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039章一个忧虑
“亲爱的tw同胞，今天是一九七九年元旦，我们代表祖国大陆的各族人民，向诸位同胞致以亲切的问候和衷心的祝贺。昔人有言‘每逢佳节倍思亲’。在这欢度新年的时刻，我们更加想念自己的亲骨肉——tw的父老兄弟姐妹。
我们知道，你们也无限怀念祖国和大陆上的亲人。这种绵延了多少岁月的相互思念之情与日俱增。自从一九四九年tw同祖国不幸分离以来，我们之间音讯不通，来往断绝，祖国不能统一，亲人无从团聚，民族、国家和人民都受到了巨大的损失。所有华夏同胞以及全球华裔，无不盼望早日结束这种令人痛心的局面……”
这天早晨，杨夏站在变压器房门口，一手端着水盅，一手拿着牙刷，满嘴白色泡沫，怔怔地站在屋檐下，听着学校广播中传来的声音。
告tw同胞书，这是历史上最著名的“告tw同胞书”！
历史上，华夏曾多次发布同一名称的文稿，但惟有1979年的这份文稿影响最为深远，而且在未来的历史中部分实现了文稿中的目标，譬如双方尽快实现通航通邮，互通信息，探亲访友，旅游参观；同时，文稿中的“与各先进强国并驾齐驱，共谋世界的和平、繁荣与进步”的美好愿望，也得到了部分实现。
说这份文稿影响最为深远，与这份文稿所传递的华夏务实的态度有关。由务虚到务实，由对立到共融，这是华夏在这份文稿中传达的最重要的信息。
从此之后，华夏在务实之路上，愈行愈快，愈行愈远，只用了三十年时间，就让“各先进强国”感受到强大压力而大呼“狼来了”，世界头号强国美国不得不调整其对外政策，将华夏列为头号假想之敌。
杨夏怔在屋檐下，既是因为之份通告，但也不完全是因为这份通告。华夏的未来之路，虽然在1978年就形成了中央思维，但真正的政策解冻、巨舰，还是在一九七九年。
一九七九年，有很多大事件深远地影响着世界。
在杨夏的记忆里，就在今天，世界上最大的发达国家米国与世界上最大的发展中国家华夏，将正式结缔大使级外交关系，两国邦交至此进入正规化；虽然两国友好之路从来就没平静过，但不得不说，华米关系从此开始影响着世界。
再过一个多月，也即2月17日，华夏将对安南小丑发起自卫还击战，超过9个军的华夏部队像洪水一样冲出国门，对安南猴子进行有限度的反击。当然，在这之前，华夏的邓伟人将访问米国，就华夏准备对安南进行有限打击一事通报于这位新的朋友。
7月，华夏将颁布一份划时代的法规，合资企业经营法，虽然这是一部不成熟的法规，但他开了“对外开放”之先河，从此，华夏将很快告别工业品短缺的历史。
11月，爆发伊朗人质事件，米国与阿拉伯世界的“世纪冲突”由此高蹈上演，直到21世纪，米国也没有取得这场冲突的决定性胜利。客观地说，米国与阿拉伯世界不可调和的冲突，让华夏获利不少。
12月下旬，红俄入侵阿富汗。谁也没有想到，这场悬殊的战争，竟然会以十年后红俄撤军为结束，一代超级大国即将轰然倒塌。
因为前世学习哲学（政治）专业，今年的华夏国内还有一件影响深远的事件，那就是邓伟人在春季召开的全国理论务虚会议上提出的“四项基本原则”，不能忽视的是，此后几十年，华夏的底线似乎也在于此：基本原则不能动，其他都可以改。
这个时代的理论争论异常激烈，到了后世，人们就不屑于争论这些事了。原因不在于这些不重要，而是有了更多的“着力点”，譬如对于某一条明显与泰西不同的原则，人们发现，重要的不是原则的分歧，而是实现坚持原则的方式。泰西之人，在他的原则下能够过上富裕生活，为何在华夏之原则下就不可能过上富裕生活呢？
事实上，邓伟人很快就找到了办法，提供了解决系列问题的思路，这就是著名的“猫论”。世人都在论，所谓白猫、黑猫是指不同的手段与方法，是指要接受实践的检验等，其实，这个“猫论”，其本质内容还包括猫本身，也即白猫、黑猫还喻指泰西与华夏，在世界舞台上同台竞技，谁逮到老鼠谁才是好猫！
前世，也是在后期，杨夏对一些理论问题思考到比较成熟时，才猜测出伟人这一论断中最深刻的含义，也即，暂时不要纠缠于谁优越谁好的问题，要看谁有真本领谁能逮到老鼠谁就厉害。它不只是解决国内问题的钥匙，也是观察分析国际问题的指针。
