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教皇国与东罗马帝国同出一脉，皆属基督教，但一个是天主教，一个则称东正教（此时尚未有新教），教义分歧不大，权利争斗不小。西罗马帝国覆灭后，教皇国本受东罗马管辖，后来教皇与篡位的法兰克王丕平勾连，伪造文件称东罗马放弃对教皇的管辖权，于是教皇国自和东罗马平起平坐。对此事东罗马一直耿耿于怀，而教皇国也对东罗马甚是忌惮。
林冲穿前历史上，十字军的第四次东征，在教皇的忽悠下，临时改变了战略目标，竟然攻陷了君士坦丁堡，几乎灭了东罗马帝国！为什么？前主子还在，叛出自立家门的总觉得是根心底的刺；只有前主子没了，自立者才能心安。
所以教皇英诺森对东罗马的要钱要兵，那是一毛不拔，反倒派了红衣主教克莱芒，偷偷赶去热那亚，透信给了大华朝住欧总领事燕青。当然，东罗马求援这事儿纷纷扬扬，燕青哪能不知道？教皇也就是表个心而已。
东罗马帝国占据了地中海周边很多地域城池，很大程度上控制或影响着地中海商路。除了与大华朝关系密切的热那亚，威尼斯、比萨等依赖海贸的共和国，纷纷出钱出物，支持东罗马；西法兰克的卡佩王朝，出兵五万；东法兰克的西方罗马帝国，也就是后来的神圣罗马帝国，答应出兵十万；塞尔维亚人、保加利亚人、匈牙利人等臣服半臣服的势力，可以贡献十万人马，加上东罗马自己的十五万，拢共是四十万人马。哦！还有十万，是被大华军从各罗斯公国赶出来的罗斯人。到中华十八年（1144）的中，约翰二世手上，理论上可以聚起五十万大军。
大华朝、大华军、大华人，对箐教徒，比基督教更为严厉，大食人和塞尔柱人都认识到了这一点；而且，咄咄逼人的大华军，西进的脚下，首当其冲的就是塞尔柱和大食。因此，收到约翰二世的邀请，没有太多犹豫，都应承了下来，表示要出兵配合。只是塞尔柱大苏丹桑贾尔，自从败给大华军后，对疆域之内的各小苏丹，控制力大减。尤其是罗姆苏丹国苏丹梅苏德和赞吉王国苏丹赞吉，根本就不听招呼了，有事得求着他们。
东罗马招兵买马，箐教人蠢蠢欲动，大华朝自然晓得。此时大华朝从汴京经长安和高昌至安北路首府呼延城（新疆额敏）的铁路已经修成，投入使用；从呼延城通往索超城（布哈拉）的铁路修筑，也近尾声。
林冲是希望和东罗马的战事开端，可以拖到下一年度，这样，大华朝铁路直捅索超城（布哈拉），军需运输就没大问题了。
东罗马等会不会随林冲所愿，把战事开端拖倒明年，取决于各方的纵横博弈。
耶路撒冷，三教圣地，圣经中的世界中心，不大的城里，有犹太教的哭墙和圣殿山、基督徒的圣墓教堂、箐教的阿科萨清真寺。这座历史悠久的名城，经历了美索不达米亚人、腓尼基人、希伯来人、罗马人、大食人，直到四十多年前，十字军第一次东征，从大食人手中夺回了耶路撒冷，建立了耶路撒冷王国。
由于已被大食人占领了数百年，耶路撒冷王国的臣民，多数都是本地的***，统治阶级则是来自西欧的法兰克贵族。十字军在地中海东方沿岸建立的其他国家，名义上均附属于耶路撒冷王国，但实际上都各行其是。黎凡特沿海的；多受教皇影响；小亚细亚沿海的，则受拜占庭东罗马影响更多。
耶路撒冷王国的前国王鲍德温死后，其女梅利桑德和丈夫富尔克继承了王国。除了梅利桑德女王夫妇，在耶路撒冷还有两支力量不可忽视，就是两个骑士团：医院骑士团和圣殿骑士团。医院骑士团是战场十字医护的由来，而圣殿骑士团则创立了现代银行业的雏形，具体就不多解释了，以免注水太多。
这两支骑士团是教廷承认的独立的会团，并被赐予一系列的经济、政治特权，如无需缴纳十一税，无需接受任何政权的领导，只受教皇节制。
骑士团成立的初衷，是救援和保护来耶路撒冷城的基督教朝圣者，后来发展成强有力的天主教军事组织，对所在地的政治、军事、经济等方面具有强烈的影响力。
