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三九二、挽弓挽强用炮长（三）
周围是一片血腥、血海，身边是几个发抖的同伴，眼前再无希望()。
“对了，明人比建虏宽容，我先降了再说！”朴正泰也算是急中生智：“投降，投降！”
他一边大叫，一边举起手，径真跪在齐膝深的水中，周围幸存的朝鲜兵有样学样，一个个跪了下来，转眼间，便在滩上跪了一排()。
没有一个负隅顽抗者，指望朝鲜人对建虏忠诚，那是绝对不可能的事情。
朴正泰见不再有枪声响起，顿时松了口气，看来自己的命是保住了。然而就在这时，在他背后，一个面目狰狞的建虏弯弓搭箭松弦，一枝利箭飞了过来，贯入他的后心，他踉跄了一下，便带着不解和困惑，趴在了水中。
为什么明人不杀他，背后却有人要杀他？
硕托以朝鲜人为先锋，自有他的主意，一来是消耗皮岛守御实力，二来是让明人与朝鲜人手上都沾上对方的血。建虏治国，没有别的秘诀与手段，无非就是挑起两派争斗，让两派间形成血海深仇，他好从中渔利。
这样的安排，他不可能不派建虏盯着，因此在朝鲜人的船上，就有建虏在。那射完一箭的建虏看也不看倒入水的朴正泰一眼，回头厉声喝道：“继续进攻，继续！”
投靠侵略者便是这种下场，无论是情愿还是不情愿加入带路党，根本不会得到对方的真正尊重，些许变故，就会被对方牺牲掉，或者杀鸡骇猴。
“老爷，没船，没船啊。”带着哭腔，被那建虏盯着的朝鲜兵分辩道。
那建虏眼中凶芒毕露，拔刀就将那朝鲜兵头砍了下来：“你们朝鲜人会水，要什么船，就这样过去，不过就是百步罢了！”
虽然有建虏监督促战，可是朝船军还是乱成一团，哭爹喊娘的声音不是从岸边跪倒投降的朝鲜人口中吐出的，而是在船上相对安全的地方发出，这倒是有些讥嘲。这样的混乱，自然被沈世魁看在眼中，他呸了一声，心中既是不屑，又是嫉妒。
第一波攻击的朝鲜人实在不成样子，白白成就了那个毛头小子的功绩()！
想到孙临，他便有些咬牙切齿，不过最让他看不透的，还是孙临身边那叫霍彦的小子。那小子象一柄出鞘的利剑，似乎完全没有什么可以约束他的，锋芒毕露，只要碰着就会伤手。据他自己说乃是南海伯麾下的一位营正，而且他说起南海伯来，那种骄傲可谓溢于颜表，也自承乃是南海伯从死人堆里捡来培养出来的——能培养出这样年轻人的南海伯，自己才刚刚二十岁，这其中藏着的本领究竟有多大！
沈世魁别的本事没有，看人的眼光还是挺准的。
“叔父，我瞧这登莱兵也没有什么本事，炮打得也就那样，除了那炮射程远些外，准头差劲，到现在也没有轰下几艘船。再就是仗着火枪多，啧啧，不打还没有注意，他们竟然有那么多火枪。”沈志祥在他身边低声道。
这次他很小心地压低声音，不让别人听见，沈世魁点了点头，深有同感，但旋即又加了一句：“有这么多杆多枪，也是一种本领。”
这是他的真心话，大明造的火枪他是知道的，使用寿命不长，能射个三十发不出事故就已经是谢天谢地，所以火枪的折旧报废率极高。虽然每杆不过是三四两银子的价钱，但哪场大战不要打掉一二十发子弹，再加上平时训练所用，每年总得换几杆。
这可是四五千杆火枪，一年换下来……就得花掉五万两银子以上吧。
沈世魁比别人更明白，所谓战争，就是拼钱，钱多的一方，或者说钱的利用率更高的一方获胜的机率会更大些。
孙临手里也拿着一杆火枪，连射了几枪都没有击中目标，让他非常懊恼：“这玩意儿，就是没有弓箭好用！”
“那是你平时少练。”霍彦却没有摸枪：“今后火器肯定是要全面取代弓箭的，我家小官人说了，训练一个合格的火枪手，只需要七天时间，一个能正确执行战术命令的火枪手，只需要三个月时间，而教会一个人射箭，就得三个月时间，要让他练出准头，需要三年时间()！我华夏对付周边蛮夷，当初是以弩对其弓，以重甲步兵对其骑，这并非以武器取胜，而是以我华夏强大的生产力取胜！故此，要想对周边各种蛮夷拥有优势，就必须发展实业，唯有农夫种出的粮食多了、工匠造出来的钢铁多了，我们才能继续碾压。而朝廷的作用，便是将这庞大的生产力更有效地组织起来……”
