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当地人一般死后,往往停尸数曰,尸体被活人卷曲起來,把头屈在膝盖部位,合成坐的姿势,然后再用洁白的藏被紧紧包裹好,放在门后右侧土台上,请红衣大喇嘛们念经超度,并择曰送葬,
这里的出殡,一般都很早,还有专门儿的背尸人,将尸体背到天葬台的天葬师那里,
尸体送到后,首先焚香供神,老鹰和秃鹫们见到烟火,就会呼啦啦飞來,纷纷扬扬的落在天葬台周围,等着这清晨的人肉盛宴和饕餮大餐,
现在,激动人心的时刻终于到來了,此时天还未蒙蒙亮,耳边有微风轻拂,二怪亲眼看到死者的一大群家属,簇拥着神秘的背尸人、然后背尸人将死者的尸体,从达摩寺的背尸人专用门里儿背进來,交给了天葬师,
死者的家属,则从另一个门里走进來,表情肃穆无比,
而此时的红衣大喇嘛们,也庄严的诵经超度完毕,这个天葬台坐北朝南,周围还挂着好看的五色经幡、和一些奇怪的经布,
原來这五色经幡代表着天、地、水、火、风五行,
当太阳冉冉升起的时候,最残忍最骇人最让人目瞪口呆的时刻,彻底來到了,
只见神圣的天葬师将尸体背朝着苍天白云,将尸体的衣服剥去,嘎巴嘎巴折断了尸体的四肢,
这还远远沒有结束,又在尸体中央用力撕开皮肤,使其露出红色的肌肉,然后推开,按一定程序彻底肢解开尸体,使得骨肉剥离,
那些坚硬的骨头,则用大石头捣碎,并拌以糌粑,却把肉切成小块放在一旁,最后用哨声呼來鹫,准备按照骨、肉先后的顺序分别喂食,
这时,周围的老鹰秃鹫们,早已伸着秃了毛的脑袋和脖子等得不耐烦了,迫不及待的飞过來猛啄尸体,
二怪就那样趴在达摩寺的琉璃屋顶上,看着老鹰吃的津津有味儿,只感到五脏翻腾,胃中难受,说不出的痛苦感觉,
也因为鹰鹫喜欢吃肉,不喜欢吃骨头,所以天葬程序就先喂骨头,再让它吃肉,
这种神秘恐怖、貌似残忍无比的天葬,往往以食尽最为吉祥,说明死者生前心安理得,沒有罪孽,灵魂已安然升天,如未被食净,要将剩余部分拣起焚化,同时念经超度,
二怪觉得这样对死者太残忍了, 这样的场面一时间把二怪都震慑住了,你看看我,我看看你,面面相觑,胃里翻江倒海,心里十分难受,
最后,当天葬台上只剩下骷髅时,天葬师用石头将剩余的骷髅敲成骨酱,揉成一团,秃鹫再次铺天盖地而下,吃完后,一个个脖子上的嗉囊鼓鼓的、歪歪着,才爽歪歪的散去,周围的人便开始长跪顶礼,
血滴子看着这骇人听闻的场景,脸色更加苍白了,脸上那道从鬓角直到嘴角的暗红刀疤,因为强烈充血,像蜈蚣一样变得血红,
同时,丫脸上的肌肉剧烈抖动着,大把的络腮胡子也跟着一起发抖,他一定是太激动了,几乎受不了这种强烈的视听刺激,
七哥更像经历了一场生与死的考验,出神的在那里瞪着大眼,一言不发,
渐渐的,由于死者进入到各个鹰肚子里,被带到高原的天空,死者的家属也认为死者的灵魂和苍鹰一起飞上了九天,进入到幸福天国的轮回,便一个个心安理得的散去,天葬师和喇嘛们也都逐渐散去,
只剩下天葬台那些暗红色的血腥,一切都被带走了,七哥的心仿佛也被掏空,也像被苍鹰秃鹫们吃掉了,
两人呆呆的趴在寺院红砖碧瓦的琉璃房顶上,呆呆的看着空空如也的院子,血滴子眼神儿都变直了,七哥的眼睛重新变得像鬼火一样难以捉摸,不停的闪烁,
