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笔砚童子，又名“香精”，其本地为金刚手菩萨。双手各持特司知识的笔砚，能够通达智慧，主工巧伎艺。
金财童子，又名“召请”，其本地为药师如来。手执衡定分量的宝秤，能够赏罚罪德，主灭恶生善。
稻籾童子，又名“大神”，其本地为文殊菩萨。身负稻谷而持宝珠，能够繁荣昌盛，主家运亨通。
计升童子，又名“恶女”。其本地为地藏菩萨。共捧双手，而运转反复，能够理想成真，主实现价值。
饭柜童子，又名“质月”。其本地为旃檀光如来。手持满载的饭柜，能够长养道心，滋养正见，主功圆过满，无漏无泄。
衣裳童子，又名“除哂”。其本地为摩利支天。手捧衣裳，司掌端严华贵，能够广得敬重，主平谤、灭怨，提升人气。
蚕养童子，又名“悲满”。其本地为大势至菩萨。手捧贮蚕之具，能够破五蕴障，主神足超迈，身生净土。
酒泉童子，又名“密迹”。其本地为无量寿如来。右手执酒瓮，左持宝珠，能够调和气血，主养生炼道。
爱敬童子，又名“施愿”。其本地为观世音菩萨。二手各持弓箭，主敬爱合和。
生命童子，又名“脐虚空”。其本地为弥勒菩萨。右手把剑，左持宝珠，能够摧破魔障，主福寿绵长。
牛马童子，又名“随令”。其本地为药王菩萨。牵制牛马，能够提高执行力，主回小向大，精进不退。
船车童子，又名“光明”。其本地为药上菩萨。居船、车之侧，司掌临机应变之心绪，主运筹帷幄，决胜千里。
从者童子，又名“迅捷”。其本地为龙树菩萨。督管以上十四眷属，主经营事业。
这十五位大护法，慈威并济，囊括了修行人在世间法上的所有希求。但凡至诚祈请，称诵其名，无不感应如响。
提及神将，元帅等词汇，大多数人第一意识想到的莫过于是中国本土的道教，在道教之中雷部正神里就有很多神将以及元帅，最令中国人所熟悉的当属北极驱邪院的天蓬元帅，在民俗小说西游记里的猪八戒就借用天蓬元帅名讳。
这也间接性的导致诸多初学，一听到元帅或神将等词汇就往道教去想，要是告诉他佛教中也有元帅及神将，立即就会把头摇成拨浪鼓直呼不可能，在虚空藏菩萨经中则明文教诫，对于初发心的人莫说甚深之法，以免此等犯诽谤佛法的重罪。
在佛教的密教中，密教的教理是最为第一高深，不仅由于密教有着可以役使鬼神的神秘色彩，重要的是密教中的诸多词汇与中国本土的道教是完全一样的，如同密教中的元帅，一般特指的就是大元帅明王，其乃是释迦，观音，无尽意等密化身，在密教之中占据着非常重要的位置。
大元帅明王在国内较为有名，有阿阇梨亦曾公开进行灌顶传授此尊修法，对比起大元帅明王，在密教中另外一位占有一席之地的宇贺神将则少为人知，甚至诸多人亦极难窥此本尊相关经典及闻殊胜修法。
提及宇贺神将，就必须弄明白他的秘密身形，何谓秘密身形，说的简单一点就是出生万物的根本，亦如同华严经中的五十三位法身大士，虽现身有异却圆融无碍，见闻者无不获莫大利益。
在我们中国蛇可谓是极具代表性，从骂人的蛇蝎美人，心如蛇蝎到各种俚语典故，蛇是最为人津津乐道的，民俗中对于蛇的传说最脍炙人口的当属白蛇传，近代影视作品新白娘子传奇更是开创了电视剧的神话，经久不衰，白蛇传中的白娘子没有人把她当作妖怪，虽然大家都知道她是一条白蛇，但更多的人却是把她当作善良，美好，忠贞的代表。
除去民俗传说，我们中国本土道教神明体系之中，也有一位白蛇大将军，这一位白蛇大将军隶属于华光天君麾下神将之一，道家行持华光法，诵咏神咒就会感召这一位神将前来驱邪治鬼，伏妖除魔。
密教中的宇贺神将他示现的身形就是一条白蛇，盘踞在大辩才天女的头顶，在岛国真言宗是非常殊胜秘密的一位本尊，盘踞在头顶，他所示现的一个密意就是开启无上，不可测，广大智的妙用具体化，这种具体化亦如楞严经中释迦牟尼佛头顶化佛宣说楞严咒，亦如大自在天顶生伎艺天女，乃是最上的智慧凝聚，能够大大利益一切众生。
宇贺神将他的身体是蛇身人面，对于蛇身人面，国人应该记得鲁迅先生文中提及的美女蛇，美女蛇属于蛇妖的一种，是极为阴邪之物，除去美女蛇外当属中国的人文始祖伏羲女娲，伏羲女娲即为人首蛇身，伏羲女娲是开启人类文明的伟大先祖，后世尊称为神，创造万物，宇贺神将所现蛇身人面即有此类似难以言喻甚深内涵。
在密教中，不动明王可谓是修持真言者最熟悉的本尊，但极少有人知道，不动明王乃是三尊一体，即其项背火焰乃是大鹏金翅鸟，其手中所持神剑乃是俱利迦罗龙王，也正是由于三尊一体，不动明王方有诸明王之首的尊贵地位，大辩才天女迥然，宇贺神将与她乃是双身一体亦可各行其道，但其本地，皆是古佛正法明如来。
在金光明最胜王经中，大辩才天女乃是诸天至尊，一切诸天皆属其眷属，包括法界女强人鬼子母，欢喜天之母乌摩天后等亦各自以其所修善根回向供养大辩才天女，宇贺神将为大辩才天女的顶点智慧所化现，在某些意义上来说，宇贺神将亦为诸天之主，其举足轻重丝毫不亚于诸神之首的大自在天，亦不输于大自在天所化的女神王伎艺天女。
诸天之中以荼吉尼天是被世人误解最深者，无知者虽知此天灵验，但听闻此天会吃人心，故而往往会心存芥蒂。