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部落的坊市之内，杨青在浏览各个摊位，寻找有无可用的异兽精血时，同时在留心坊市之内，数百修士相互之间的谈论，此千人部落之中，外围的修士更易几人纠集在一处，成为一份势力，是自保，也为能够获得利益，有的则是通过正常手段，几位结伴外出寻找奇珍、猎杀妖兽，有的则是居心不良。
于坊市之内谈论的修士，所说并非皆虚假，部分修士并未他意，只为发牢sao，所寻求帮手，并非定是蓄意谋害，不过，一条鱼腥一锅汤，弄得人心惶惶，可能把真的当作假的，假的则误认为是真的。
一些修士，急需要灵石，或是动了些许的恻隐之心，再被利益所诱惑，或是被天大的诱惑所迷晕，终究会铤而走险，冒险一拼。
谨慎，有时不适用，没有灵石修炼、没有灵石上缴部落，没有灵石购买功法，不去冒险，便等着被驱离部落，到野外等待妖兽捕杀，不去冒险，足够谨慎地躲在阁楼之中，资质不足无法自创功法，那就等着寿元枯竭，寿终正寝吧。
杨青在坊市中驻足半晌，听到各类有关妖兽的消息便不下于十条，各个实力不凡，妖兽材料不菲，却不符合他的要求，未心动，因而未去询问。
又停留许久，仍是无异兽的消息，并未有失望，异兽稀少、多是十分难缠，纵然发现，花费大力气将其斩杀，其获得的材料也可能价值不高，故此谈论异兽的修士少之又少，若是知道价值不菲的异兽所在，修士多会捂得严实，怎么肯大肆宣扬，弄得人尽皆知，被别人抢了先。
“这么等不是办法，修炼可不敢这么放松！”
杨青瞧了坊市一圈，暗暗地说道，随即，来到那位无精打采的青年处，本想发布收购异兽消息、异兽精血的悬赏，想了一下后，便只发布收购异兽精血、价值面议的悬赏。
随后，快步地返回阁楼之中。
仔细斟酌权衡后，已是下定了决心，便不在为是否冒险以求提升实力所纠结、犹豫，风险所带来的丝许紧张，在几次深呼吸后，消散开来。
他对自己说道，若想减小风险，自己要做的是做足准备，紧张会让自己浪费掉时间。
“就是得到可用的异兽精血，并且成功融入，自己还是要这般修炼，就是始终得不到异兽精血，或是融入失败，自己也是这般修炼，修炼的进展不同，过程却不会有什么改变，不能为此徒劳伤神”
此番自语，尽管心头仍沉甸甸地，可心境还算平和，原本的焦躁不在，他知道，若是自己为得到可用的异兽的精血、融入妖兽精血的过程浪费了太多时间，那么这与自己的初衷不符合。
他不允许自己，陷于只为快速提升实力之中无法自拔，从而耽搁了整体的修炼，日后一旦提升的速度减缓便无法接受，修炼的过程在于循序渐进，也在于一张一弛，更是过犹不及。
倘若他只想修炼以快速的进展，而不重于专研、领悟，那么终究难有成就，修炼岂容毛躁，幸在他能够醒悟，并未陷于此处，可以说他，相比过程更重视结果。
如，任务是走完一段路，原本都可以用茶盏的工夫将其轻松走完，他用了一盏茶却走得很累，他不会为累而给自己理由，延缓自己接着走下去，他认为是自己蠢笨才会走得累，是自己应该承受的代价，若是用了一个时辰，而且疲累之极，那么他不会以疲累之极为借口，放弃去追究竟然用了一个时辰的责任。他要做的是将这一段路用半盏茶的工夫走完，再去管走得是否疲累。
好似，完全可以轻松地做完，非要累死累活、费尽周折地做完，就是累死也不值得同情。
他去寻找异兽精血，便是为此，可以通过融入妖兽精血来提升实力，再去寻找生命ru液去增强魂魄从而能够较快地达到化实境，他便不会去死板修炼，耗费百余年的光yin，错过离开炼狱的机会，那样不仅不会觉得自己为何这般不幸，四处诉苦期望他人同情安慰，反而认为这是自己愚蠢的代价，活该要承受，不配得到安慰与同情。
