0141【猎头者】

锄禾当舞 / 著投票加入书签

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    这个普通警员见到郭乃祥,开口跟郭乃祥打招呼时,是在一个比较僻静的路口转角。

    神经一直绷得紧紧的郭乃祥几乎没有走脑子,就立刻伸手掏枪……

    他以为碰到了传说中的猎头者,差一点就把这个一身便装的原住民给当场崩了。

    这个普通警员叫夏日风。是警官专科学校毕业尚未满一年的四级警佐,也就是排在最末等警阶的基层警员。

    郭乃祥见到这位警员时,是在距离他家不远处的一个树林环抱的僻静路口。此时的夏日风已经换成了便装,于是他原住民的的脸孔和五官也就显得比较突出,有点另类。

    以至于郭乃祥刚一注意到他,神经就立刻绷紧了起来。

    夏日风自报家门后,又赶紧出示证件。郭乃祥仍旧是半信半疑,将信将疑。

    两个人的职级相差太过悬殊不说,原住民以及原住民的后裔,给本州人留下的印象也并不是很好。尤其是他们随时都可能会“砍人头”的习俗,即便是郭乃祥这个夷州府的堂堂警务局长,也是闻声色变。

    历史上的原住民,除了陂南族男子成人礼的“除草”需要以人头献祭之外,极大多数的原住民还有一个祭祀习俗,就是用人头祭祀祖灵和祭祀谷神。

    而且这种猎人头行为,除了他们本部落以外的人,都是他们的猎杀对象。

    就像梁山好汉入伙之前必须要纳投名状一样,只要不是本山寨的弟兄,一概可以杀之砍头。所以历史上无论本州人还是其他外族人或其他部落的人,都被这些原住民们猎头无数。

    其实东胜神洲本土,以及其他大洲的一些原住民或少数民族,大多也都有类似的习俗……好奇者不妨搜一下佤族的猎头习俗,他们似乎比那些原住民更加有恃无恐。

    据章院长章老太太网罗的那些老学究们的研究,猎头行为在这些原住民族群中,有很多产生的原因。

    其一是他们的宗教信仰。大多数原住民认为,人头是灵魂之所在。猎到的人头带有一种神秘的力量,可以用来祭祀祖灵,为族人祈福并避免灾祸。

    所以每当遇到天灾人祸,甚至一些流行病爆发之时等等的这些不祥之兆,都会被他们认为是触怒了祖灵。于是就会去猎人头祭祀祖灵,用以平息祖灵愤怒,保护族人。

    此外在原住民们的信仰中还认为,只有猎过人头的男子,死后的灵魂才能进入祖灵的居所,也就是彩虹桥。猎的人头越多,进入彩虹桥的几率也就越大。

    其二是和社会地位有关。部落里男子所猎获人头的数目多寡,关系到他们社会地位的高低。没能猎到人头的男子,不仅不能纹面和纹身,更没有任何女人跟他们相爱结婚。而猎头的多寡从他们的纹面和纹身上就可以看得出来。

    猎头多者就是部落里的英雄,反之则是狗熊不如,没有人看得起你。

    其三就是祈福丰收,用人头来祭祀谷神。所以每当播种前和收获后的季节,就是原住民们埋伏在路边的树丛荒草之中,等待猎物出现并伺机砍其头的最繁忙时节。

    正如俗话所说,可怜之人必有可恨之处。

    原住民们被外族灭种屠杀,被本州人歧视,自会让人产生一些悲悯同情之心。然而他们的一些蒙昧野蛮的残忍行为,又同样会激起外族乃至本州人的愤怒。

    以至于后来,个别悍勇的本州人也开始猎杀原住民的人头,并和家人一起食其肉,寝其皮。

    因为有传言说,吃了原住民的肉,睡了他们的皮,就能让本州人身上也有了原住民的气味,借此他们就可以逃过原住民的猎头行为……

    凡此种种,即便瀛洲人被赶出了夷州之后,原住民在很长一段的历史时期里,仍然没有被本州人所接纳。就像陂南王山寨一样,大多原住民仍然躲避在深山荒野之中,处于刀耕火种时代。

    后来也就是秦维民竞选成功,当选为夷州州长官后,才终于对原住民网开一面。允许他们的子女可以和本州人子女同等待遇,可以同场竞技,可以一同考大学,考一切可以考取的学校或职位……

    夏日风就是受此恩惠的第一波原住民子女。

    他不但成功考取了警员专科学校,毕业后当上了一名警员,还因其原住民后代强健的体魄和技击本事,以及他刻苦钻研其他原住民种族的语言文字和文化等等,在同期毕业的学员当中,还成为了小有名气的佼佼者。

    夏日风看得出郭乃祥对他的不信任甚至是戒备,于是就问郭乃祥看没看过最近连载的那部小说……

    甭说现在的郭乃祥焦头烂额,即便是他闲的蛋疼,以他这个年龄和职务,也鲜有时间和兴趣去看什么连载小说。

    于是夏日风就把这部小说的故事梗概大体说了一下,最后才说,真正的人,翻译成某个原住民种族的语言,其实就是“赛德克巴莱”。

    赛德克巴莱历史上的雾社事件,郭乃祥在上中学历史课上就学过。虽然不像这本小说讲述的那么详实具体,但赛德克巴莱这几个字,却早就耳熟能详。

    于是夏日风把前因后果铺垫到了此时,才终于把他拍摄的那串符号给郭乃祥看了看,并说了一下自己发现以及处理的过程。

    到了此时,郭乃祥不仅完全相信了夏日风,还发现这个原住民的后代,似乎还很有培养前途……

    夏日风随后的一番话,更是让郭乃祥刮目相看。

    夏日风说,以他分析,这个以非常手段干掉唐诗菲的凶手,应该可以肯定是个原住民。而且这个原住民非常有可能是受到了这部小说的很大影响,唤醒了TA骨子里对瀛洲人以及那些味方蕃的愤恨。

    同时因为小林衡二诉讼郭乃祥这件事,是目前整个夷州的最大新闻,几乎吸引了每个夷州人的密切关注,这个原住民显然也在密切关注着这件事……

    还因为在这起诉讼事件中,控方的诉讼目标其实并不是郭乃祥这个警务局长,他们的最终目的是要颠覆秦维民的这届班子,以他们自己利益的代表者,取而代之……

    没等夏日风说出他的判断性结论,郭乃祥已经醍醐灌顶。

    “你是说,唐诗菲仅仅是个开始?”

    夏日风终于露出了他傻傻的笑容,并且立刻很用力地点了点头。

    “不仅如此……而且这个很有可能会发生的连环秘密谋杀事件,还可能会影响到你们这起诉讼事件的最终走向。也就是说,郭局长很有可能会因此而免除这起诉讼。小林衡二也很有可能会继续蹲满他三年的小黑屋。”

    郭乃祥缓缓地点点头,又沉思良久。

    “这部小说的作者,也就是那个牛尔王,你认识吗?”

    “不认识。但听很多人说,这个牛尔王就是你们这起案子中所涉及到的那个牛尔……至于他到底是不是那个视频中的男猪脚,那我就不得而知了.”

    ……

    牛尔自从把小说完稿交给杨莉菁后,此后的十多天一直再也没有见到杨莉菁,甚至两个人都没有再联系过一次。

    直到小说发表十多天后,也就是小说在最后的连载媒体连载完后的第三天,杨莉菁才终于来找他了。

    跟她一起同来的,还有夏日风和郭乃祥。