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印度。//无弹窗更新快//
加尔各答,文学大师泰戈尔的出生地,印度共和国人口最多、规模最大的城市,也是印度的主要港口。它位于恒河三角洲胡格利河左岸,气候终年炎热,雨水充沛。一年四季绿树葱茏,鲜花盛开。加尔各答市从出现和繁荣直到今天,只有两三百年的历史。但在古老的印度文明背景下,遗留下许多文物古迹,交织着奇特的宗教习俗和独特的民间艺术,成为世界各地游客了解印度的一扇窗口。
基督教、锡克教、佛教、依斯兰教、耆那教、犹太教、袄教……各种宗教在这里都能落地生根,繁衍出各自的信众。当然少不了本土最大的宗教印度教,延续婆罗门教昔日的繁华,仍然是这里教众最多的一个宗派。根据两年前(2001)年的统计数据显示,几乎七成七的加尔各答人是印度教的虔诚信徒,两成为穆斯林,其余各教中,即便人数最多的基督徒也不足百分之一。近两年来,由于罗盘教的兴起,从各宗教中硬是抢了近两成的信徒,算是近百年来发展最快、影响最大的新生教派。
流经加尔各答市的胡格利河是恒河的支流,虔诚的印度教徒视恒河为圣河,认为恒河水可以洗涤罪孽,净化灵魂和肉体。于是沐浴是这里每天必行的重要宗教仪式。每天早上成群的印度教徒来到胡格利河边,先用河泥涂遍全身,做过祷告后,用清水洗净全身。
这一天,印度教徒们像往常一样,早早地就在胡格利河边上开始了他们每天例行的沫浴。当能他们观念中能治百病的河泥涂满全身后,正在祈祷时,一层奇怪的波动从河底衍了出来,让他们很快进入甜蜜的梦乡。
是的,他们做梦了!他们梦到一望无际的大海上,浮着一条巨大无比的蛇,从头不见尾,从尾不见头,从中间看出去,更是不见头尾。在大蛇的身上,侧卧着一尊高贵的神灵,在他的脸上,笼着一团白色的雾中,中间闪烁着无数细微的金光,看不清真实面目,从他的肚脐中长出千叶金色妙宝莲花。莲花绽放时发出了数千倍于太阳的光华,在莲心中,有人结跏趺坐,身有无量光明。沐浴在莲花和莲心中那人的光明之中,大家的心都感到无比的平静和舒坦,如婴儿回到了母亲的怀抱,无忧无虑,自在飞翔。也不知过了多久,当莲心中那人缓缓张开眼睛时,天地间一片灿烂!
梦醒!醒来入目的,正是那一轮初升的太阳,金灿灿的阳光照得他们满目生光。
跪拜!所有的梦醒者都感到深深地震憾,泪落满面,对着初升的太阳行五体投地大礼。
神迹!当他们从地上起身,洗尽身上的河泥时,原本身上的小病小痛、心底的忧郁阴暗全都荡然一空,体会到深深的平静和方松,每一步路都如同在空中飞翔。
这件事不用媒体报道,所有的印度教众都再次走到胡格利河边上虔诚膜拜。一生虔诚的教徒们又怎么会想像不出那个梦境代表了什么呢?在印度教、佛教的典籍里,都清楚地记载着,毗湿奴卧在大蛇那伽身上,脐出莲花,莲心中诞生了大梵天。正是这大梵天创造了世界万物,代表了这个宇宙的最高意志。他们“梦”,不,这绝不是梦,而是心中的虔诚让他们穿越了无尽的时空,“看”到了创世之初的景象。
第二天,同样的梦境出现在胡格利河边沐浴的印度教众身上。
第三天,天尚未放亮,整个胡格利河边上已挤得水泻不通。加尔各答有近五百万人口,其中印度教众虽然在这两年改信罗盘教的很多,但还是拥有近三百万人。这些人中,至少有一百多万已到了胡格利河边。从头排到尾,一些实在挤不进去的教众,只好驾车的驾车,跑路的跑路,向河流的上下游推去,放目望去,蜿蜒数里,还在不断地扩张中。
人多就容易出事,尤其是拥挤和践踏,那是要出人命的。从世界各地来看,每年都不乏由于拥挤和践踏送命的不幸案例。
同样的,在胡格利河边,虽然大家都是印度教众,又有温和不迫的传统薰陶,但在宗教的狂热下,他们还是不停地要里挤。终于,一个怀抱婴儿的妇女被四方人群挤在中央,无处可躲。为了防止别人的挤压,她无奈地将婴儿高举过顶,顶在头上。但她自己的身子在四周的挤压之下,开始感到胸闷、弊气,接着感觉到心口一阵剧痛,一口鲜血从口中涌出。
