第九十二章:你觉得嘉兴郡主如何?

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    苏泽闷不吭声的挨了这一巴掌,朱棣说的他听懂了吗?

    听懂了一些吧,他也不是傻子,自然知道朱棣在说什么,可他不知道如何去接朱棣的话。

    心中倒是有些感动,一位皇帝能和他开诚布公,也算是他的荣幸了。

    老人说他老了,未来是属于朱瞻基的,希望苏泽能好好辅佐朱瞻基。

    他和姚广孝缔造了永乐盛世,希望苏泽和朱瞻基也能让大明变得更好。

    可.......想让大明变的更好,皇权是绕不开的大山,皇权不倒,不加以限制,大明还是会走向灭亡的,无外乎时间长短罢了。

    帝制有利有弊,有利在于发生诸如战乱叛变时候可以迅速调集人力物力,在封建社会是一种先进的政体。

    其二君主专制可以杜绝权利分散所带来的弊端,可以稳民心社会安定,不会因政治斗争而动荡。

    其三有利于统一多民族国家的形成,维护国家领土主权完整,反抗外来侵略。

    弊端在于容易大权旁落造成宦官、外戚、权臣的独断专权,政治陷于衰败。

    其二君主的权力越大容易造成骄傲奢侈、刚愎自用之心滋长,容易出昏君暴君。

    其三,容易造成人们思想的禁锢,不利于社会思想的进步和经济的进一步发展。

    帝制在封建社会的中前期以进步作用为主,有利于多民族统一国家的建立、巩固和发展。

    有利于各地区间经济文化的交流,推动了先进生产技术和文化在较广范围传播,对促进民族融合起了积极的作用。

    有利于有效地组织人力、物力从事大规模的经济活动,兴建大型工程,奠定了中华文明长期领先于世界的基础。

    有利于防止割据和抵御外来侵略,维护国家领土主权的完整和统一。

    几乎历史上每一个封建王朝都会有一段鼎盛的时期,但一般都不长,很快就开始走下坡路了。

    因为帝制在封建社会晚期则主要起了消极作用。

    政治方面:皇权专制赋予了君主至高无上的权力,极易形成暴政,空前强化的专制统治使人民毫无政治权力和政治地位可言,民主政治无从发展,束缚和压制了民族聪明才智和创造力的发挥。

    形成了长期的人治传统,派生了庞大的官僚队伍和特权阶层,扭曲了人格和灵魂,极易出现政治腐败的局面。

    经济方面:皇权专制严重束缚了生产力的发展,阻碍了资本主义萌芽的发展,压制了新生产关系的成长。

    思想文化方面:专制主义制度必然导致思想文化控制的加强,文化专制的日趋严厉,严重阻碍了科学技术的发展,也阻碍了文化的发展。

    君主专制制度的内在基本矛盾就在于,君主的能力与其所拥有的无限权力之间的不适应或不对称,而专制制度内部两种力量的矛盾运动,权的强化力量与约束调节力量之间的对立统一运动,则是这种内在基本矛盾的现实表现。

    民主和皇权本就站在了对立面,其中有着不可调节的矛盾。

    而想要去调和两者之间的关系,使得双方能同时存在,又得引入另一种制度,即君主立宪制,也是后世很多国家仍然在沿用的一种制度。

    君主立宪制又称有限君主制,是相对于君主专制的一种国家体制。

    君主立宪制是在保留君主制的前提下,通过立宪,树立人民主权、限制君主权力、实现事务上的共和主义理想但不采共和政体。

    其可分为二元制君主立宪制、议会制君主立宪制。

    现代国家从神权迈向民主化过程中,有共和制与君主立宪制的两种选项。

    在封建时代提共和制那是在找死,皇室绝不会坐视不理的,因此苏泽一开始想的便是走君主立宪制的路子,压根就没想过共和制,在封建时代宣扬共和制,难如登天也,不是他能做到的。

    现在朱棣因为朱瞻基没有杀他,若是他和朱棣说他要搞共和,朱棣能把他天灵盖给掀开。

    苏泽虽然在清风县搞人人平等,但实际上还是没有脱离朝廷的统治,没有脱离朱家的统治,每年还是会上交一大笔赋税给朝廷,清风县依然承认皇权至高无上的地位。

    因此朱棣也只是觉得苏泽的想法会损害皇室的利益,并未觉得苏泽的想法会推翻皇室,因此他有些忌惮,倒也没有想象中那么忌惮,这才是朱棣犹豫的主要原因。

    一方面,他知道苏泽有本事,有才能,有想法,能帮助到朱瞻基。

    可另一方面朱棣又觉得苏泽的一些想法会危及到皇室的利益,这让他犹豫了

    而朱棣的犹豫给了苏泽机会,让他看到了那么一点希望,他可以借着皇室一步一步走上高位,慢慢的积蓄力量,掌握足够的话语权。

    先和皇室站在一起并肩作战,先把士绅阶级给踢出局,然后双方再互相角力。

    苏泽赢了,君主立宪,朱家依然是大明的皇室,只是失去了至高无上,独断专制的权力。

    苏泽输了,那没什么好说的,大家一起玩完,一朝回到解放前,继续走历史上的老路子。

    实际上,就算苏泽到时候不想改变制度也不行,一旦新学在大明发展壮大,开了民智,人民自己就会站出来推翻帝制。

    封建皇帝制度的弊病有很多,但是如果讨论皇帝制度本身最大的弊病是什么?