圣殿骑士团又称神庙骑士团，是西法兰克贵族以圣殿山的阿科萨清真寺作为根据地成立修士会，以保卫朝圣者的安全为己任，并攻击异教徒。该寺建于昔日所罗门圣殿的废墟之上，修士会因此得名。罗马教廷正式支持并获得诸多特权后，圣殿骑士团的规模、势力和财富迅速增长，甚至发展出最早的银行业。
不过圣殿骑士团的力量和财富却是真实的，他们被认为是十字军时代东方真正的主人，耶路撒冷王国要对抗阿拉伯人主要就靠他们的力量。
圣殿骑士团的根据地，基督教徒认为是所罗门圣殿原址，理所当然是基督教圣地；箐教徒则认为是阿科萨寺，是箐教圣寺。
十字军收复耶路撒冷后，将该寺一部分改为教堂，另一部分当作神庙及骑士团的营房和武器库，大殿旁边还建了一长溜马厩，这令箐教徒非常愤恨。
圣殿骑士团的扩充，占用了越来越多的阿科萨寺地方，青教徒们看在眼里，恨在心里。这几日，又有传闻说圣殿骑士团要摧毁阿科萨寺的大圆顶，将该寺彻底去箐。
在有心人的煽动下，到处有人在说王国要将阿科萨寺摧毁，要将箐教徒驱逐。终于在一个夏夜，耶路撒冷城中的箐教徒暴乱，屠杀基督徒，攻击圣殿山。
这些有心人的首领，便是大华军情局长鞭处处长，梁山好汉棍无双韩伯龙。他带人来到黎凡特一带已有数年，以经商等为掩护，为大华军获取情报，清除障碍。
韩伯龙收买了耶路撒冷王国两个中级官员，借他们的口传出了骑士团要毁去阿科萨寺的青珍痕迹，并彻底占用该寺的谣言；又用收买的几个箐教头目，信谣传谣，煽动教众，终于酿成了事端。
耶路撒冷暴乱，耶路撒冷王国、圣殿骑士团、医院骑士团这三支力量，短期就无法参与或援助东罗马对大华军的反击了。
事端一起，韩伯龙便功成身退，带着手下，急奔海边，登船离去。
西门港，位于小亚细亚和黎凡特之间的地中海沿岸，它西面隔海，正对着塞浦路斯岛。十字军东征，夺取了小亚细亚和黎凡特大部分沿地中海的城市，箐教只保有寥寥几个港口，西门港正是其中之一，处于塞尔柱帝国的一支，赞吉王国的勉强控制下。
赞吉原是塞尔柱王朝苏丹麦立克沙的突厥奴隶，后担任过塞尔柱朝王子的太傅，在担任巴士拉总督时，镇压了一次企图推翻苏丹的叛乱。1127年，苏丹将摩苏尔封给赞吉，领有阿勒颇、哈兰、摩苏尔3大城市。从此他以摩苏尔为首府，建立了赞吉王朝，不断扩充自己的势力范围。十字军东征，被箐教夺占的小亚细亚和黎凡特沿海多地陷落，赞吉勉励抵抗，保住了赞吉王国在地中海的唯一出海口。
与箐教赞吉王国直接对抗的的，是一直处于赞吉王国攻击威胁下的埃德萨伯国，还有安条克公国、耶路撒冷王国、的黎波里伯国等沿海基督教国家，拜占庭的东罗马和罗马的教皇国等，有时会援手。
埃德萨伯国伯爵约瑟林二世，不甘一直被动挨打，出兵夺取了西门港，并将其更名为圣西门港。
埃德萨伯国与赞吉王国冲突，便可削弱塞尔柱参与东罗马反击大华的实力。韩伯龙径来圣西门港，便是为了与埃德萨伯国勾连。
几年下来，通过经商泡妞睡妹，韩伯龙已经学会了好几种语言，加上他的络腮胡子，棕眉褐眼，西式打扮，看起来就是个地中海白人。而韩伯龙选的手下，长相和装扮也多往当地靠。
韩伯龙的商船上，携带着大华朝的军械，卖给埃德萨伯国。约瑟林二世专门面见了韩伯龙一次，要他多提供一些大华军军械，特别是火器。大华军拥有杀伤力强大之火器，此事早为西方各国所知，各国都在试图获取、窃取、强取、或自行研发火器，其中火药炸城更已被应用于实战。只不过西方的火药，还在黑火药阶段，而且没有到大华军黑火药的威力水平。
韩伯龙应承了要给埃德萨伯国更多的军械；但火器一事，被韩伯龙已需要大华朝廷批准为由推诿了过去。
韩伯龙在西门港的另一件大事，就是处决了在阿丹湾海战中被俘，后被送到巴格达又转来这里为大食人造船的几个大华工匠。
这几年，韩伯龙在这片地区纵横，探事、谍间、惩奸，立下不少功劳，却也间接坏了两个梁山弟兄的性命。
欲知韩伯龙缘何坏了两个梁山兄弟的性命，且听下回分解。