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第二十八章：偷姑娘奇遇6
孟叔长叹一声,说：“为此，我想到七公主为救民于火，不惜献身杀火魔的传说，也既是我们傣族泼水节的来历……”
远古时候，傣族地区有一个十恶不赦的恶魔，是个外形像犬的妖兽，嘴里能喷出熊熊的火焰，在它所到之处，遍地烈焰升腾，发生火灾，正是，风助火焰燃熊熊，劈里啪啦炸有声。村民哭叫离家跑，赤地遍野无生灵。它的出现，给人们带来了灾难，所以古人将它看作火灾之兆和极端不详的象征。
由于它生性残暴，贪淫**，怙恶不悛，作恶多端，所到之处滥施淫威，弄得遍地火焰，庄稼无收，人心惶惶，民不聊生，哀怨鼎沸，遍地哀鸿。人们都对它恨之入骨，可想了很多方法都惩治不了它。因为它的魔力实在的强大，不仅能喷火肆虐，而且练有不灭之体，若是找不到它的致命弱点，也就是找不到它的“练门”，是难以治它毙命的。所谓其“练门”，就是它身体部位的薄弱环节，那地方往往柔嫩异常，既是有横练功夫之人，甚至刀枪不入，身上也必有功夫练不到的地方，那便是“练门”的所在了，也有谓之“气门”的。
当时有七位民女，看那妖魔如此肆无忌惮的祸害老百姓，使老百姓生灵涂炭，背井离乡，难以生存，内心不忍，为解民以水深火热之中，决心为民除害，铲除妖孽，还民于安康，便赴之行动，看准了它的软肋，就是其贪恋女色，饮酒作乐，此就是它的弱点。既然它是个好女色的矫奢淫逸的狂暴的妖兽，不如采取以其妖之道，还治其妖之身，甘愿牺牲自身，以换取老百姓的太平。
七位民女相商，达成一致，决心以失去自我，抛弃个人的幸福，而换取老百姓的平安，同去面见妖魔，花言巧语，说敬仰它的神勇，能保她们平安，自愿做它的妻子，而实际是守在它身边，好找机会乘其不备出其不意的杀了它，为老百姓报仇雪恨。
那妖魔看七位女子自愿投怀送抱，个个身材窈窕，貌美如花，走路如同风摆柳，舞袖好似花纷飞，脸如桃花艳多娇，蛾眉弯弯喜煞人，犹如仙女下凡，比花花解语，比玉玉生香，说起话来，犹如泉水叮咚响，是那么的悦耳动听，又如珍珠落玉盘，发出赏心悦目的清脆声响。那妖魔自然喜不自胜，淫心激荡，乐不可支的把她们都纳入怀中，做了它的妻子。
堡垒虽难以摧毁，但易于从内部攻破。七位有心的姑娘，忍辱负重，忍受着它凶猛的**与摧残，为能讨得它的欢心，极尽逢迎巴结之能事，希望能从中寻找到消灭恶魔的机会，为民除害。
功夫不负有心人，时间已长，聪明伶俐的七位姑娘，便赢得了它对她们的好感，放松了对她们的戒备，整天与她们花天酒地，醉生梦死，不已乐乎。她们便从它的酒醉中，套出了它的致命的弱点，既是它的死穴，也就是只有用它恶魔自己的头发，才可置它于死地。也就是说，外人是不知道它致命的弱点在哪里，休想杀死它。七位姑娘以放弃自己的幸福，失去贞操为代价，才费尽心机，终于想法从中探听到了它的个中秘密，可见是多么的难，负出的代价是多么的沉重。
一天的夜晚，恶魔喝了酒后淫心大发，仗着酒力动了兽性，将七位姑娘轮流施淫，直到精疲力尽，才肯罢休，便掉头昏沉沉睡去，发出如雷般的鼾声。心有灵犀一点通，七位姑娘用力摇动它，发现它竟像死猪一样没有反应，说明它经过一番在她们身上轮流疯狂地折腾，在加上酒力的作用，已经睡得死死的，像个死狗一样，没有了知觉。
机不可失，时不再来，七位姑娘看此时正是除掉恶魔的最好的良机，便勇敢的从其头上拔下一根长头发，毅然决然的用其长发紧紧地勒住了它的脖子。她们用尽所有的力量，愈勒愈紧，那长发像锯条一样，渐渐深入到恶魔的脖颈，果然，恶魔的头颅被勒掉下来。
姑娘们以为完成了铲除恶魔的重任，刚想缓缓的长出一口气，在她们喘息未定之时，却发现那恶魔的头掉在地上，便吹胡子瞪眼睛地乱滚，滚到哪里，哪里就燃起了大火。眼看将要酿成火灾，这是姑娘们始料不及的，没想到，作恶多端的恶魔死了还不甘心，落地的头颅还能照样的害人，这，这该怎么办呢？
姑娘们为此惊慌失措，乱成一团，不知该如何处置，就在千钧一发的危急关头，为首的姑娘顾不得自身的安危，为不使大火蔓延成灾，立即从地上抱起了恶魔的头颅，心想，我宁愿与你恶魔同归于尽，也不能再让你危害人间。