    很多人不是谈到专制腐败就是谈到集权。

    不过,苏泽倒认为,帝制最大的弊病是从上到下的体制容不得民众,或者说容不得民众拥有自己的思想。

    在封建时代也有很多当权者,他们的御用文人不断地宣传封建皇帝制度,为国为民,民众也喜欢自己的父母官儿,更崇拜当朝天子,希望历朝历代都能有圣王,明君。

    不过说到底,这依然是封建皇帝制度的基本状态,那就是老百姓和官员都集体往上看看那个高高在上的人。

    自己的幸福生活是自己争取来的,但是封建皇帝制度确立的这一种封建等级制度,使得老百姓忘了自己的存在。

    把自己的幸福生活完全寄托在别人的手里。

    在这种体制之下,老百姓从来不认为自己的幸福生活是自己争取来的,而是那个高高在上的人,恩赐赏赐来的。

    这很容易形成一种精神分裂症,那就是他们属实认为自己的幸福生活是天子给的。

    但是他们又都非常反感地方的腐败官员,但是老百姓们对于官员,官僚体系和皇帝的认知却又是不同的。

    全天下最专制的人反而成为他们崇拜的一个人物,而在地方进行专制的官僚体系的工具却饱受诟病,老百姓们背地里反对,但是表面上也不敢多说话。

    可一旦开了民智就不一样了,百姓们就会去思考,拥有自己的思想,他们会尝试反抗命运的不公。

    而不是如之前一样,浑浑噩噩的,只是到了在朝廷让咱们吃不饱饭的时候,才会随波逐流的跟着造反,为的就是能活下去。

    封建制度下,统治阶级为了维持自己的统治地位,一般都会限制底下百姓们的思想。

    儒学就是统治阶级为了维持自己统治地位的工具。

    孔子及其所代表的儒学在千余年的封建社会一直被推崇为正统思想,而孔子的时代也正处于思想大爆发的时期。

    而儒学真正占统治地位的时候已经是汉朝了。

    那么问题来了,孔子的儒学有没有灌注迎合帝制的思想呢?

    还是在后世的发展中,封建统治阶级为利用儒学统一民间思想而帝化了儒学呢?

    苏泽认为这两者都有,但是更大程度上应该是统治阶级根据自身需要改造了儒学,而儒学为了生存也改变了自身,两者相互交织最后变成不可分割的整体。

    换言之,新学不仅站在了儒学的对立面,也是站在了统治阶级的对立面。

    为何儒学能一直成为封建社会的主流,和被推崇的正统思想?

    正是因为统治阶级需要儒学来维持他们的统治,儒学也需要统治阶级帮助他们发展壮大,两者是相辅相成的。

    儒学玩的是存天理灭人欲,天地亲君师,君权神授,你新学又不讲君权神授那一套。

    苏泽前世看一些历史小说的时候便觉得有些不合理,皇室傻了吧唧的才会帮着你推崇新学,开启民智对抗儒学。

    儒学那就是皇室的左膀右臂,是维持自己统治地位的工具,新学虽然能让国力更强盛,能让百姓们过的更好,可新学又不能帮统治阶级维持自己的地位,甚至还会挑战自己的地位。

    统治阶级傻了才会自断左膀右臂站在你这边。

    正常的反应应该是和苏泽所看到的一样,遇到了便想除之而后快,而不是放任你做大。

    再爱民如子的皇帝也不可能真的那么无私愿意舍小家为大家,为了全天下百姓的幸福生活放弃自己手里的权力。

    是人就有私心,不说其他的,就说他苏泽,若是穿越来了便是皇家贵胄,他还会想着推翻皇室,限制皇室吗?

    充其量让天下百姓过的更好一些,他还真有那么无私自己推翻自己?

    陛下何故谋反邪?

    之所以他现在这么无私,那是因为他穿越而来便是一个小人物,见到的便是底层百姓的挣扎求生,这让他无时无刻不饱受精神上的折磨,让他无法心安理得的坐视,于是他站了出来。

    可若是他一来便是锦衣玉食,皇家贵胄,说不定以后还会当皇帝,那他还会做出和今日一样的选择吗?

