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辛文子拿出一个简册，上书两个大字——《老子》！
范蠡道：“师父请讲，徒儿洗耳恭听！”
辛文子缓缓讲述起来——
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老子，字伯阳，又称李耳，楚国人。
老子是彭祖的后裔，在商朝时候，寄胎于玄妙王之女理氏腹中。
当日，理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。从此，理氏怀了身孕。
理氏怀了81年的胎，生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发，白白的大胡子。因此，理氏给他取的名子叫“老子”。老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树道：“李就是我的姓”。
老子自幼聪慧，静思好学，常常缠着家人要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。老夫人望子成龙，请来一位精通殷商礼乐的商容老先生教授功课。商容精通天文地理、古今礼仪，深受老子一家敬重。
商老先生教授老子三年，来向老夫人辞行道：“老夫识浅，聃儿思敏，三年而老夫之学授尽，今来辞行！非老夫教授无终也，非聃儿学之不勤也，实乃老夫之学有尽，聃儿求之无穷，以有尽供无穷，不亦困乎？聃儿乃志远图宏之童也，相邑乃偏僻闭塞之地也。若欲剔璞而为玉，需入周都而求深造。”
老子随商老先生来到周朝，拜见过博士，进入太学。自此以后，天文、地理、人伦无所不学，诗、书、易、历、礼、乐无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年而大有长进。博士又推荐他来到守藏室做了官。
守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。老聃身处其中，如蛟龙游入大海，海阔凭龙跃；如雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞。
老子如饥似渴，博览泛观，渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，三年后又迁任守藏室史，名闻遐迩，声播海内，许多人慕名而来，拜师求学，辛文子便是其中一个。
老子心智天成，博览群书，胸怀天下，道化高深，有普济苍生之意。然而眼看周王朝朝纲混乱，已经是日落西山，便心灰意冷，专心学问，进而辞官不做，隐居民间。周厉王四年，老子骑一青牛，欲出函谷关，西游秦国。
话说函谷关守关官员关尹喜，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。一日夜晚，独立楼观之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”
关尹早闻老聃大名，心想莫非是老子将来？于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。
当日，夕阳西斜，光华东射。关尹正欲下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。
关尹仰天而叹道：“我生有幸，得见圣人！”
他三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人 ！”
关尹极力挽留老子，对他谦恭伺候，敬重有加。得知老子归隐之意，关尹唯恐老子学问失传，便极力奉劝老子作书一册。老子盛情难却，又有普济天下之意，于是答应关尹。
当日，老子焚香沐浴，打坐良久，唤来关尹，命其备好书简刀笔，开始徐徐道来。老子之语，皆为宇宙大道，天地阴阳，高深莫测，朗朗上口，真可谓字字珠玑！关尹全神贯注，奋笔疾书，只觉得心中豁然，通体舒畅，并无分毫疲倦之意。
老子以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，著述上、下两篇，共洋洋五千言。上篇起首为“道可道，非常道，名可名，非常名”，故人称《道经》。下篇起首为“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德”，故人称为《德经》。上下两册合称《道德经》，亦称为《老子》。
