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却说日本来了急报，林冲召集重臣商议。
林冲道：“各位，王进和朱武派来了信使，带来了信报。倭王之母菊奈子，害死了听大华军话的关白桥本浩二，有异动。今日叫大家来，便是要商议应对。不过在商议之前，有件事要跟大伙儿说一下。”
林冲便把自己听了信使所报，甚是烦躁，有些迁怒于信使，后经耶次奥提醒，方才醒悟一事讲了。
林冲道：“我之前听说曾有个国王，凡报好消息的有奖，报坏消息的信使会被杀。结果人人报喜不报忧，敌军入都城了国王耳中还全是好事，最后国灭人亡。我才当皇帝没几年便有这趋向，想来可怖。望各位兄弟臣工，时时警醒于我，令我不至懈怠。”
众人皆道不敢。柴进道：“乐闻喜厌闻忧，乃是人之常情。微臣也有这毛病，今后当戒除。”
胡铨道：“微臣在家常如此，在公事上也时有发生这种情绪。今后当时时惊醒自己，勿要以自己喜好处事。”
张邦昌道：“皇上雄才大略，英明神武，还如此勇于自省，实在令微臣惭愧和敬仰。”
林冲摆摆手道：“今日在座的，多是我梁山老兄弟，无需奉承。”
柴进笑道：“还真是，张副丞相，今日在座，你可是唯一的非梁山好汉。”
张邦昌忙道：“周王所言甚是，能与梁山英雄同坐，乃是微臣莫大的荣幸。邦昌只恨自己不曾早几年上得梁山，附诸位英雄好汉之骥尾。”
晁盖哈哈大笑：“若那时拉你入伙，怕你不得哭死？”众人皆笑。
林冲双手下按道：“好了好了，单凭梁山好汉，是远远不够的。今后，大华朝朝堂之上，会有越来越多的，似张爱卿一般的英才加入。咱们还是来议一议东瀛情形吧。”说完将王进和朱武的信报递给众人传看了。
许贯忠道：“是不是先叫那信使上来，问问清楚？”
少顷，那信使被引了上来。因为林冲之前拂袖而去，他有点忐忑不安。
林冲道：“适才朕忽然想到别的事情，急着去处置，有些匆忙，你别在意。”林冲身为大华朝皇帝，如此温言解释，那信使大为感动，直道不敢。
林冲便问：“你叫什么？何时入伍的？”
信使道：“禀告皇上，属下名王胜，山晋路太原人，登州黄埔军校毕业，现在第三军任少校参谋。”
林冲点头：“好！你把你所知倭国情形说一下。”
三年前，也就是中华三年（1129），大华军攻击日本，火炮炸死鸟羽上皇，废了美浓子和前慧河天皇，立佐河为倭王；菊奈子为皇太后；桥本浩二为关白。并与日本签订了马关条约，吞并九州岛、四国岛、以及本州岛大部。还将藤原璋子和前崇德天皇、藤原泰子和前素河天皇、美浓子和前慧河天皇这三对母子，以觐见大华皇帝的名义，全数送来洛阳软禁安置。
菊奈子本是四国岛土佐渔女，偶然被前法皇白河碰见，收为小妾，生下慧河。白河法皇死后，她勾连桥本浩二，投靠大华军，令自己一岁多的儿子慧河，成为了倭王。
开始菊奈子还是挺开心满意的，随着统治的渐渐稳定，她却越来越觉得憋屈，原因有四：一是处在大华军的管制下，感觉是奴仆政权；二者，关白（丞相）桥本浩二虽是她的姘夫，却对大华军甚是敬畏服从；三者，倭国被大华军割去大部土地，只在本州岛中部苟延残喘；四是连天皇称号都被废了，只能叫倭王这个极具侮辱性的头衔。
菊奈子企望为自己的儿子，佐河倭王，复天皇名，复日本土。倭国境内，对大华朝不满的不在少数，尤其是那些权贵家族。慢慢地，菊奈子身边聚拢了不少要恢复日本的“有志之士”。
桥本浩二时常阻挠劝诫，令菊奈子越来越疏远腻味。日久无情，菊奈子将桥本浩二骗入宫中毒杀，然后宣称他突发疾病而死，换了个新欢叫土本二的当关白。桥本浩二死后，菊奈子在摆脱大华军的道路上越走越远，增兵扩军不说，到中华六年，该给大华朝的进贡更是一分钱没交。
王胜禀报完了下去，林冲便问策众人。
许贯中道：“各处战场皆紧，便是要打日本也派不出兵了，靠东部战区一个军要讨平倭国是不够的。”
胡铨道：“今年为了支持几场大战，我大华朝财力耗尽，已经悄悄多印超发了二千万贯钞票，估计到年底还需超发二千五百万贯。目前各地物价已经不稳，年底会有更大上涨。所以不能再打仗了，没余钱没余粮，军械仓库也已几乎空了。”
张邦昌忧心忡忡：“主要是前些年发行的国债，今年很多到期。已经有不少人拿着钞票到银行去换金条银块，若是再多发钞票，引起挤兑金银，怕是要坏掉皇上所言的金融体系啊！”
这张邦昌接受新概念还蛮麻溜的，林冲心里给他点了个赞。问道：“现在兑换金银收多少手续费。”
胡铨道：“金银换钞票不收手续费，钞票换金银，原来收百分之二，这个月涨到百分之十。”
林冲问：“是不是手续费涨了，换金银的人更多了？”