    若真是如此大公无私,心中只有黎民苍生,那他就是圣人了。

    可他是吗?

    朱棣也在这样问自己,他苏泽是圣人吗?

    若不是圣人,那就还有七情六欲,那就没那么可怕了。

    念头一起,朱棣突然没头没脑的问道:“你觉得瑞澄如何?”

    “什么?”

    苏泽不明所以,有些茫然的看向朱棣,不明白老爷子为何突然问这个。

    他和朱瑞澄接触不深啊,印象最深的就是那小姑娘是个小吃货,除此之外就没什么太深刻的印象了。

    朱棣接着说道:“你年纪也不小了,到了该婚嫁的年纪了,朕给你和瑞澄赐婚怎么样?”

    说完,朱棣死死的盯着苏泽,似乎想要看透苏泽的真实想法。

    苏泽抿了抿嘴,他听懂了,可他能拒绝吗?

    这就是一桩政治联姻,朱棣是要用一些东西将他牢牢地绑在朱家的船上。

    权力是一件迷惑人的东西,带着魔幻般的魅力,吸引古往今来无数人前赴后继奋不顾身地争夺。

    因为权力能给当权者带来名利地位。

    权力能满足人自我实现的需要。

    权力能把纸上的蓝图变成现实。

    权力能改变一个地区甚至国家发展的轨迹。

    苏泽沉默了,并没有马上回答。

    朱棣也不着急,只是目光深邃的看着苏泽,你会做出什么选择呢?

    权力是很让人着迷的东西,当你试过拥有权与力,你就很难回头了。

    朕不但会给你权力,还会给你更多的东西,只要你能让朕安心放着你待在瞻基身边,你想要的朕都可以给你。

    皇室的利益有你一份,你还会大公无私的为了百姓而损害皇室的利益吗?

    朕大可以不必这么做的,朕忌惮你的一些想法会威胁朱家江山,大可以杀了你一了百了,可朕为了瞻基愿意对你宽容些。

    你苏泽爱的不是朱家,爱的是大明天下,可当你也成了朱家一份子,你还会如此想吗?

    朕拭目以待。

    苏泽有些茫然的抬头,看向对面的老人,此刻他心中涌起了一股突如其来的无力感。

    我能拒绝吗?

    在这场政治联姻中,朱棣安心了,他获得了更大的权力,拥有了更高的地位,能更好的完成心中的所思所想。

    而唯一要牺牲的便是一个十六岁小姑娘一生的幸福。

    苏泽很确定自己不喜欢朱瑞澄,更别提爱了,在这个时代谈爱情是多么可笑的一件事情啊。

    父母之命,媒妁之言,天作之合。

    “谢.......陛下!”

    苏泽的声音有些苦涩,到底为何而苦涩也许只有他自己知道了。

    朱棣展颜一笑,拍了拍苏泽的肩膀。

    “朕不日便赐婚,等瞻基大婚之后,你和瑞澄便成婚吧。”

    “嗯。”苏泽微不可闻的嗯了一声。

    “好了,下去吧,上面风大。”

    “嗯。”

    苏泽默默转身去控制飞球下降,朱棣扶着吊篮的边缘,眺望皇宫方向,惬意的眯起了双眼。

    以前很憧憬上天,真到了天上才知道高处不胜寒。

    就和朱元璋一样,只有朱标是朱元璋的儿子,其他儿子都只是皇子。

    也只有朱瞻基才是朱棣的孙子,其他孙辈都只是皇子皇孙罢了。

    朱棣也不是神仙,不可能知道苏泽不属于这个时代,他不可能知道苏泽之所以不爱朱家,爱天下是因为民族自尊心和民族荣誉感,根本不是什么权力就能让他迷恋,将他束缚住的。

    朱棣永远不会知道,当他说要和苏泽和朱瑞澄赐婚的时候,苏泽心中想的是,这样他就更有希望完成心中那遥不可及的梦想了。

    他之所以觉得难以接受,是因为他觉得他自己很卑鄙,很自私,很无耻。

    他欺骗了朱棣,对不起朱棣对他的信任。

    朱棣以为这样可以束缚住他,他为了让朱棣安心,他选择了欺骗朱棣。

    就和朱棣需要他做个一孤臣一样,只要能拥有更大的话语权,他什么都可以放弃。

    不为自己,而是为了履行自己来到这个时代的使命。

    不是苏泽真的有那么大公无私,而是民族自尊心和民族荣誉感一步一步推着他前进,履行着他来到这个时代的使命。

    圣人,先是人,才能成圣。

    苏泽也不想当圣人,可很多东西一步一步将他推到了那个位置。

    而朱棣不知道这些,只知道苏泽不是圣人,对他而言这就够了,这就足够让他安心了。