时空回到变压器工房之屋檐下。
杨夏漱完口后，用毛巾将嘴角一抹，坐在桌前就打开笔记本，此笔记本非后世之笔记本，真的是一个纸质本子，硬面抄。
作为重生者，杨夏面前着一个重大选择，那就是即将开打的安南自卫还击战。当然，杨夏不是要去参加，因为那是不可能的，哪怕杨夏身居武功而且实力不弱，但还远远达不到刀枪不入的境界，所以杨夏上战场解决不了问题。
杨夏要选择啥呢？这得从历史上的这场战争说起。安南自卫还击战，华夏当之无愧地取得了胜利，据说还将占领区的工业设施给全部拆了回来。但是，在这场战争中，由于华夏军入于和平，疏于训练，战术呆板，装备落后，华夏付出了极为沉重的生命代价，才取得了胜利。
在后世，关于安南自卫还击战，对于如何避免较大的损失，很多军事发烧友有着各类诊断方案，杨夏闲来无事时，也点击过一些篇目。
也即说，从一个重生者良心与爱国的角度，杨夏应该对此次自卫还击战有所作为，譬如，他将战争中华夏军可能遇到的困难，以及我方可以采取的战术措施，以“分析”态度和信件的方式告诉军方。至于军方是否采纳，杨夏自然管不着，只得尽人事听天命了。
信件投递的方式，杨夏也很快想到了办法，那就是写好信后，直接交到县武装部，同时向南蜀军区司令邮寄一份。杨夏相信，只要信件里说的有道理，只要信件里没有反动言论，官方并不能把自己怎样。
或许有人会说，以这种方式“提醒”未必会有作用，甚至信函根本就到不了决策者手上。如果真的发生这种情况，杨夏也只能认了，这是华夏命中该有一劫。
或许又有人会说，猪脚这是作死的节奏，军事问题岂容你普通百姓说三道四，你难道忘了刚刚过去的岁月？对此，杨夏觉得，风险虽有，也也不是不可抗拒。毕竟，自己是善意提醒，而且说的都是“事实”。
写与不写，报与不报，这是二选一，这是杨夏自重生以来遇见的最严肃的事件，也可以称之为最严峻的考验。
杨夏考虑了一个早晨，最终选择了向军方报告自己的想法。让杨夏做出这一选择的，还真是“大义”二字占了上风，有如林则徐说的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
杨夏作出如此选择，其真正的原因，到不是有多高的思想觉悟，而是一种“随遇而安”，是一种“顺其自然”。
当你明明知道，此举有可能挽救成千上万华夏军人的性命而不为之，与你明明知道，只需要你提醒一声身边的大娘，就有可能避免大娘失足被汽车撞伤可你不提醒，与你明明知道，面前的美女已经对你动了真情想与你一度春风，而你却故意视而不见……杨夏认为，这三种处理方式都是不恰当的，都是“病态”的，而正确的处理方式，遇第一种情况时，应该报告，哪怕有较大风险，也应该报告；第二种情报同样应该提醒，甚至应该出手拉一把，哪怕有可能拉出新的问题，想必你小心一些，只要大娘不伤着哪儿，也不可能真懒到你什么。
至于第三种情况，还需要说么，只要是个正常的男人，那就一个字：上！
所谓顺其自然，就是要慎重对待，要珍惜，不浪费。当为可为而不为，绝对遗憾终身。
元旦节是放了假的，而且正好是星期天和星期一两天连放，杨夏星期六就与四哥杨崇迪一起回了家，但他一个人却提前回到了学校，美其名曰要写小说，但实际上是逃避农村的劳动。杨夏也不是真的懒惰，而是觉得大集体的劳动，根本就没什么意义。
当然，即便在昨天，杨夏也没想起七九年的元旦会发生什么，这个广播，这个告tw同胞书，让他想起了七九年发生的系列大事。
杨夏前世不是军迷，这是必须先确定的一个前提。杨夏觉得安南自卫还击战中，华夏打得不好，伤亡过大，也是后世从网上看到的，而如何避免这些问题，网络上也同样有大量的“招数”。
但问题是，如果杨夏直接这样写，不但救不了战场上的士兵，还有可能引出新的问题。一句话，这个报告不能直来直去，而必须采取“曲线救人”的方式。
[ps：二龙老父亲昨日凌晨病逝，二龙正在奋力赶回老家，最近两天的更新可能不太稳定，先请大家原谅哈，如有欠更，等这几天忙过后，立即补上。]