第138章 编一部《诗经》

画船听雨1 / 著投票加入书签

风雨小说网 www.44pq.org,最快更新子贡与勾环最新章节!

    “阿赐,这诗说是玉韫珠藏的确是好,你是从哪里看出来的?”在吃瓜的喋喋不休的讨论中,能这么说话的,也只有那位孔丘老头了。这句肯定,大约是对一个文人最大的光荣。

    然而,对阿赐却不在乎世人的说教,实在得很,因为这的确是他感觉到的。“感觉,本公子的感觉而已!”

    孔子听了想骂人,但他的涵养让他老人家忍住了,因为他不想在‘才情倾世’伯姬公主面前失态,这么好的句子,本来可以讲出一大堆的诗和远方来论证的,可这傻叉就是不肯讲。

    可是,伯姬公主就不对劲了,哪怕是傻子都了解,这分明是在说自已堂堂一个公主出轨浑良夫?这才是伯姬公主真正的怒发冲冠的原因!

    几个夫子面面相觑,那蒲地书院的夫子淡淡地说了一句:“这诗的确不错,如果诗会上天天谈的是天下大事,而没有男女之情,也确实枯得可以,这首诗之才华,玉韫珠藏,也不为过啊。”伯姬公主最终还是没有深究这件事,因为身为公主,她没有那个必要去跟一个小赌鬼过不去。至少,她是这样自认为那样子的。

    然而在她心底,她想的却是要狠狠的揍这个混蛋一顿,让他了解了解啥叫‘才情倾世’!看着伯姬公主离去,歪歪和公子朝一同凑上来,这俩眼中只有敬佩。

    不过这公子朝来这是不简单的,肯定是要找子路斗法的,顺便找些人联手,这不,才看中了子贡,这小伙子一看不是做学问的料,让他来对付子路说不定有戏。

    “主子,您这一手妙啊!不过你竟然连公主殿下都敢顶撞,这恐怕不太合适吧?”歪歪说道。

    阿赐双手一背,道:“这有啥不合适的,就事论是,这不就是做人嘛,不要太小器太过于计较得失。你们这些做学问的要宠辱不惊,要淡定,淡定。”那吃瓜的都傻眼了,他们这位赌鬼阿赐啥时候这么有才了?

    而那几个夫子早已将这几句话暗暗记在心中,对视一眼,他们都看到了对方眼中的同一个标准:“妙句啊!”

    人这一辈子走过来,一路上看过很多故事,也记住过很多故事,可都藏在记忆深处,根本想不起来,某一天,不再唠叼,才发觉走过路过,其实都是诗和远方。就在刚才,阿赐突然发现,自已的往昔回忆出现了好多的诗。一些从前只是路过的故事便升华成了一种美丽的记忆,竟然都能回放,难道这就是那个防风士舍利子上灵力的作用?

    美啊。不咋滴,回头得琢磨琢磨才行。

    倒是小蛮妞,看向阿赐的眼神越发奇异。一开始,她对阿赐的了解只是一个自已很喜欢的小赌鬼。可是到了现在,她几乎是唯一的一个看着阿赐一步步从小赌鬼变成了现在模样的人。

    不过自已也好不到哪,不也是带着那三根毛出入乌曹居那个大赌坊,有时整夜在忙碌嘛!现在这阿赐有了长进了,变得高大上起来,那该算啥?玩真阁的少主?瑚琏阁的阁主?玉石行的老板?药店的批发商?

    不过,其实在小蛮妞心中还有一个小小的疑惑,难道真的是自己太厉害了,改变了这渣男?她分明对这阿赐也不咋滴好,差点打死阿赐的心都有,可是为啥这个男人看向她的眼神没有半点冷漠,完完全全是满爱,也没有半点紧张,反而从一开始两个人就好像面对一个老朋友似的?

    阿赐发现小蛮妞盯着自己看,他也盯着小蛮妞看,双方对视了一阵,结果两活宝十分同步,“噗!”地一笑,却都没问对方看着自已干啥,也没问对方莫名其妙地笑啥?

    下个节目是孔子大圣人给大家讲“礼”,子路搞了一个这么大的节目,不外乎宏扬儒学,把儒家思想发扬光大,孔的这样的诗会各地都有举行,目的是想收集一部完整的诗歌总集,编一部《诗经》,为后世儒家作为教科书。

    其实这孔子为编这《诗经》已分派弟子去了大周八百诸侯了,目的就是搜集民间的才子写的诗,取其精华弃其糟粕,把这大周朝的靡靡之音一棒子打死!顺便在这诗会上让孔丘老夫子为大家讲座,让吃瓜的一饱眼福。

    子路开场白:“讲座的内容是礼和玉的关系,懂了的便到一边去找瞌睡,不懂的便不要蹩着,该问就问,有屁就放嘛!”

    “玉石和礼有啥关联,不会太牵强了吧!这些是乎和玉风马牛不相及?这一块破石头还能懂得民族风情?”子贡不甘寂寞!

    “不,各位诗友,这其实也不复杂的,礼乐礼乐,有乐相伴才能是礼,比如简单一点的,先在这玉石上敲打一番,这就叫礼,你家来客人了为啥要放鞭炮,不搞出点动静来,就不是对客人的尊敬了!”孔丘老头开始为大家答凝了!

    “要搞动静为啥要用玉呢?玉叩之声好听,其声清越,叩之以小者则小鸣,叩之大者则大鸣,叩之超大的便轰鸣,这声音看似淡定从容,君子不正是这样淡定再淡定吗?清越的声音没有杂质,令人赏心,双如玉石的嘎然而止,正如君子的进退有节,张弛有度。”

    这洗脑的话子贡爱听,还特地作了笔记,以后打算培训自已那些搞销售的业务员,大儒就是大儒,与普通做学问的不一样。

    “克己复礼,天下归仁焉。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。所以如想恢复道、德,首先就要依循礼来行事。在道德沦丧的当下,要恢复肯定很困难的,于是只有从基础做起,比如整天击鼓传花,虽呀跳呀开始进行礼的建制!”

    “有乐相伴才能是礼,这些敲打乐器能够移风易俗,起着教化民心的作用。就像君子能够团结照顾到很多人,让朋友们感觉到很欢欣,感到很舒适。”

    子贡开始问了:“师尊,您老讲得有理,以后碰到那些烂得掉渣的人便每天拿块破玉在他耳朵边去敲,以求用礼去感化他,但这个效果当下存疑?真的别人愿意听这破声音吗?如果弄得他不爽,把我的美玉给甩了咋办?不过没做过也不了解效果究竟好还是不好!”

    “阿赐同学既然能想出这么好的方法,那么你就去试试吧,你整天有的没的找不到事做,闲得很,但人的根基不同,得出的效果也不一定是一样的,做这种事要有耐心,如果你找到的是一个和你一样烂得掉渣的修为,你在他的耳朵边敲个不停,敲完这一生恐怕还不够,来生还得继续努力,更可怕的是你要时常做好那厮心烦的时候砸碎你的玉器的准备!”《礼记?学记》中的内容。