“至高无上的毗湿奴大神啊,求求你救救我的孩子吧!”那名妇女以生平最后的力量带血喊出一声后,身子一软,整个人在人流中倒了下来。顶上的婴儿失去了依托,口中“哇哇”直哭,也向人流中落去。
如果没有意外,这母子的命运是注定的!就算旁人看到了,想帮也帮不了!因为在他们的后面,还有很多人在往里挤,往前推,无论是谁,都身不由己地在人潮中涌动。而即将发生的惨剧远不止这一处,先是老人、妇女、儿童,再往后,就连一些年轻力壮的年轻人也开始感觉到不对劲,整个人在人潮里憋着,感觉随时都要炸开了一样,甚至连心理上都因为这种拥挤充满了狂暴的情绪。
大惨剧在不断地酝酿之中,任何一个有着清醒脑袋的人都知道,再这么下去,要出大事!加尔各答市政当局在接到报告后,二话不说,就发出了红色警戒令,动用一切可以动用的军警,奔赴胡格利河畔去维持秩序。但当军警赶到时,那一片黑压压的人群让他们无从下手。若是也挤进去,只怕更增加了这种拥挤和践踏。
当相关的影像和情况传回到市政当局时,所有看到这种情况的官员们只有在心里哀叹,完了!出大事了!这回不知要死多少人了!问题认识得很清楚,可就是无法下手解决!神啊!或许只有神才能万无一失地将所有的人群给疏散掉!神啊!求你保佑你的信徒吧,别让他们因为信奉您的荣耀而受到任何伤害。
祈祷是信徒沟通神灵的渠道,当无数的人开始祈祷神圣来挽救这一场即将发生的大惨剧时,神迹再不发生的话,只能意味着神灵抛弃了他们,接下来的,也就是他们该抛弃神灵了!当然,这种情况不会在今天发生,当惨剧即将酿成时,胡格利河想煮开了一样,不停地冒出各种气泡,每一个气泡破开,就会发出一种奇怪的波动,让大家陷入梦乡。
由里而外,凡是触及波动的人,都保持原有的姿态静静地睡着了。走着的、挤着的、摔倒的、甚至连掉到一半的婴儿都悬在半空中,就像连他旁边的空气都睡着了。
梦境再出发生,仍是无尽大海上,梵天诞生的那一刻。不同的是,这次梵天没有张开眼睛,而是垂下双手,做了个礼让的动作。千叶金色妙宝莲花重新合上,从毗湿奴的肚脐处断开,飞落在他手中。毗湿奴脸部的雾气散去两个孔,露出他的眼睛。双眼慢慢地张了开来,尽是怜悯之色。
没有一句话,但大家都一下子明白了他要说的意思<>我的信徒啊!急躁和拥挤并不是你们表达虔诚的方式,回去吧!回到各自的家中,在静室中的祈祷,神会一一听见。从外围开始,慢慢散去,遇到需要帮忙的人,尽自己的一切力量去帮忙。每个帮他人忙的人,都在帮神的忙!回去吧!当你们的虔诚真正唤醒我沉睡的意识时,我的分身将再一次降临娑婆世界,带领信徒们永住无忧天堂!”
“到圣河祈祷的信徒啊!你们须谨记我的教诲,不得拥挤和推搡。我今为这胡格利河立下规矩,每一米的胡利河岸处,只能同时有十个人在轮流沐浴祈祷。神不会赐福给第十一个,乃至第十一个之后的任何一个。同时祈祷的人啊,你们要互相礼让,为他人创造方便。你们要记住,在你之前沐浴的人就是我毗湿奴,你应该有耐性等待;在你之后等待的人,也是我毗湿奴,你应该及时让出空位给我。”
“回去吧!虔诚祈祷,我等待着与你们重逢!”
毗湿奴手中的千叶金色妙宝莲花轻拂,让每个人在感动之余,现次沉入平静和喜悦之中。最先醒来的是最外层人员,依照毗湿奴的指示,他们静静地退了出去。从外到里,人们依次醒来,怀着平静和感恩的心情,各自向外退去。
一路上,助人为乐,急人所急。那些在拥挤中受伤的人也奇迹般地恢复过来,甚至被受伤之前更加建康。落到一半的婴儿也有人及时接住,送还到母亲的怀抱,张开无邪的双眼,发出“格格”的笑声。就这样,一场原本可能发生的大惨剧在瞬间消解于无形。心神安定的人们,给加尔各答市带来了更加稳定的治安和淳朴的民风。
在那些匆匆赶回家祈祷的人们心中,谁也忘不了,在梦醒前的一刻,毗湿奴拂开了脸部的白雾,显出真面目。不同于神庙中的蓝脸四臂造型,而是一张圆圆的胖脸,脸上尽是轻柔的笑意,连刚才光华四射的眼睛都眯了起来,简单和气得如同邻家的男孩。
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