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火炮在轰鸣,琵琶也无声。
以陀迦落活佛之能,足以与方老将军对弈,这一局未完的棋。
摩罗仍旧作为一个使者给活佛带话,摩罗来时说的第一句话就是,活佛已经说不出话来了。
呼巴次楞看向躺在床上的老夫子,眼神惊惧:“叭咪——”
没有人能够伤到活佛,但这个其貌不扬的瘦弱老头子可以,只有一种解释:“吽!”
灵秀笑道:“夫子好生将养,不可轻动火气。”
灵秀这个孩子,向来都很调皮,这火炮都动上了,闹得天动地乌烟瘴气,老夫子能够安心养病么?老夫子当然很生气了,老夫子觉都睡不好的:“哼!”老夫子立刻闭上眼睛,表示自己睡着了,谁个来了都不会理。人一老了,脾气就会变得像个小孩子,喜欢胡闹容易记仇:“摩罗大师,活佛说甚?”
还得说是毗湿奴神,心底无私天地宽,态度恭敬,洗耳聆听。
活佛说不出话,活佛还会写字,活佛写了四个字让摩罗翻译出来给大家看,大家一看。
果然是四个字:水、土、石、火。
任你神机鬼藏,事事尽数洞悉,这四个字小方自是瞧不明白老方可是知根知底,当下脸上变色,与呼巴次楞一样看向躺着床上的老夫子,眼神惊惧:“老孔!”老夫子也是睁开了眼,而且忽然从床上坐起来,诈尸一般看向方殷,眼神惊惧:“这——”方殷看向灵秀。见鬼也似。眼神极为惊惧:“又——”
灵秀不是小孩子。灵秀不想陪他们玩,因此灵秀无奈又问摩罗:“何解?”
摩罗叹了口气,一时无语。
揣着明白装糊涂,死到临头还演戏,实则这一次摩罗是来劝降的:“都是老朋友,胜似亲兄弟,依我说不如讲和,你好我好大家好——”方殷嘻嘻一笑。又叫道:“呼巴次楞老兄,过几天带你去京城玩,好不好?”阿呼鲁鲁的话,呼巴次楞是听不懂的,但阿呼鲁鲁是一个神人,呼巴次楞对他信之不疑正如无禅:“叭咪吽!叭咪吽!”斗大的头是猛点,蒲扇大的巴掌猛拍,呼巴次楞坐在地上也是手舞足蹈嗬嗬大笑,这间屋子容不得一个天神般的巨人站直了身:“哎!”
摩罗又叹一口气,一时又无语。
老将军坐在床边。老夫子躺了回去,灵秀方殷笑看呼巴次楞。眼中哪有半点惊惧!聪明人面前,不说糊涂话,他们自是明白摩罗的意思,正如同摩罗明白他们的意思。当知天命,尽得心力,摩罗生在西凉长在西凉,却是一个四海为家的游子,早年间摩罗也曾于中原游历,摩罗心中并无敌我之分,摩罗是一个真正的局外人。
但世间的事,哪有道理可讲?陀迦落来自天竺,还不是做了西凉的国师?
活佛的心思,只有摩罗晓得几分。
另一局外人,灵秀笑道:“方殷,活佛不能为你解惑,为你解惑的是摩罗,你可以问。”
是的,方殷是有许多问题要问他。
摩罗是一个贵客,自要好好招待,四个人去了三花公公的内室,喝茶聊天。
或说,摩罗方殷对坐,释疑论道,呼巴次楞与灵秀旁听。
据灵秀说,摩罗的学问不在夫子之下,摩罗的辩术不在空闻之下,活佛是雪山之巅上的红莲,摩罗才是遗落世间的宝珠。这话并不为过,方殷信之不疑,方殷也曾深受他的教诲,这分明又是一个难得的机会。时于午后,不得安宁,轰隆隆的炮声起起落落,人于光影喧嚣沉浮浮尘亦是无从解脱,这分明又是一个值得铭记的时刻。
方殷问了七个问题,摩罗一一作出解答。
其一:活佛所为何来?
这个问题比较傻,摩罗答曰:了脱苦难,证见生死。
其二:活佛的预言可信么?
这个问题更加傻,摩罗早就回答过:可信,不可尽信。
其三:活佛杀了人,也下地狱么?
这个问题特别傻,摩罗一句话就噎死了他:活佛不杀人,禽兽也不杀。
其四:杀戮在继续,如何能制止?
这个问题尤其傻,摩罗要是有办法摩罗就是活佛了:只有一种可能,据说毗湿奴神可以。
其五:谁能打败陀迦落?
这个问题就比较聪明了,摩罗答曰:是有一人,真龙所化,以武证道,可屠神佛。
其六:是龙真吗?
这个问题又傻到没边儿了,摩罗又不认识龙真:龙真是谁?
在这里,灵秀插了一句话:打住!你不认识龙真?你不要开玩笑了。
所以摩罗又说:原来是龙大教主,有可能。
其七:呼巴次楞!
这个问题,才是方殷真正要问的问题,呼巴次楞就是一切谜题的答案——
为什么,呼巴次楞会变成这样?为什么,呼巴次楞总是在寻找?为什么,呼巴次楞失去了斗志?
为什么,呼巴次楞会死在方殷手里!
这个问题尽管很难,但摩罗依然会有答案:呼巴次楞是在寻找无能,无能才是呼巴次楞心中最爱的人;呼巴次楞的斗志已为龙真所夺,龙威之下万兽慑伏,呼巴次楞不再是一头巨大的狼,而是成为了一个真正的人。而为何活佛会有呼巴次楞死在毗湿奴神手里这个预言摩罗也不清楚,摩罗只说,说出了一句与方老将军极为类似的话——
你可以相信,也可以不信,但无论何时,你要遵从自己的本心。
问罢,三人一时无语,只呼巴次楞瞪着一双牛眼左看右看。这是一个陌生的地方,让呼巴次楞感觉新鲜又好奇,也许那只顽皮的小野猪就藏在房间里的某一个角落。呼巴次楞是听不懂,呼巴次楞也不需要听懂,就如同呼巴次楞只喝水不喝茶,茶有苦味。最终,呼巴次楞的目光落在了灵秀身上,因为他同样是一个光头和尚:“嗷?”
“南无阿弥陀佛——”灵秀合计,口诵佛号。
“多谢大师指点,方殷还有一问。”方殷起身,深施一礼:“活佛若能料定后事,可知此时,方殷欲待如何?”
“你要留下呼巴次楞,将他留在你的身边。”摩罗微微一笑,却问呼巴次楞:“呼巴次楞,你的大象呢?”
“叭咪吽!叭咪吽!”呼巴次楞带来了他的大象,大大的行囊就在大象背上。
都是肉,牦牛肉,山一样大的牛肉干。
跟着毗湿奴神,也得有肉可吃,这就是活佛的意思。
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