第二二八章 巴达维亚“苏丹”的理解能力

望舒慕羲和 / 著投票加入书签

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    反正史世用觉得自己绝对不会接受,宁可轰轰烈烈干一场。

    成事就自立割据,失败大不了一死。

    去干苦工服劳役?扯淡。

    只怕这些人莫说是天子作保,就是天王老子来了也不好使。

    既如此,牛二把最有反抗精神的一拨人先拉走,没有让这群人带着那些还在犹豫观望的人一起干,也算是忠实地执行了朝廷的战略。

    到时候,那些还在观望的应该会接受朝廷作保的条件,乖乖地去往锡兰等地做工。

    将来朝廷下南洋,这些拉杆子起事的,或是编入南洋的驻守军团、或是打散拆分即可。

    那些领袖人物一个个封个官扔到京城养老便是。招安的老套路了。

    而且现在领头人之一本就是朝廷细作,招安绝无问题。

    既可保证招安没问题,又可保证只向朝廷投降不向荷兰投降。

    现在这边的细作希望继续提供一批武器,只要还是朝廷的人攫取了起义的领导权,这批武器完全可以给。

    “你说的这些,我不太懂。我虽比那些只读圣贤书的,多知道一些外面的事,来之前齐国公也和我谈了谈。但是这英国、荷兰的事,我也只是知道个大概。你就说,我就记下。”

    “你说完之后,我用我自己能理解的话,复述一遍,你看我说的对不对。若对,待我回去就把消息传回去。枢密院和朝廷自会解决。”

    史世用听懂了大概,却担心自己传错了什么意思,又谨慎地追问了一下。

    那个潜伏在巴达维亚的细作点头道:“此事枢密院之前有过说法,倒也好说。鹰娑伯说过,只要有钱,英国东印度公司什么都卖。天朝南边和英国做买卖的人不少,找个信得过的人做个掮客,拉上线。我们这边派人去谈。”

    “让英国人卖一批枪炮,只要送到爪哇,我们自有办法拿到。井里汶等地,我们也有人活动。地点他们定,只要绕开荷兰人送上岸,我们就有办法弄走。”

    “荷兰人也就能管管巴达维亚,可以说政令不出城。”

    “将来若朝廷下南洋,对荷开战,我们便里应外合。朝廷若真有心,再派二三十军官,最好再有几个会玩炮的,那就足够了。枪炮一到,最多一年时间,就能拉起队伍,不说攻下巴达维亚,割地而成藩镇之势,绝无问题。”

    史世用虽对外部世界也没有多了解多少,但这个问题也不复杂,他顿时就听明白了。

    “你是说,朝廷托关系拉上线,你们这边的人跟着我回去,直接找英国人买货,让英国送到地方,你们运到起事的那边。是吧?”

    “对。就是这个意思。”

    史世用觉得这很简单,却没觉察到这里面有个问题,就是这群人觉得自己学的本事,既能打仗,也能练兵,一样也能治民,虽说治民未必治的好,但拉起队伍搞割据还是可以做到的,毕竟不求做好,只求别人一样烂就是。

    尤其是从威海那边出来的这群人,觉得这再正常不过了,自己都没觉得这里面有什么问题。

    这事儿在史世用看来也是简单,朝廷真想干,外交部、枢密院加上贸易公司亲自下场,拉上英国东印度公司的线,不要太简单。

    几百条枪、两三门炮,就算英国人狮子大开口,那也不过是万把两银子的事。一条枪卖的贵点,四五英镑,也就十四五两银子。

    这万把两银子扔到海军里,连个水花都飘不起来,但扔到这里,能办的事可大了去了。

    “枢密院那边之前给你们了指点,也就是说枢密院觉得这事可行呗?那枢密院没有提前准备?”

    那人摇头道:“没法提前准备。毕竟形势瞬息万变,一开始我们是想着把大家的火气压住。但来了才知道,这火气根本压不住。再说,都没饭吃了,去当苦功服苦役也是死,起事大不了也是一死,只能先把这群人拉走再说了。”

    “不过,枢密院那边认定,英国人是乐意的。一方面只要给钱就好办,另一方面也是英国会乐于爪哇乱起来。”

    史世用不懂里面的弯弯绕,但相信枢密院那边肯定不会搞错,这事又是刘钰一手主导的,虽说他来的时候刘钰刚升了枢密院副使,但之前也一直没有实职地参与枢密院军事。

    他对刘钰是相当信任的,尤其是这种对外搞事的方面,这是多年在日本、以及目睹了这一次日本迅速战败后产生的习惯性信任。

    既然连这个都算计到了,那就好办了。

    现在局面对朝廷一片大好。

    脊梁骨最硬的一群人被拉走了,这群人就算现在不起事,也绝对不会愿意去锡兰,早晚要起事。

    剩下的还能忍受、觉得好死不如赖活着的,这些人即便不情愿,但若是朝廷能派人去监察荷兰,他们也可以接受去别处做工,还能相信朝廷会为他们做主。

    再那些城里有居留证的,一部分像是甲必丹那种,乡绅而已,不过是类似明末情况的重演,谁赢跟谁走就是。

    另一部分小买卖人、小市民,将来朝廷真要是在这里设置州府、或是效安西四镇设置军镇,缺了这些小买卖人也不行。

    最小的那部分,铁了心跟着荷兰走。可荷兰人连让他么当兵都不允许,也算是欲效忠荷兰而无门,不必考虑。

    于大局来看,其实朝廷从最省钱的角度来看,那些起事的硬汉死活,朝廷其实可以不关心了。

    但史世用虽然是站在朝廷这边的,却仍旧还是个人,不是个冰冷无情的皇帝的工具,自有其所偏向的倾向。

    “你觉得,起事的人能支撑下来吗?”

