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通过了解,冠希知道了那个黑人酗子的来路;
这位名叫马丁·路德·金青年黑人在未来还真是个名人,是全世界都著名的黑人运动领袖;
29年出生的马丁·路德·金今年21岁,现在正在宾夕法尼亚州的克鲁塞斯神学院就读,事实上,他要到明年才会获得神学学士学位;要到1954年才会被阿拉巴马州的迪克斯特大道浸信会教堂聘为牧师！
而他现在自称是一名浸信会的牧师,其实是为了引起冠希的重视。書哈哈
虽然不知道这位未来的黑人运动领袖来找自己什么事,但冠希在得知这是一位名人后,还是通过电话问询里里岛的资料库,对这位黑人领袖进行了细致的了解。
这位美利坚牧师身兼社会运动者、人权主义者、非裔美利坚人权运动领袖等多个头衔;组织过数起联合抵制种族歧视、种族隔离之类的运动;
像1955年的蒙哥马利罢乘运动,因为一名黑人妇女拒绝给白人让座,结果被种族隔离的相关法令给逮捕;数天后金先生在蒙市发动五万五千黑人举行罢乘运动,号召所有黑人不与邪恶的规章制度合作,不再给汽车公司以经济上的支持;终于,在一年后,联邦地区法院裁定,阿拉巴马州在公车上实行种族隔离的法律违宪;历时381天的罢乘运动取得成功！
最大的成功莫过去1963年组织的向华盛顿进军运动;这一年,金牧师发表了著名的我有一个梦想的演说,为了争融人的自由民权和工作机会等经济权利。众多的民权组织、工权组织和宗教团体一共组织了超过二十万人向华盛顿进军,是美利坚历史上最大的一场人权政治集会;
这次集会的直接结果就是迫使美利坚国会通过了1964年《民权法案》宣布种族隔离和歧视政策为非法;
让伟大的灯塔国终于在二十世纪中页用法律规定了人人平等;自己国内人人平等了就有理由用人权问题干涉他国内政了。
还有1965年的《投票权法案》,它让黑人拥有了选举权！为后来的奥观海入住白人的房子做下了铺垫！
而这位金牧师个人最大的成功莫过于在1964年获得了诺贝和平奖,因为一概主张以非暴力方法追求种族平等的理想;被诺贝尔委员会看中,给发了个奖。
然后在1968年,年轻的39岁的金牧师被枪杀了！
这样一位无私的民权斗士,看起来应该是一位高尚的人,纯粹的人,脱离了低级趣味的人;
但实际上,调查局在这位人权斗士1955年开始的罢乘运动后,就认为他可能跟苏联有联系;开始对他进行全程监视！结果却意外的发现这位人权斗士不堪的另一面。
在金牧师死后,左翼组织在整理它的遗作时,发现他当时的博士论文存在大量剽窃问题。之后,学者内部产生了严重分歧,是否公开?指责金抄袭,无疑是“政治不正确的”;最后,是英国媒体于1989年捅破这层纸,一时舆论哗然。
1991年10月,波士顿大学的审查委员会向校方提交了正式的鉴定报告,指出“确定无疑的是,金博士在其博士论文中有抄袭行为,他挪用材料的来源有些未在注释中标明、或错误标明、或泛泛标明,并在行文的间隔之中,稍作措辞变化或逐字逐句地挪用了别人的材料”。抄袭比重在论文的上半部分占45、下半部分达21。此外,他的经典演讲《我有一个梦》,那些气势恢宏的排比句“让自由之声响彻”都与某位黑人牧师在1952年共和党全国代表大会上的演讲相同或高度雷同;他在接受诺贝尔和平奖时,发表的演讲也大量挪用另一位牧师的作品。
1964年电视转播的肯尼迪总统的葬礼。当肯尼迪的遗孀俯身亲吻在棺木中部,金笑着跟他的同事说了一句:“那才是她最想念的地方！”这句极端刻薄、怨毒的话话录在了磁带上,如果出自任何一个恶棍都是不值得讨论的,但是出自一位整天在布道时宣扬基督仁爱的牧师口中,无疑证明言者的伪善。
不仅如此,调查局的跟踪监视还发现金牧师的巡回讲演史,就是一路巡回嫖娼史;各种白人、黑人,他都召,有时同时招2个以上的搞;开醉醺醺的多人性派对,甚至要持续几天。即使,牧师先生去斯德哥尔摩领取诺贝尔奖时,他在晚上唯一的兴趣还是招嫖。
