第二百八十一章 三请三辞

玩蛇怪 / 著投票加入书签

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    永汉三年十月初五,按照阳历来说,已是十一月,初冬时节,河北的天气已经变得十分阴冷,辽阔的华北平原上,一支车队缓缓驶向邺城。

    邺城外,刘备关羽张飞以及青州大大小小诸多将领谋士几十号人全都站在这里。

    原本关羽前日就被派往北上,结果临时又被刘备叫了回来,好在他当时是带数万大军北上出征,一路粮草辎重无数,走得不远,才刚到邯郸,回来得倒也快。

    城南亭下,张飞激动地搓着小手,不时出来看看车队到了哪里,等远远瞧见远方地平线出现的队伍后,连忙三步并作两步跑回亭中,对刘备喊道:“大哥,来了来了,你要做皇帝了!”

    刘备到现在都感觉像是在做梦一样,一切都不那么真实,但张飞的喊叫还是将他从梦幻中惊醒过来,听到他大喊大叫,连忙制止道:“三弟,谨言慎行,不可胡言乱语。”

    “怕什么,四弟都带着诏书来了。”

    张飞插着腰,哈哈大笑。

    大哥做了皇帝,那自己岂不是最少都得是个骠骑大将军?

    “事还未定,勿要高兴得太早。”

    刘备出言劝谏。

    关羽抚须道:“大哥倒也不用担心,这里都是自己人,不会传出去。”

    “嗯。”

    刘备应了声,就没有说话。

    过了片刻,就有人进来通报道:“齐王,天使已经不足半里。”

    刘备便说道:“走,出去迎接。”

    当下第一个出门。

    按理来说,齐王的身份仅次于皇帝,不用迎接三公九卿。

    但人家拿着诏书,代表的就是皇帝,所以即便来的不是公卿,是一个小黄门宦官,也得出迎。

    众人紧随其后,第一批梯队自然是刘备关羽张飞,其后则是资历最老的沮授、典韦、太史慈、臧霸、张辽、高顺、牵招、赵云、黄忠、管亥、田丰、荀攸、徐晃等。

    第三批次便是一众校尉以及一些地位没那么高的文书,如左继刘谦徐和司马俱李波管承韩浩王丹张饶等,一行足有三四十多号人,拥在门外。

    这些就是目前青州军的高层,这还只是算校尉以上的高级将领,如果连军司马也叫上,恐怕有一百多号人,在这都站不下。

    除此之外,诸葛亮、孔俭、姚博、黄琦、司马朗、杨修、陈群、仲长统等年轻一带也都在外围观望这次盛况,司马懿倒没有在这里,他因为行营布置出现致命漏洞而被解除官职,回河内老家了。

    “孔明,你说,朝廷为什么会忽然说要将帝位传给齐王?按理来说,齐王虽位高权重,亦是高祖苗裔,但并非世祖后代,天子也不会把皇位交给他才对呀。”

    与诸葛亮关系最好的姚博第一次听到这个消息的时候,就充满了震惊,因为在全天下人都认为刘备只有篡位或者当权臣这两条路的时候,忽然冒出了第三条路,皇帝传位给他,这怎么能让人想象得到?

    诸葛亮眺望远方,微笑着说道:“如果是别人,自然很难做到。朝廷自有法度,齐王位高权重不假,可天下多少双眼睛都在盯着呢,一旦敢对皇位有所染指,无数诸侯必然蜂拥而至,联合起来,如对付董卓那样攻打齐王,可如果是先生,那自然就不同了。”

    “你的意思是,这一切都是先生谋划的?”

    孔俭好奇道。

    诸葛亮点点头:“除了先生,还能有谁?”

    “这倒也是。”

    几人顿时觉得有道理,先生的神鬼之谋,在当初授课之时,就已经让他们觉得深不可测。

    当年苏秦张仪,纵横睥睨,配六国相印,安时天下熄,怒时诸侯惧,多少人以为这便是谋士的巅峰,如今看来,相比于他们的先生,苏秦张仪就算不得什么了。

    这天底下,又有谁能够令一位连宗室族谱都没有被录入的底层宗室,庶民一般出身的刘姓后裔,能够名正言顺地登上这皇帝的宝座呢?