渐渐地,二怪把眼睛转移到寺院的骷髅墙上,
沒错儿,就是那堵骇人听闻的骷髅墙,那是一种超级的视觉冲击力,是从未见过的,也是从未感觉过的,两人的心脏几乎同时狂跳起來,
只见那些颅骨圆圆的,白花花,大小不一,大同小异的人头骨就像砖块一样,一层一层地垒砌起來,大概比七哥高多了,
这些惊世骇俗的骷髅头,挨挨挤挤的,层层叠叠在一起,好像彼此太怕寂寞一样,瞪着空洞的黑穹窿,鼻梁骨也塌陷穿了孔,两腮不再有肉,露着狰狞的白森森白牙,使常人无论如何不能蛋定,
良久,二怪从达摩寺的琉璃瓦顶上像吃人尸体的鹰一样跃下來,悄悄的回到五怪等待他们的山洞,仿佛经历了一场噩梦,
刚回到洞里,大金毛就像久别重逢一样,欢快的张着嘴,吐着红舌头,摇动着毛绒绒的大尾巴,围着七哥欢跳不已,直往他身上扑,
蛇王二蛋脖子上的响尾蛇,依然嘶嘶的吐着蛇信子,瞪着冷血的小眼儿;小吼猴则张圆了茶杯一样的嘴巴,大声吼叫着,表示激动和欢迎,
而八哥的脑袋,则像鸡脖子一样來來回回的上下左右晃动着,反复喊着:“回來啦,回來啦”,
姓感美丽的天使幺妹儿脉脉看着七哥,七哥也看着天使幺妹儿,相视无语,但彼此都目光热切,就像今天的电视节目“爱情连连看”似的,
此时天空早已大亮,太阳公公笑眯眯的站在空中,把明亮火热的目光射进洞里,洞外碧空万里,几朵棉絮似的白云,正在天空慵懒的飘荡,
七怪都感到肚子像布谷鸟,不同程度的咕咕叫,
他们太需要吃一顿像样的好饭啦,以便今晚好去骷髅墙下去挖那神秘的宝藏,
当下首先要做的事儿,就是烧一大壶开水,而这里沒有其他更好的燃料,只有“久瓦”,
哈哈,其实嘛,这个“久瓦”可不是别的神马,它就是风干了的牛粪,对,就是牛粪,
一般主要是牦牛的草粪,牦牛们喝着喜马拉雅的纯净雪水,吃着青青的山草和红红的野花,排出的草质牛粪,依然是细细的草丝,经山风吹干后,沒有任何不良的味道,是藏区一带最好的燃料,
久瓦在藏省作为烧茶做饭的燃料,已有千年的历史,生活在雪域高原的广大农牧民,至今视其为最佳的燃料,
藏省还素有这样的说法:“阿妈唐久瓦拉坐卓门”,意为子不嫌母丑,人不嫌干牛粪,难怪藏族祖先们为牛粪取名“久瓦”,它与粪、尿无任何关系,
后藏农区的人们,还在久瓦火灰里烤“帕廓”,,这是一种手镯形的青稞面饼,味道好极了,要是你丫见了,一定会拿个大海碗抱在胸前厉声说:“快到碗里來”,
过去在藏省民间,每当人们在田间路边看到光滑的“久瓦”时,总是情不自禁的喊道:“久瓦斯夏扎几嘟”,意思是把“久瓦”比作黄菌菇,并当作宝贝一样立刻收拾到家什里,
在神秘奇特的藏区,人们对牛粪燃烧后所散发的烟味儿,有一种特殊的感惰,因为它给人一种家的温馨,
现在,盗墓七怪分工合作,血滴子和大猩猩去找久瓦,花旦和蛇王二蛋去采摘野果,猴王狒狒负责生火烧雪水,七哥和天使幺妹儿负责打野味儿和采摘野菜,
不久,需要的东西都弄回來了,七哥和天使幺妹儿最后才回來,
只见七哥怀里抱着一大捧碧绿的各色小野菜,天使幺妹儿则提着三只“藏雪鸡”,和两只洁白的“藏雪兔”,
藏雪兔的肚子上、还赫然滴着鲜红的血液,那可是天使幺妹儿飞刀的杰作,您瞧瞧,二怪就差弄只藏野驴神马的啦,呵呵,