    “放心吧。许多年前,有个叫苏拉巴迪的,和荷兰人干了23年,至今还有余部在山区活动。他也不过是在荷兰军队里当过几年兵,弟兄们可是上过军校、当过参谋的。鹰娑伯讲过,这里情势复杂,有荷兰人、有苏丹国、有苏丹国下的封建主、有反荷的、有联荷的、有骑墙的、有观望的,只要搞清楚要联合什么人、反对什么人、提出要干什么、要达成什么目的,队伍自会大起来。”

    “这里不缺盐、有火山高山区、有果子、有稻田,攻取巴达维亚或不可能,但割据一方,绝无问题。只要割据之势一成,荷兰人也只能捏着鼻子认了。荷兰人不可信,多半是假装认了、却悄悄调兵。但毕竟朝廷也不需要太长时间。只是,不知道大人这次来,朝廷是何意思?”

    史世用一听这些人造反成藩镇的理论成熟,也就不再担心,便将朝廷这一次让他来做的事说了一下。

    “妙极!”

    那个细作一听,击节称赞。

    “如此一来,荷兰人必要分出精力统计人口,又要担心更多的地方乱起来,对那些起事的弟兄的追剿就要轻一些。但这样一来,明年荷兰人就可以有更多的精力围剿。不过,一年时间,怎么也够了,只要朝廷给送来枪炮,再送一批军官。所以,此事也需得朝廷配合,立刻要求荷兰人统计人口、派兵于各处清点、弹压。”

    史世用也知道现在起事的那群人最缺的就是一个喘息的时间,这群人的本事他是信得过的,肯定学过练兵,只要枪械一到,一年之后,荷兰人再想要围剿可就不那么容易了。

    而且,看朝廷这态势,最多也就是三五年就要下场,只要能坚持个三五年,情势就一片大好。

    “好,我记下了。一共两件事。”

    “找掮客走英国人的渠道,买枪炮送来,再送一批军官过来;这边压迫荷兰人,尽快统计人头数,分散荷兰人的精力,给起事的汉子们争取一些时间。再没问题了?”

    细作摇头道:“没了。那过几日,我把人悄悄带来,跟着大人回去,去和英国人勾兑买货,找机会送过来。”

    两边议定好,再度将合在一起的信物分开,趁着夜色掩护,细作离开的庄园。

    …………

    总督府内。

    瓦尔克尼尔也在听取对华贸易委员会的人,复述这一次京城之行,以及大顺这边的政策。

    听到大顺皇帝要从自己的内帑里出钱给这些人交人头税的时候,瓦尔克尼尔羡慕的咬牙切齿。

    “中国果然富庶,他们的皇帝的金库,可能奥斯曼苏丹也比不上。几万、十几万银币,拿出来就像是公司施舍给鹿特丹的断腿老兵一包茶叶一样轻松……”

    对这个可能在传统王朝看来有些奇怪的举动,瓦尔克尼尔倒是并没有感到任何的奇怪。

    当年荷兰的灾难年后,差一点就要一蹶不振。

    幸好法国的路易十四趁着大胜之余威,颁布了《枫丹白露敕令》,宣布法兰西是天主教国家,新教违法,导致大量的新教徒跑路。

    荷兰当时也是招收了大量的新教徒,靠着他们的技术技巧和手工业,缓过了灾难年后的那段时间。

    也赶上西班牙也狂热、葡萄牙也狂热,大量的新教徒、犹太人、巴斯克人纷纷跑路。

    这些人有技术,有能力,有财富。一些从事手工业、一些上船当荷兰支持的海盗,荷兰都是给予了他们极大的支持,也给予了公民权。

    甚至,普鲁士也出台了波兹坦敕令,借此机会与荷兰争“人才”,吸引人才落户。

    包括且不限于盖房子免税、不按照窗户大小收税、免除人丁税、允许用法语进行祷告等等。

    放到大顺这边的举动,虽不一致,甚至相反,但其内核从宗教的角度,似乎也是可以理解的。

    可能在中国的大皇帝看来,天子是儒教徒的守护者,所以就像是荷兰和普鲁士要保护新教教友一般,这位异教徒皇帝也要保护他们的教友。

    这也可以顺利地理解,大顺为了琉球和日本开战,瓦尔克尼尔觉得,可能天朝皇帝既是世俗皇帝,也是儒教教皇。

    这样一理解,为教友买“异教徒丁税”那就太正常了。

    其实瓦尔克尼尔也知道,荷兰东印度公司虽然是信新教,但在巴达维亚对付华人的这一套,却更像是苏丹。

    对异教徒征收丁税、异教徒不允许服兵役、包税制……并无区别。他这个巴达维亚总督,其实更像是个巴达维亚苏丹,就差一群改信的归化华人组成的耶尼切里军团了。其实连“耶尼切里军团”瓦尔克尼尔也想过,华人是上好的兵员,而且归化者绝对更加虔诚也更加凶残,只是他这个巴达维亚“苏丹”,头顶上还有一个“十七人哈里发议会”,并不同意。

    然而,瓦尔克尼尔有些担心,当年有十字军东征,儒家士大夫会不会来一场“仁义军南征”,一劳永逸地解救他们的“教友”?毕竟,理论上儒家六艺,士大夫既是封地武士、也是传信教士。