假若，融入异兽精血根本行不通，那么他定会踏踏实实地修炼，可一旦有着途径，他便会竭尽全力去做到最好，相比过程，他更重于结果。
杨青清晰了自己要做什么，便不再无法进入修炼之中。
“先安心修炼，推衍七分‘凝决’阵纹不能延误了，时而去坊市听听消息，早晚都会得到异兽的消息，指不定能够直接受到可用的呢，自己又不是必须要在现在使用，不必着急的”
自言自语一番，于此同时，器鼎之内‘腾’地一声，燃起了炙热的火焰，紫府之中，将摄冥石参杂在尚未净化的灵石之中，伴随着‘嗤嗤’声，一丝丝的冥气由被污秽的灵石中剥离出来。
摄冥石的内部很小，能够存入冥气的量并不多，每净化一些灵石后，杨青都cao纵摄冥石将冥气排空，未有过将冥气压缩的想法，可以用此法来使真元凝实，冥气的精纯程度、等阶却不会通过压缩来提升。
被污秽灵石中的冥气，比之游离与天地中的冥气要精纯许多，可比之杨青体内的还有很大的差距，他要在摄冥石摄取足够的冥气，精纯后，融入体内的那缕煞气，使其增强，虽不能提升煞气的等阶，但此般煞气暂且足够。
杨青不知假若提升了那缕煞气的等阶后会如何，暴戾是收敛了还是暴增，能否超过自己cao纵的范围，又是否另有妙用。不过能够确定一点的是，在融入的过程不能cao之过急，体内的那缕煞气并非摄冥石中的煞气可比，它被杨青收服，可以说与其他煞气不属于一类了，属于一份个体的存在。
他体内的那缕煞气，与游离于天地间的煞气的关系，好似一份火属性灵物，与火刑地边缘的成片的火焰一般。
可以说体内的那缕煞气，有着行属灵物一样的状态，只因不具道法印记，不能称为灵物，煞气不属于行属，更不能称作行属灵物，即便是它在具有道法印记之后。
在被煞气侵体之前，这缕煞气已有凝为一体的倾向，在被收服的过程，便真正凝成了一份单独的个体，可以散开，但只要动用一丝，立即牵动全身，正是当如杨青魂魄不强，引动丝许煞气略作兽化，随即不由自主完全兽化的原因，这算是收服后的弊端所在。
只不过，杨青能如意cao纵这缕煞气，这个弊端便不在了，然而，在他未发现这缕煞气为一个体的利端时，又出现一个弊端，那就是在往这缕煞气融入精纯后的煞气时，要注意循序渐进，不然融入太多，将这个状态还很微弱的个体撑散，一旦这缕煞气散开，便回到了未收服之前，那时杨青仍可以兽化，可不能自主解除兽化，到时《控冥术》也难以做到，能够cao纵煞气的前提是将其收服，与炼气修士可cao纵天地灵气需具备灵根相当，他能够cao纵冥气，是摄冥石之功。
融入煞气的过程，好似消耗食物一般，吃的饱饱的，未等消化，架不住美味的诱惑，仍要食用一般。
当然，这个弊端也仅仅会持续一段时间，这缕煞气渐渐增强，那么他的个体状态也会便得稳固，只要足够稳固，便不担心被破坏掉。
“铛铛铛！”
摄冥石自主摄取被污秽灵石中的冥气，无需分心照看，杨青不肯浪费时间，见生铁已被煅烧得通红，以火钳将其取出，随后抡动器锤，着手推衍七分‘凝决’阵纹。
推衍的过程并非凭空猜测，那样耗时再久，也是徒劳。三分‘凝决’阵纹是完整‘凝决’的基础，更是契机，二者不可分割，若是前后出现差池，便立即放弃，寻找另一个方向。
而这个方向，是‘合字诀’与定灵境第二式来决定，共三者，每一种都不可或缺，每一种的推衍出现滞后，便无法做到所推演出的七分‘凝决’阵纹是精准无误的。
与推衍三分‘凝决’阵纹相比，推衍七分‘凝决’阵纹的难度增添了数倍、数十倍，推衍之后，将其领悟则更为艰难。
