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“乔安，你的困惑归结为一句话，就是‘人生有何意义’，而这同样是困扰我前半生的疑问，幸而我最终找到了令自己满意的道路，获得了解脱。”
“再生圣印”使莫里亚蒂教授变成巫妖后仍可保留肉身，脸上的笑容也依旧生动迷人。
“您所谓的解决之道，就是把自己从活生生的人，变成一具冷冰冰的巫妖？”
乔安的话语中，忍不住流露出讥讽的意味。
“没错，把自己转化成不死生物，获得字面意义上的‘不死之身’，从此不必再为如何生存下去、如何活得更久而焦虑，那么追问‘生命的意义’这件事本身也就没有意义了。”
乔安看得出来，导师对自己选择的道路很满意，认为自己找到了一个无懈可击的答案，而他却无法认同。
“当我们探讨‘人生’的时候，一个默认前提是大家都是活生生的人，可您都已经不做人了，还跟我谈什么‘人生的意义’？”
“您这种自甘堕落的行为，根本就不是在解决问题，而是在逃避问题！”
“如果巫妖们不怕死，为何要把自己的命匣小心翼翼收藏起来，唯恐被人找到？这反而证明巫妖比活人更怕死！”
“事实上，哪怕您变成巫妖，照样有可能被毁掉命匣，照样会形魂俱灭，还不是一样难逃生存的焦虑？无非把思考‘人生的意义’替换成了思考‘鬼生的意义’，两者并不存在本质的差异，你却自以为找到了终极问题的答案，这种行为好比为自己的草屋钉上一块‘豪宅’的招牌，指着餐盘中的黑面包说是奶油蛋糕，并且为此自鸣得意，觉得自己真的大富大贵了，从此可以瞧不起穷苦兄弟了，这不就是在骗自己？”
乔安这一连串不留情面的尖锐质问，令莫里亚蒂教授颇为难堪，沉下脸色冷冷反驳。
“照你这么说，就连真神也有可能被杀死，宇宙总有毁灭的那一天，就连时间也终有尽头，世上不存在永恒的东西，你追寻的问题永远也不可能得到满意的答案，从踏上这条路的第一步开始注定了失败的结局，那又何必自寻烦恼？”
乔安轻轻摇头，以一种冷静而又悲凉的语调指出导师这番言论当中的逻辑漏洞。
“您说‘世上不存在永恒的东西’，又说我追寻的问题‘永远不可能得到满意的答案’，难道您没发现这两句论断自相矛盾，其中必有一个命题为假？”
“别特娘的跟我扯排中律，这个世界根本就不合逻辑！”莫里亚蒂教授禁不住焦躁起来，“退一步说，就算那个终极问题存在令你满意的答案，找到这个答案的可能性也是微乎其微，好比拿头去撞铜墙铁壁，指望自己毫发无损的穿墙而过，在人类短暂的生命中，触发这种奇迹的概率有多低，你自己心里就没点数吗？”
乔安点了下头。
诚如导师所说，这种可能性低到近乎为零。
“如果你想解决一道难题，首先就得设法让自己活得更长久一些，活得越久找到答案的概率就越大，没错吧？”
“的确如此。”
“很好，我们总算是达成了共识！”莫里亚蒂教授从储物袋中取出“死亡圣杯”，递向乔安，“杯中还有残存的‘永生之酒’，你拿去分析一下，不难破解酿造配方，饮下这杯酒，获得不死之身，之后还要不要追寻那个问题，随你的便，反正有的是时间。”
“多谢您的美意，可是我拒绝。”乔安毫不犹豫地推开“死亡圣杯”，“跟您不一样，我不愿为了所谓的不死之身，放弃身为人类的身份。”
“保持人类的身份，有什么意义？”莫里亚蒂教授轻蔑地笑了，“乔安，你似乎没有觉察到，你与你厌恶的那些‘种族主义者’是一类货色，只不过他们认同的是‘白人至上’，而你则奉行‘人类至上’的信条，本质上没有什么区别。”
“你博爱的对待全人类，在你眼中殖民者和原住民同样高贵，男人和女人有着同等地位，你不愿为了取悦国王而羞辱一个流浪汉，因为所有人的人格同样值得尊重，但是对于人类之外的生命，哪怕同为智慧生物，你也无法做到一视同仁。”
“不妨想一想百伦山巅，那里是你的试验场，也是你亲手为地精们打造的人间炼狱！当你屠杀地精的时候，可曾想过地精当中也有聪明善良的个体，可曾有一秒钟考虑过地精们也有亲人和朋友，也有勇气与梦想？”
“你反对我用黑奴做人体实验，可是当你用地精们做实验的时候可曾尊重过他们的意愿，可曾有过一丝怜悯之心？难道地精的命就不是生命？”
“面对人类你唯唯诺诺，面对‘怪物’你重拳出击——这不就是你自己最厌恶的‘双重标准’？”
“人类只是世间众多物种当中的一个类别，并无特别崇高之处，当你因为一个理由而杀死其它物种的时候，也有同样的理由杀人。”
“说到种种卑劣行径，人类干的比其它物种只多不少。”
“你说同类之间不该自相残杀，这实在是莫大的讽刺，人类不就是世间最擅长自相残杀的物种之一？”
“如果你承认上述事实，就与原始教团取得了共识，就得认同“原始教团”对现代人类社会的报复情有可原。”
“如果你否认上述观念，就得接受这样一则信条——人类天生就比其它物种高贵，而某些人比其他人更高贵！那么你就转向了‘征服教团’那一边，就该认可弱肉强食的强盗逻辑，支持贩卖黑奴，认可殖民者有权屠杀原住民，赞成强者掠夺弱者的土地和财富。”
“如果上述两条路你都不认同，你不想走极端，试图温和折中，就会陷入左右为难的困境，随波逐流，到头来什么都改变不了。”
“如果你不肯接受人类丑陋的一面，那么你所热爱的就不是真实的人类，只不过是你对人类的美好幻想而已。”
最后，莫里亚蒂教授再次告诫他的学生：
“如果你从未置身于人类之外观察人类社会，你就不可能看清人类社会！”