说也奇怪，恶魔的头进入姑娘心怀，地上大火也就随之熄灭了。恶魔的头在不作祟，也随即闭上了眼睛。可当她一旦将恶魔的头丢弃在地上，那恶魔的头颅又以复活，再次吹胡子瞪眼睛的在地上乱滚，地上又燃起了熊熊大火。没想到那恶魔生前做恶多端的如此的伤害人，死后也不放过七位姑娘，愿死在她的怀抱，爽快的沉醉在她们的温柔乡里。
为了避免大火的再次燃烧祸害百姓，七姐妹决定轮流抱住恶魔的头，每年一换。在每年换人的时候，人们都给抱恶魔头的姑娘冲水，以冲去她身上的血污和一年的疲惫。后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的姑娘，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼水节。
还有一种传说是这样，相传很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，一日忽然周边森林起了大火，正是，烈焰升腾火冲天，森林起火遍山燃，村民受围难逃脱，呼天喊地实悲惨。
村民们处在被大火吞没的危难之中，顿时一阵哗然，哀声鼎沸，呼天喊地，簇拥一团，不知该如何是好，绝望的发出哭声。在此村民呼天不应，叫地不灵的绝望时刻，一个名叫李梁的傣家汉子，为保护村寨，救民于火，便奋勇当先地挺身而出，不顾危险地冲出火网，从金沙江里挑出来一桶桶江水，泼洒山火，欲把山火浇灭，不让村民葬身火海，决心保住村寨，不让村民流离失所。
在他信念的支持下，靠着他顽强的毅力，不屈不挠的奋斗精神，不辞辛苦，奋力挑了一担又一担，一担又一担，不知走了多少个来回，肩膀磨烂了，流出血来，鞋给跑掉了，索性光着脚，在他来回担水熄火的路程中，一路上留下了他的血的足印和汗水，留下了他的坚忍不拔的勇气和矢志不渝的毅力，留下了他为村民的火一样的热情和天大的爱心。
他抱定视死如归的信念，若不把火熄灭，愿葬身火海。经过他一天一夜的劳累，山火终于被他泼灭。村民得救了，欢声雀跃，奔喜相告，而他却被大火炙烤得皮肤焦枯，身上的汗腺也烤得流不出汗来，口干舌燥，鼻中冒火，瘫倒在山头上，奄奄一息。
村民们急忙打来清水给他解渴。他一连喝了九十九桶水，还是不解渴，照样口干舌燥，周身冒火，为解渴，便匆忙来到金沙江边，一头扑到江中，变成了一条巨龙，顺江而去，定时来给村民布雨，防止山火的燃起，保村民风调雨顺，五谷丰登，安居乐业。也有的人说，他变成了一棵大树，为村民们护山遮凉。总之，他是为村寨的民众献出了自己的生命，死后也愿为民众谋福利。
傣族人民为了纪念他，每年的农历三月初三这一天，每家的房屋都清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边，或者井旁，用绿树搭起长半里地的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，当午间太阳当顶时，众人穿行于棚下，相互用松枝蘸水洒身，表示对他的怀念和对新人的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日——泼水节。
也有另一种说法，是说诸葛亮在七擒孟获时曾经来过这里，为感化当地民众，让民众知道他的好，命令军队不准骚扰百姓，并为他们提供方便，为让他们感恩载德，教会了当地傣族人民洗澡、造高房、及种植等，赢得了百姓的信任与拥护，所以到了每年的农历三月初三这一天，大家会相互洒水表示祝福。
那一天，人们身穿盛装，花枝招展，互相追逐嬉戏，逢人便泼，说些“水花放，傣家旺”，“泼湿一身，幸福终身”这种祝福的话，象征着吉祥如意、幸福健康。一生平安的一朵朵晶莹透亮的水花，在空中盛开，在阳光的折射下，那朵朵向征着国泰民安的水花，闪现出五颜六色的光采，歌颂着国泰民安，繁荣昌盛。
风景美，人心甜，歌声亮，迷心扉，未婚男女来相会，用水专泼意中人，观赏游客望止步，水中男女笑吟吟。游客为之赞叹不已，当地傣族人民如此生气勃勃，犹如吃着甘蔗上楼，步步高，节节甜啊！
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