一般无灵根炼体修士，他们通过融合五行道法边缘共通之处推动境界，所领悟的同样是‘凝决’，他们融合的道法已有行属倾向，未融合得完美，仍旧十分地艰难，致使，许多的炼体修士都做不到，这是不具灵根疏离道法之故。
而杨青所推衍、领悟的‘凝决’阵纹，比之这些炼体修士难度更增一筹，因为他不知该倾向于何种行属，便不敢轻易有着倾向，yu融合的完美，可见其难度。
若说，‘凝决’阵纹有多少份，可以说是无数份，但是，真正凝决所诠释的道法，唯有一份，那就是刚柔并济，是刚柔并济脱胎出的‘凝决’。重刚轻柔或是重柔轻刚都为分支，为行属倾向所定，一旦倾向过大，便不符‘凝决’。
推衍领悟‘凝决’阵纹，并非是创造刚柔并济的道法，而是刚柔并济道法是存在天地之中。融合五行道法边缘共通之处不是创造道法的过程，而是五行道法边缘共通之处融合后，早已存在天地之间，它是在天地间五行道法生成之后，便衍生而出的，只不过不将其领悟，感受不到罢了。
凡是修士能够领悟的道法都已存在于天地之间，修士做得是证道，而非创造道法，假若某位修士能够证道，可以说他本身便是此天地道法，此天地道法便是该修士，当然，一类道法，唯有一修士可证道。
阵纹只是最为契合天道，无法做不到一丝不差，而杨青在推衍‘凝决’阵纹，是在推衍出五行道法边缘共通之处所融合的道法之后，也就是，他推衍道法，再推衍阵纹，道法无影无形，阵纹摸得着看得见。
这也是完整的‘凝决’阵纹能够让修士达到定灵后期，甚至是化实境的原因，只有将‘凝决’与道法相差的那一丝，领悟了，才能一鼓作气，突破到化实境。
这也在佐证，他人的修炼之路，并不适合自己。任何的诠释方式，都无法完美地与道法契合，再完美的‘凝决’也只能炼制出上品法器，却炼制不出下品法宝，若想炼制法宝，必定需要与其相关的另一份阵纹共用。
杨青自是知道这点，故此他才自己花费大力气推衍‘凝决’阵纹，未去以灵石收购其他炼体修士所推衍出那同样完美的‘凝决’阵纹。
失之毫厘、谬以千里，对于阵纹是完美的，对于道法还有一线相隔，这一线是必然存在的。因为无人道法截下一段，拿给别人看。
毕竟，阵纹不是道法印记。
“喝！”
“呜呜！”
“唰！”
暂时炼器，转而修炼定灵境第二式、‘合字诀’、《裂空斩》，相互印证，相互推衍，唯有此才得完美的刚柔并济。
至于继刚柔并济之后，杨青走向何道，他唯有寄望于左臂中的黑红烟雾，其他修士在定灵境修士，已是着手行属倾向，暂且的困难，却为其后的修炼奠定基础。
杨青不具经脉，难炼真元，已决定由黑红烟雾引导。
五行道法边缘之处，如何融合，皆有道理，融合后的道法皆是存在，只要能够推动境界，修士的目的便达到了。
举一个不恰当的比例，如突破到化实境所需领悟道法为十，一类行属道法边缘为十，将这类道法边缘全部领悟便突破到了十，而杨青是yu将五行道法边缘各取二，共十，而别的修士如何取，只要更够取得，最终的总数为十，那么便能突破到化实境。即便只取两类，各取五都可。取的方式不同，融合后的道法或许相同或许不同。
杨青此法能够为刚柔并济，其他修士，以别的方式取法，或许同样是刚柔并济，为何，便需深究行属道法。
融合的过程是凑足十，取其共通之处，是为了取一类道法之二，还能在取另一类道法之二，避免相悖，避免这类道法取二，便不能在另一类道法取二，避免凑不成十。
共通之处，融合，重要之极，太多炼体修士就因做不到这二者，致使修为停滞不前，郁郁而终。
而‘凝决’蕴含的道法不足为十，差一丝。
至于，行属道法边缘如何分布十，哪里不足为一，哪里为一、为二，根本不存在这般分布，因为‘十’只是比喻。