调查局的胡佛局长对这种伪善的人极其痛恨,于是把证据寄给了金的老婆和媒体,想将这位民权斗士搞臭,让他不能再战斗;
可惜除了金的老婆跟牧师先生吵了一架外,所以的媒体都没有发声;因为他们认为私德并不影响牧师先生领导黑人运动;反而是胡佛局长的监视窃听行为更可耻！
这样一位牛人,勾起了冠希的兴致,在演唱会结束后,他让人约了金牧师面谈。也许这位未来的牧师先生会是一个突破口！
……
深夜的咖啡馆并没有多少顾客,除了数名保镖外,就只金牧师有点小激动的坐在老谢的对面。
现在的金牧师还不是未来的黑人领袖,因此当他受到用歌声当武器来进行人权战斗的老谢的邀请时,颇有点小激动！
“尊敬的谢先生,感谢您在百忙之中还接待我;我真是太激动了！”
“我说过,我非常乐意跟每一个渴望自由渴望平等的自由人交流,不管他是个白人还是黄人抑或是黑人！只要他有一颗渴望平等自由的心！”
谢冠希装出一幅伟光正的表情！但是未来的人权斗士似乎很好这口！
“您说出了我的心理话,尊敬的谢先生;我们黑人正是需要能跟白人平等的站在一起！没有歧视、不戴有色眼镜;只是因为平等,而不是含有同情或是怜悯。”
牧师现在已经成年了,开始思考问题了:“可是美利坚社会种族歧视非常严重,我们黑人到哪里都被不受待见;真希望有生以来能看到黑人与白人能不分肤色平等的站到一起！”
“金先生！你说的这些是可以实现的,但它不可能自己实现在你的面前,那都需要你去争取！这个世界上从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福;全靠我们自己！”
冠希将国际歌背了一句,他希望能利用金现在对自己的崇拜让他敢于站起来暴力革命;不过他显然低估了宗教世家的影响力。
对冠希的提议,金却摇头道:
“暴力不总是解决问题的方法,我一直在考虑如何才能让白人接受我们,而不觉得我们一种威胁！也许我们需要一种非暴力的对抗方式,来争取受歧视种群的基本权利r许在这个过程中我们会有失望,但失望总是有限的,可是希望却是无限的。”
语速不快,但是语气很坚定;受到宗教的影响,这位金牧师是典型的打了左脸会伸出右脸让你打的货色。
冠希很想对他说:你信神信傻了吗?孩子！居然相信这个世界上会有天上掉馅饼的好事?
历史告诉我们,没有经过斗争,未曾为之付出过鲜血和生命,是不可能获得相应的地位;难道能把希望放在奴隶主身上,指忘着奴隶主和资本家的良心发现,主动跟奴隶共享治理国家的权力吗?
不过想想这位民权斗士最后似乎确实在一些白人公知的帮助,让黑人获得了选举权,他又没好说出口。
在历史上,这位金一直领导着黑人非暴力抗议,用不合作的方式抵制着一切的不平等存在。直到他被暗杀了之后,黑人们才放弃非暴力的抗议方式,变得暴力起来！
可是如果在本时空,这位斗士如此冥顽不灵继续下去,肯定会影响到铁锤帮的大业！是不是应该提前结束他的使命呢?
想到这里,冠希看向牧师的眼神就不善起来！
金没发现对面的准偶像已经面露凶光,还在自顾自的说道:“我一直很想去印度,到那里拜访他们的圣雄甘地,那位畅导非暴力不合作的领袖！也许,从他那里我能得到力量;理解这位圣雄成功的原因！”
说到这个想法,牧师先生看向冠希,问道:
“尊敬的谢先生,你认为这个想法怎么样?”
“这真是一个好想法,青年人就应该有自己思想,并且为之付出行动;哪怕遇到挫折也应该百折不挠。”冠希嘴上说得漂亮,心里却想着这个提议实在不怎么样,如果黑人们都投入到非暴力的抗议中了,自己还怎么让黑人们站起来抗争啊?谁来帮自己搅混美利坚这趟浑水啊?
由这位牧师的表现可以看出来,现在不少黑人还抱着和平的跟白人平等站在一起的想法,看来还得给他们添一把油、加一把火！让他们放弃不切实际的和平崛起幻想,投入到轰轰烈烈的人民战争中去！
这火上浇油的事应该从哪里加起呢?
回头找盖比帮主商量一下！