    几人低声又聊了两句,远处的车队就已经缓缓抵达了众人前面,马车停下,周围都是持刀严肃以待的虎贲军士兵。

    第一辆马车上下来一位年近六十的长者,正是杨修的父亲,担任太尉的杨彪。

    第二辆马车下来了一位年纪比杨彪还大的老头,乃是司徒赵温。然后是太常士孙瑞,宗正刘艾,以及少府陈暮,后面还跟着尚书令钟繇。五位公卿走到一起,来到了刘备面前。

    陈暮与刘备对视,互相之间都能看出对方眼中的笑意与激动,二人都默契地微微点头,然后刘备拱手行礼道:“见过天使!”

    “见过齐王!”

    刘备那边呼啦啦几十号人同时行礼之后,杨彪这边也马上回礼。

    礼毕之后,刘备便热气招呼道:“请天使入城。”

    “不急。”

    杨彪摆摆手,说道:“此行我们是奉天子诏书,请齐王回洛阳登极,还是先宣读诏书吧。”

    陈暮立即站出来,拿出诏书朗诵道:“永汉三年,汉天子皇帝刘虞诏书:告齐王,汉有天下,历数无疆。曩者王莽篡盗,光武皇帝震怒致诛,社稷复享。今黄巾之乱,董卓造逆,以致天下群贼汹汹,海内震荡难宁。朕惟否德,惧忝帝位,奈何才浅智短,寿命将至,惟之于何。朕恐祖宗江山不保,神器变更,社稷堕废,汉邦将湮于地,朕忧之惧之。幸赖高祖庇佑,宗室有齐王刘备,德才兼备,威加四海,嗣武二祖,龚行天罚。所谓天命不可以不答,祖业不可以久替,四海不可以无主,朕大限不久,率土式望,在备一人尔。因而谨择元日,与百僚登坛,受皇帝玺绶。修燔瘗,告类于大神。惟大神尚飨!祚于汉家,永绥四海。”

    这封诏书的内容就是,现在天下大乱,祖宗的江山眼看就要不保。我命不久矣,十分惧怕在我死后大汉神器更易。好在宗室当中有齐王刘备,勉强守住了一部分江山祖业,他继承了高祖和世祖的英明神武,大汉的未来,寄托在刘备一人身上,所以我决定传位给他,找个良辰吉日授予他皇帝玺绶,祷告祖先,延续汉祚。

    刘备在宣读诏书的时候就已经率领群臣跪下,听完之后,当即诚惶诚恐地说道:“高祖世祖将江山交到了天子手里,便说明陛下才是天命之人,备德浅操薄,如何能承此大业,还请天使回禀陛下,臣生当陨首,死当衔草,世世代代,愿为祖宗江山赴汤蹈火,在所不辞。至于天子之位,备不敢当!”

    在来的路上,陈暮就已经差人跟刘备说,诏书宣读的时候,一定要拒绝。三请三辞嘛,本来让刘虞把皇位传给刘备就是为了堵天下幽幽之口,当年光武帝刘秀都是三请三辞才在河北鄗县南千秋亭宣即位诏书,登基为帝,刘备要是现在就答应,肯定让人怀疑是威胁了刘虞才这样。

    当然,即便是三请三辞,估计天下大多数诸侯都不会承认,也一定会众口铄金,说刘备以兵马威胁刘虞,逼迫刘虞才能够登上皇帝宝座。但表面功夫做足,是给黎民百姓以及天下士人一个态度,那就是他刘备不想登基,可都是上天安排,不是他觊觎皇位所致。

    杨彪见此情形,自然明白刘备的意思,只不过戏还是得做足,上前劝说道:“齐王,宗室之中,唯有齐王德才兼备,素来仁义有加。我等群臣,亦受齐王恩惠,感之念之。齐王登极,乃是陛下和群臣共议,于西郊祭祀高祖世祖,上达天听之后,应承天命,可谓众望所归也。齐王不可不敬承祖宗之意,不可违背上天。”

    刘备被杨彪拉起来,哭泣着说道:“胡亥自圮,灭明绝纪,赖以高祖承命,天下归心。王莽篡盗,焚社毁稷,幸偶遇世祖修德,海内安宁。今董卓造孽,毁祖宗江山,备虽不才,愿以性命相付,护卫汉邦,延续祖祚。然备蒙恩德,感激涕零,天命不如高祖,德才不如世祖,如何能承之帝命?”

