第二卷 第二十八节 花衣师叔

不动明王 / 著投票加入书签

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    虽说这个季节不是旅游的旺季,进入了初冬的寒冷季节,但是来京都旅游的人居然也不少,途中竟然看见了不少的白人和黑人,一个个嘴巴张的很大,惊讶于几百年前的建筑竟然如此的完美,对于他们来说,这些建筑代表着几百年前日本的建筑水平,殊不知这是中国建筑的复制品,被这个弹丸小国剽窃而来,这个弹丸之地,没有什么资源,日本人就是靠着剽窃全世界的资源以及技术存活着,当然了也包括文化以及思想。这是一群靠着剽窃过日子的杂碎。要是封锁了整个岛屿的时候,也就是这群杂种覆灭的时候了。

    几个人顺着山道往前走,到处都是寺庙和神社。这都要源于京都于794年定为日本的首都,模仿中国唐朝的首都长安和洛阳营建而成,起初分为左右两区,这是中国古代对日本城市建设和命名产生的重大影响。京都为“平安京=和平与安定之都”。虽历经变迁,京都作为日本的首都而保存下来。平安京修建了众多庄严的宫殿和服侍官廷贵族用的公馆。从9世纪到12世纪中期,达到了权力与荣耀的顶峰。那时,通过剽窃中国文化,日本在文化方面也取得了长足进展,产生了纯粹体现日本式的众多文学和艺术作品。这里还有一个比较有意思的现象,那就是京都看到的旧院子多半是口小肚子大,这是因为1338年至1573年(室町时代)修建了金阁(1398年)和银阁(1489年)两个具有代表『性』和纪念意义的建筑物。从这些建筑物中看到的优雅而又高尚的形象,与当时社会特征的混沌、战『乱』成为鲜明对比。在1467年至1477年的“应仁之『乱』”中,京都被烧做一片白地。丰臣秀吉统一全日本后,重建京都。重建京都时,丰臣秀吉规定住户按门口的宽窄纳税。所以,京都看到的旧院子多半是口小肚子大。

    几个人信步走着,看着慢慢近了的银阁寺,几个人都没有在意,依然信马由缰走着说笑着。这个时候一位身形矮瘦的僧人从他们跟前经过,听到他们说的中国话的时候,忽然停住了脚步,眼睛炯炯有神的看着他们几个人,胡明轩注意到这个僧人在竖起耳朵听他们的谈话,看来这是一个会中文的人啊。胡明轩很仔细的看了看这个僧人,只见这个人年纪不小了,但是衣服很精干利索的样子,全身上下的僧衣干干净净,脸上也干干净净的没有胡须,就是脸『色』有些苍白,看来是因为就不见阳光的原因吧,果不其然,那名僧人犹豫了一会张口慢慢的说道:“各位可是来自于中国大陆”胡明轩走上前说道:“是的,这位大师,我们正式从中国大陆而来”,就看见个僧人喃喃地说道:“好长时间都没有听到中国人说话了,”说着抬起手抹了抹眼角,从怀里掏出来一对木罗汉,递给胡明轩说道:“老衲也是中国人,流落在此,久在寺庙里面修行,很长时间都没有出来了,今天听到故国语音,心里激动,一时失态,还望各位海涵,这是一对木老汉,是老衲亲手所作,就送与各位留个念想,也不枉异国有缘相见”,胡明轩接过木罗汉一看,顿时眼睛瞪的大大的,就看见这个木罗汉被雕刻的精美绝伦,栩栩如生,就连脸上的胡须都刻画的很清晰,很见功底。忽然胡明轩看见那个僧人的右手只有四个手指头,不知道为何,手上的小指却没有了,看着这个精巧的木罗汉,胡明轩有些恍惚,顿时感觉有一种很亲切的味道,正在思考的时候,那老和尚双手一揖,袍袖一挥转身就离去了,看着眼前的这灵巧的木罗汉,胡明轩的心里忽然一闪念,朝着那位老和尚离去的身影喊道:“敢问大师,可是我的花衣师叔?”,就看见那僧人猛地停住脚步,转过头死死的看这胡明轩,脸『色』都变了,呼吸有些急促是说道:“你刚才说什么?再说一遍”胡明轩无奈的再说了一遍,看着老和尚的样子,胡明轩心里有些肯定了,八九不离十就是了。只见那老和尚全身颤抖着说道:“没有想到世间还有人知道老衲的名号,整整的四十年了啊,没有想到在入土的时候居然还能听到有人在异国喊老衲”,那老和尚泪流满面,胡明轩拉着众人上前一步行礼道:“拜见花衣师叔,临行前师傅让我带了一句话:师兄还是师兄。”就看见那名僧人听到这句话以后,顿时扑倒在地,嚎啕大哭起来。

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