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说起来,郭业这个礼部尚书当的挺没滋味的!
礼部尚书掌管礼仪、祭祀、宴餐、贡举,这个职位相当于现在的宣传部长兼外交、教育、文化部长。
表面上看起来是不错,位高权重,名声上也比较好听!如果一个人没有机会当上宰相的话,那仕途的终点是礼部尚书也不错!尽管吏部为六部之首,但是礼部沾了“清要”二字,从名声上讲,比吏部尚书还能光宗耀祖!
怎奈郭业自身有问题,他既不是饱读诗书的读书人,又不是世家子弟,最关键的是还不爱读书!所以他对于礼部的事情,根本就插不进手去!
让他斩将夺旗、攻城略地他能干得不错,让他合纵连横、出使番邦也可以,哪怕是缉私捕盗呢,郭业也能胜任!唯独让他掌管礼部,是真真的不合适!
礼部这些人个个都是学富五车、才高八斗,干得又是技术含量很高的活儿,让一个不学无术的郭业指导他们工作,完全是外行领导内行!
郭业也自知理亏,所以就任由礼部的官员们发挥,自己做个甩手掌柜,礼部的运行倒也顺畅!有时候他甚至会得意的想,自己这算不算掌握了领导的艺术?
但是现在,问题来了!
给他整出幺蛾子来得正是礼部!
尽管郭业身份不低,但他出使归来,朝廷随便派一个礼部郎中迎接就可以了!别嫌郎中的官职低,人家代表的是大唐朝廷,这已经是很给面子了!
要是回京之人官职再低一点,根本就不会有人来接!您自个儿该去兵部报到就去兵部报到,该去吏部报到就去吏部报到……报到晚了都有罪,您还想让礼部派人迎接?没门!
就算郭业立下了大功,李二陛下觉得要给予重视,一般就由李二陛下派下重臣代表他本人迎接,这个规格就高了!尽管算是例外,但也在人们的理解范围之内!
但是,李二陛下派这个神僧罗迩娑婆来迎接算是怎么回事?
在民间传说中,护国法师那算是牛逼大了,简直皇上离了他就江山不牢,社稷不稳!不过实际上呢……这全是扯淡!至少在大唐是扯淡!
从品级上讲,所谓的护国法师也就是个五品官,勉勉强强算是大唐的中级官员!和郭业的地位差着十万八千里!和礼部郎中比起来,是一个半斤一个八两——差不多!怎么也算不上国家重臣!
李二陛下把罗迩娑婆派来是什么意思?这也太不合规矩了!
礼部怎么就没对李二陛下这个安排提出抗议?
就算自己走后礼部的人胆小,不敢跟李二陛下炸刺,那总得有个人跑来跟自己通风报信吧?
尼玛一个人也没有!这个礼部尚书当得还真是失败!
强按下心中的三字经,郭业道:“您就是神僧罗迩娑婆?久闻大名,如雷贯耳;今日一见,真是三生有幸!”
罗迩娑婆道:“平阳郡公客气了!小僧愧不敢当!”
郭业揣着明白当糊涂,道:“大和尚,有件事儿向你打听一下!”
“平阳郡公请讲!”
“我向您打听一个人,您有没有看到礼部派来迎接我的官员?怎么您身后边都是一堆小官,那领头的去哪了?难道是临时尿急上茅房,一不小心给淹死了!”
这话真够损的,就差没有直接骂大街诅咒罗迩娑婆去死了!
这可不是郭业一时冲动,要占点嘴上的便宜,而是深思熟虑后的故意为之!
从公事来讲,郭业和袁天罡李淳风交好,在官面上他就是代表了道门的一方,势必要和罗迩娑婆大和尚不对付!从私事上来讲,他不小心得罪了罗迩娑婆的手下,双方已经有了过节!
郭业可不信什么相逢一笑泯恩仇的鬼话,他信奉的是打蛇不死反受其害!既然注定要跟罗迩娑婆对上了,那就得想办法把他给打倒!