《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；《德经》言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。
老子以‘道’解释宇宙万物的演变，以为道生一，一生二，二生三，三生万物，人法地，地法天，天法道，道法自然。虽然言简意赅，高深莫测，然而道尽了天地间万事万物之真谛！
关尹得之，如获至宝，终日默诵，如饥似渴。后来，竟然辞官不做，追随老子而去！
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师父的讲述，令范蠡听得如醉如痴！
原以为师父辛文子便是异常神奇的人物了，未想到师父的师父老子更加神奇！自己虽然和老子同为楚国人，也曾听说过老子的大名，然而对老子的经历和著述却知之甚少，想起来未免惭愧！幸亏有老师辛文子，才可以学到这位神人之学！
范蠡神往道：“师父，你能引荐徒儿见见这位神人吗？”
辛文子怅然摇头道：“难啊！老子留下此书之后，便带着关尹，一路西行，不知仙隐何处！为师我曾经屡屡查访，然而至今没有师父的音讯。唉，不知此生是否有缘再见师父一面？看来是难遂此愿了！”
辛文子说着，竟然泪光闪闪，满怀惆怅，令人动容。
范蠡怅然道：“如此说来，徒儿竟无缘接受师祖的教诲了！”
师父道：“非也！想当年，为师叩拜在老子门下，数年间聆听老子的教诲，所得甚多，感悟颇深，然而就道德学而言，却只学得凤毛麟角，并不完全。老子此书，涵盖了老子思想与学养之精华，囊括天地，博大精深，徒儿学习此书便如接受师祖教诲！徒儿若有不解之处，为师尚有机会为徒儿指点一二。”
范蠡欣喜道：“甚好！师父要将此书送给徒儿吗？”
师父笑道：“为师无法引荐徒儿面见师祖，只好送给徒儿这册书了！”
范蠡喜出望外，拿过那册《老子》来，如获至宝，打开来欲要细读。
师父摆手道：“徒儿且慢！此书玄妙精深，穷其一生，尚不能完全得其精髓。徒儿有的是时间细读，不在于一时三刻。为师已经通读过三遍了，略有心得，要与徒儿说起，以便徒儿知道如何去读！”
范蠡合上书起身道：“师父请讲！”
师父道：“读书之道，一在于‘明’，二在于‘思’。非但要理解字面的意思，更要理解字面背后蕴含的深意，明白著述者想要表达的深层思想；非但要明白书中表达的思想，更要加以读书者自己的判断与思考，举一反三，融会贯通，方可以自成一家。徒儿明白师父所言吗？”
范蠡颔首道：“徒儿若有所悟！”
师父道：“老子此书，一时难以尽述。然而其中有一个紧要之处，事关徒儿目前处境，为师要与你讲一讲！”
范蠡：“师父请讲，徒儿洗耳恭听！”
师父道：“书中提及‘无为’二字，并处处蕴含‘无为’之意，徒儿要多加领会，切不可误入歧途！老子所讲的‘无为’，指的是顺应天道而不强求，并非无所作为。相反，无为而无不为，二者是可以转换的，无为的终极目的还是有为。概言之，无为是方法与韬略，有为才是终极追求，徒儿可知其中深意？”
范蠡面带疑惑道：“徒儿有所感悟，然而还是不甚明了！请问师父，这与徒儿眼下的处境有何关系？”
师父道：“徒儿辞官不做，游方卜卦，便是无为，以徒儿宏图大志，眼下只是顺应天道罢了。然而天道有变，徒儿理当有所作为！”
范蠡越发迷惑：“师父所言，徒儿听得不大明白，还请师父明示！”
师父道：“为师心中明白，徒儿以狂放不羁、游方卜卦之态示人，为的是韬光养晦，等待时机，这便是无为。然而万事万物瞬息万变，徒儿的机缘随时会出现。况且树欲静而风不止，徒儿理当时刻有所准备，这便是有为。”
范蠡：“以师父看来，徒儿会有哪些机缘？徒儿该如何作为呢？”
师父提高声音道：“当今天下，纷争不休，此乃天下大道，有识之士当顺势而为，徒儿理当顺应此道；当今东南诸国，楚国渐弱，吴国渐强，越国后起，另有齐、晋、鲁等国各不相让，吴越终有大战，徒儿理当顺应此道；当今越国，虽大王守成，权臣奸诈，然而相对来讲政治清明、君臣戮力，国力渐强，徒儿理当顺应此道；当今越国王子天性聪慧、争强好胜、知书明理，值得加以辅佐，徒儿理当顺应此道！然而，越王见老，权臣势大，王子尚未立储，并有宠妃与小王子在后，越国朝政前途未卜，徒儿理当有所作为！如若王子勾践能够顺利立储，估计徒儿的出头之日便到了，到时候徒儿有能力做一个栋梁之臣吗？因此，徒儿理当有所作为！”
范蠡吃惊道：“师父纵观大势，洞若观火，令徒儿恍然顿悟！师父，徒儿如今该如何作为，还请师父悉心教诲！”
师父沉吟片刻道：“为师再向徒儿引荐两个人吧！”