    “齐王,此言差矣。今海内动荡,二袁做贼。袁绍兵强马壮,拥众百万,齐王亦能征讨之,此合乎天命否?现天下群贼环伺,江山破败,社稷不宁,自需大智大勇之士保卫大汉江山。齐王乃是高祖苗裔,嗣武二祖,陛下已祷告祖先,先祖之言,此皇天大命,不可稽留。”

    “不错,方今之天下,宗室有德行之人少之又少。如益州刘虞之徒,妄自称帝,多行不轨。荆州刘表之徒,拟仪社稷,桀逆放恣。其余之众,便不得之数,唯有齐王忠君贤良,救天子公卿于长安,又上表职贡,奉祀朝廷,乃是大德大仁也。”

    “正所谓天与不取,反受其咎;时至不行,反受其殃。当今四海,群贼遍地。齐王先讨黄巾,又征董卓,今除袁绍,乃有高祖世祖之风也。若齐王不能荣登大宝,将来平定天下,功高盖主,岂能安然荣归故乡?”

    司徒赵温,太常士孙瑞,宗正刘艾,一个个站出来开始劝说,就连陈暮也假模假样地劝了两句,一行人来来回回拉扯,说了半天,嘴皮子都快磨破了,总算是先回到了城中,宴请吃饭。

    吃完饭后,又是照例一堆劝进。刘备一一拒绝,杨彪等公卿就只好带着遗憾在城中休息住一晚上,第二天一大早,就坐上马车,缓缓驶向洛阳。

    第一次劝进结束。

    此时天下早就乱成一锅粥,偏远的地方还未知道情况,但离得近的河南等地,自然听到了风声。

    曹操孙策等人大惊失色,纷纷上表要求刘虞打消传位刘备的想法。

    不过刘虞下定了决心,而保皇派的死忠杨彪赵温种拂等人受制于刘辩刘协刘和在陈暮手里,也不敢反对,其余大臣要么是青州派系,要么是中间派,在这件事情上,朝堂内部都没有反对声音,外部自然也就没办法影响。

    其实曹操那边反应肯定很大,整个人非常焦虑,害怕刘备称帝之后,自己如果反对他,刘备应该很快就会开始南下征讨自己,而孙坚那边则没什么太大的反应,还在和部将商讨要不要上表劝进。

    归根到底,孙坚可没对皇位有什么想法。除了私藏玉玺有点问题以外,历史上毕其一生,都是征讨董卓奉迎天子的忠臣,只是被袁术拿捏了粮草,没办法才不得不撤兵。

    刘虞禅让,那是天子家事,跟他无关,且他跟刘备关系非常好,当初差点被吕布杀死,还是刘备救他的命,所以听到刘备要当皇帝,还挺高兴。

    但架不住儿子有想法,孙策联合周瑜鲁肃已有了别的心思,因为袁术已经苟延残喘,孙策现在在垂涎江东。

    如果能够把豫州、江东取下,再谋夺荆州和益州,未来未尝没有二分天下的机会。

    因此大家都是各怀鬼胎,各有自己的想法。

    而在第一次劝进结束之后,杨彪等公卿回到洛阳,向刘虞阐述了刘备坚决不同意的意思。

    过了大概半个月,刘虞的身体每况日下,自觉大限将至,便又下了第二道诏书。

    杨彪等人再次浩浩荡荡出了洛阳,抵达邺城。

    这次刘备在西郊设置祭祀。

    古代祭祀是有讲究的,人人都可以祭祀,但祭祀的规格有严格的等级划分。

    你可以祭祀天地,但只能以普通人的方式祭祀。比如刘关张结义的时候,就是用五谷来祭祀天地。

    而皇帝和诸侯祭祀的等级就高很多,规格浩大,刘备除了设置天地祭坛以外,还有高祖和世祖灵位,他作为宗室,当然能够祭祀祖宗,只不过规格只能是诸侯王规格,不能逾距。

    这次祭祀的目的就是向高祖世祖祷告,告诉祖宗,自己德才不行,不能继承大统云云,如此虽然第二次劝进,包括麾下部将、官员纷纷劝说,也再次结束。

    又过了一个月,等到十二月初时,刘虞终于病危,已是弥留之际,发下了第三份诏书,这份诏书倒不是禅位,让是召他回去交代后事。

    刘备得知情况,连忙放下了手头军务,以看望天子的名义,只带着关张典韦赵云许褚沮授等人返回洛阳,觐见皇帝。

    但是谁都知道,这是最后一次了。