对付敌人,自然是得无所不用其极!
从众多方面来讲,郭业对罗迩娑婆都有着巨大的优势!可是有一样他觉得占不了什么优势,相反还处于劣势!那就在李二陛下心目中的地位!
别看郭业为了李二陛下立下了那么大的功劳,但是,有那么句话,功高莫过救驾!这老和尚会炼长生不老丸,尼玛这功劳,可比救驾大得多!只要李二陛下贼心不死,这老和尚在李二陛下的心目中的地位就比郭业高得多!
谎言重复一千遍就是真理,要是罗迩娑婆一天到晚的在李二陛下面前说郭业的小话,就由不得李二陛下不信!郭业的小命儿也就岌岌可危!
为了抵消罗迩娑婆大和尚这个优势,郭业就必须先想办法李二陛下不为罗迩娑婆的言语所动!
这个办法就是,先把自己和罗迩娑婆的矛盾公开!只要自己和罗迩娑婆大吵一顿,罗迩娑婆成了自己明面的敌人,那他再说什么,李二陛下就得怀疑他是不是公报私仇了!
没想到的是,罗迩娑婆听了郭业挑衅的话语并没有生气,而是微微一笑,道:“平阳郡公,不用找了!陛下派来迎接您的,不是别人,正是小僧!”
郭业冷笑道:“大和尚,我没听错吧?你一个出家人,讲究的是跳出三界外,不在五行中,怎么不在庙里好好的参你的佛,念你的经。而要搀和进这些俗事里来?难道你是一个六根不净、贪慕虚荣的假和尚?”
“平阳郡公您可冤枉我了,这个差事不是贫僧非要接,而是陛下有旨,贫僧不得不从!”
郭业当然不能说李二陛下的坏话,还得在这老和尚身上挑毛病,道:“罗迩娑婆,就算不是你主动请缨,但是你身为一个和尚,不在庙里边待着,整天在陛下面前晃悠,妄图幸进,也称不上真佛子吧?”
“平阳郡公此言差矣!贫僧修的是大乘佛教,讲究的就是心怀慈悲、普渡众生!入世度人,就是贫僧的修行!”
郭业听了这话心中一动,所谓佛家的大承、小承之间的分别他当然知道,不过……尼玛好像天竺只有小承佛教,大乘佛教是佛教在中国本土化的产物!
一个外来的和尚信有中国特色的佛教?也不是不行,但是……怎么想怎么别扭!就好像一个美国人不远万里来到中国求学,专业是英语!知道的人都得说,这丫脑子有病吧!
大和尚这事儿虽然不能类比,但是道理也差不多!
不过,要郭业和这个老和尚辩论大乘、小承的区别,郭业还真没信心,人家怎么也是专业和尚,郭业这个只知道了一点皮毛的,跟人家辩论专业知识,实在是胜算不大!
把疑问放在心里,郭业继续道:“大和尚,听说你会炼制长生不老丹?”
这句话暗含陷阱,只要老和尚一说确实会炼制长生不老丹,郭业就准备马上翻脸,说罗迩娑婆是个妖言惑众的大骗子!
“那都是世间之人以讹传讹!世间哪有长生不老之人?贫僧只是略通歧黄之术,炼制丹药能使人延年益寿,多活上百十年罢了!长生不老,实在不可能!”
“呃……”郭业一咧嘴,心说这老和尚真是滑不留手,想找他点错处都难!人家老和尚说得滴水不漏,吃了丹药能延年益寿总没错吧,虽然说延寿百八十年夸张了点,但是硬说没有那个功效,似乎理由也不够充分!
郭业暗暗咬牙,道:“罗迩娑婆,有件事您知不知道?”
“什么事?”
“您有个手下,叫做孙五常!昨天冲撞了本官,被我打了一顿!听说他是您的手下,老和尚,你可知罪?”
什么叫欺负人?什么叫骑着脖子拉屎?
这就是!
我打了你的人,还要治你的罪!
我倒要看看,这次你怎么忍!