胡铨大拇指点赞：“皇上英明！”
林冲笑而不语，经过股市摧残的，谁不知道追涨杀跌是人之常性呢？
林冲道：“物资物价这个事，要加强管控，必要时，找几家囤积物资，哄抬物价的奸商，树立典型打击查抄，当然理由要编好，要能合乎大华法律，要能服众。”
众皆点头。
林冲接着道：“至于抢兑金银这事儿，不用怕，咱有应手，正好看看那些人是兑换大户。”说完和胡铨对了下眼，这个应手，在座的只有林冲和胡铨俩清楚。
黄信道：“末将查到，这些抢兑金银的，有些是和广州残宋勾连的。”黄信本是郑州黄埔军校副校长，眼下汴京空虚，他领着部分军校师生入京，总管汴京城防和治安。
柴进道：“看来残宋也有人研究我大华的经济金融，琢磨着使坏呢！”
晁盖道：“哼！等鲁大师他们拿下广州，灭了残宋，看他们怎么使坏。”
朱贵道：“开封城内，也有些富商在抢兑金银，一赐乐业教信徒为甚。”
一赐乐业教，就是以色列教，犹太教。此时的开封城内，有近百户一千多人，来自波斯，又以宰杀牛羊时剔除脚筋而自称“挑筋教”。
听到一赐乐业，林冲眯起眼睛，陷入了沉思。
林冲的穿前前世，世界上共有六大宗教，同出一源的三个一神教：青教、犹太教、基督教；同出一源的多神教即印度教和佛教；以及道教，也是多神教。
和多神教相比，一神教的显著特点就是更强的排他性和对异教徒的迫害杀戮，这其中，又以某教最甚；犹太教起家也没少杀人灭族；三个多神教中最和淡的基督教，也会灭族印第安，火烧布鲁诺。而印度教和佛教，排他性主要体现在言论上，比如佛教的业报口报诅咒之类的，除非被某教逼迫过甚。至于道教，几乎没有排他性，爱信不信，信了也没啥好处，不信滚蛋。
所以林冲和公孙胜等，要改良道教，要给道教信徒以此生归宿和来生希望。在大华朝的总道经中，为信徒们展现了希望和威胁。道功最高的，死后入天庭为仙为神；道功为正的，轮回转世再为人；道功为负的，转世为畜生；罪大恶极者，地域炼磨后才转世畜生。所谓道功，便是对华夏之贡献，对道教之贡献和信道教之虔诚，以及行善于他人。
林冲认为，你不排他，他依旧会排你。穿前历史上，某教一手砍刀一手经，吞并中亚，侵入华夏。便是享受高人一等的民镞政策，依旧有教无国，贪欲不满，得寸进尺，搞事杀人。林冲这一世，绝不能让此事重演。
开封一赐乐业人，千年之后，都尚未完全融入华夏，哭着喊着要回归以色列。林冲可不会等这么长时间。
林冲道：“待过了这一阵，明年吧，就推出大华朝族别划分，将大华朝境内人等，分为四类。一类汉人，二类华人，三类准华人，四类侨人。境内允许不信任何宗教，也就是无神论。宗教信仰，也划为四类，道教为鼓励类，佛教为允许类，基督教为限制类，未入这三类的，皆为禁止类，禁止类不得有任何公共信教场所和活动。凡信奉禁止类宗教者，如开封一赐乐业人，皆划为侨人。”
胡铨点头道：“税收上，四类人税率各自不同。教庙设立和税收，也要分别对待。”
朱贵道：“只怕会激起乱事。”
林冲点头道：“晚乱不如早乱，毒疮早点挤破了好。”
晁盖也点头：“非我族类，其心必异。要么融入华夏，要么就滚出去。”
林冲道：“还有，非汉人不得上大学，非华人不得上中学。另外，大学、中学、小学教材，特别是格物、算术、杂学等，列为国家机密，不得外传，凡携这些教材到域外的，一律以出卖国家机密论罪。哦，对了，儒学不在其列，随便外传无罪。”
晁盖频频点头：“嗯，让孔儒祸害洋夷去。”
想起穿前孔子学院花钱倒贴洋人还被人封禁，林冲摇头道：“只怕洋人没那么傻，不会受这祸害。石秀兄弟的军情局下面，要新成立一个处，就叫长鞭处吧，专门处置那些偷窃大华机密的，还有出逃的工匠和研究人员，特别是火药、火枪、火炮、瓷器、玻璃、茶叶、化妆品等，以及适才所言教材。”
石秀道：“皇上放心，马上成立长鞭处，甭管偷窃者逃到多远，都要将其斩杀，将偷出去的东西毁掉。”
林冲道：“我看棍无双韩伯龙可任此事。”
石秀点头：“韩兄弟合适。他本已是军情局副局长，就叫他兼长鞭处处长。”
林冲道：“这事就这么办，回头说倭国。”
胡铨道：“今年就先缓一缓，倭国那边，请王进和朱武两位兄长，先忍一忍。”
公孙胜道：“如此说来，现在无法对倭国动手或惩戒，难道就这么算了？”
众人一时无语，少顷，张邦昌摇头晃脑：“要对付倭国，也不一定非要出兵，微臣有一计，定叫那什么菊奈子，无暇再起幺蛾子。待我军平定残宋和云南等地，经济宽裕些，再出兵讨伐倭国，要惩要灭还不是我大华朝的选择？”
众人皆看张邦昌，林冲“哦”了一声，道：“张爱卿妙计何出？”
欲知张邦昌所献何计，且听下回分解。