求利,普通人不懂他们的想法,甚至怀疑他们是否真的存在,这也就是普通人不是能人的原因。
所以说,当前的武侠还是非常现实的作品,后世那种神话传说一样,飞来飞去,飞去飞来,点你一下,你就一动都不能动的神奇功法,压根连影都没有。
于是乎,雪兰在桌前坐了十多天,一张草稿都没写出来。
她想写武侠,可武侠却不是什么人都能写的。
愁杀人呀,雪兰又把一张草稿扔进了垃圾桶。
就算是想直接抄袭《射雕英雄》也根本办不到啊。
都怪连续剧翻拍那么多遍,谁还看书啊。就算看过书,又不是过目不忘,咱没有那么牛逼,能直接背出来。
这也可以理解,如果让一个现代人复述一下《射雕英雄》讲了一个什么故事,大概很多人都能复述出来。但如果让人复述一下具体的人物名字、时间地点、武功名称,恐怕十个人也总结不出来。
而且原来的《射雕英雄》立意和故事都那么好,万一被她写残了,那不是画虎不成反类犬吗?
本来雄心万丈要写武侠的,可是竟然还没开头就嗝屁了,怎么往下进行呢?