他是第一次真正指挥这样规模的战役，因此也兴奋异常，忍不住滔滔不绝地说着。这其中，有他听俞国振的教诲，也有他自己想出来的。在理论上，他可谓俞国振的高徒，在战术指挥上，更拥有一股难得的锐气，也正是如此，虽然在性格上有这样那样的缺限，俞国振仍然屡屡重用他。
只不过他的心太急切了些。
李浚与李崇元同样看到了沙滩上的情形，他们二人面面相觑。知道不可能获胜是一回事，但第一次攻击就这样草草收场，还是让他二人觉得不对劲。
“这样……够了么？”李浚很没自信地问道。
“怕是不够……该死的，便是死也给我们死在岸这，这样死在海上……”
李崇元垂头丧气，他们支派抢滩，无非就是送帐下的小兵去死，死个两三百人，向建虏证明他们已经努力了，可以搪塞过去就行。但偏偏这两三百人不愿意好好死掉，打成这模样，怎么去和建虏的贝子解释。
想到硕托那狂妄和冷冰的眼神，两人就觉得不寒而栗。
“再攻一轮吧……总得让那位贝子满意，这些胡虏！”李浚最后一句是压低声音说出来的。
二人心中都很明白，再攻一轮的结果不会有什么奇迹。
“主的奇迹？”
将岸看着眼前的这几个倭人，脸上露出轻蔑的神情：“是我容让你们登岸，没有命令我的部下把你们打成筛子，给你们食物，你们却说这是主的奇迹？”
在新襄，信所谓的“主”并没有直接的禁绝，但明里暗里，确实受到歧视，特别是在每年进行的审核中，“信仰”一栏里填着来自域外一神教的，一律都是重点关注对象()。信这些的没有机会加入虎卫，不得进入重点工程和研究项目，不得担任要职主官，另外，不得在任何公开场所进行其教旨宣传。
一句话，在新襄，信仰这种极端教旨教派者，是没有前途可言的。虽然某些人认为，在泛神论、多神教之后出现的一神教，是宗教上的一种进步，可俞国振始终认为，这其实是特定环境下的一种社会倒退——一神教也就意味着对其余文明的彻底排斥甚至灭杀，所谓一手经书一手剑的传教方式，更是对整个世界文明的犯罪。
与之相对，俞国振对所有不排斥其余宗教、文明的宗教，持宽容态度，无论信的是天帝还是妈祖，是美猴王还是城隍爷，是孔孟还是祖先，甚至拜一块石头奉之为灵，俞国振对此也采用的是一种积极引导、注意甄别的政策。
也曾有人为此向俞国振提出抗议，比如说那个路易斯？加西亚，他已经从澳门定居到新襄来。对这种抗议，俞国振只一句话“这是为了避免出现宗教裁判所”，便让他哑口无言了。
“赞美主，这确实是主的奇迹，是主将我们送到宽厚的老爷您面前。”
跪在前面的这几个倭人既瘦且矮，双眼之中尽是劫后余生的庆幸和喜悦，不过他满口都是主，将岸听得实在厌烦。俞国振对将岸的培养方向就是外交领域，知道他以后少不得要和欧洲殖民者打交道，因此非常重视这方面的预防。但他还能按捺住自己内心，心里却在转着念头，这些信天主的倭人这个时候出现在此处，究竟是什么意思。
“你们怎么会漂流到这里来，看起来，你们的船上并没有充足的淡水和食物，也没有什么货物，你们……是倭国的流亡者？”将岸试探着问道()。
那几人对望了一眼，似乎有些犹豫，将岸笑道：“正如你们所说，是那位主把你们送到我面前，所以你们该对我说实话，因为这一切都是你们那位主的意旨。”
“是，是！”
将岸精通倭语已经让这些倭人觉得奇迹了，在茫茫大海中胡乱飘流了这么久，终于登上了陆地，便遇着懂得倭语的明人，这不是主的旨意还是什么！他们却不知，将岸的倭语是跟秦亲盛也就是长宗我部亲盛所学，他又频繁往来于会安与新襄，故此对如何与倭人打交道并不陌生。
“我们是天童的弟子，从长崎来得匆忙，没有准备好足够的补给。我们原本是要去澳门，去寻找主的帮助，却不意被风吹到了老爷这里。请老爷看在主的份上，帮助我们！”
倭人以这样一番话为开场白，紧接着便将他们的遭遇说与将岸听。听完之后，将岸打发他们去休息，就在这时，却听到罗宜娘叫他的声音。
“将岸，将岸！”
将岸回过头来，只见罗宜娘一脸怪异地望着他，他摸了摸头，有些莫明其妙：“怎么了？”
“不许你碰那些大盆子脸……”罗宜娘道。
“咳咳，怎么又提这个？”将岸见周围的属下都是偷笑，不禁哀叹，自己怕媳妇之名，怕是天下皆知了。
“因为你要当父亲了。”罗宜娘紧接着说出一句石破天惊的话语来。
“这……这是真的？”将岸结结巴巴地问道。
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