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这岂不是说，无梦无想时，主人公是自己的本心？
参：按照推断，应该是本心
本心又是什么？
参：按我理解，本心应该是不加任何外力和妄念作用时，内心的原始反应，是自己对世界最真实的看法，或者说是本性的自然流露
本心是自我本来面目，是本性自然流露，那你的本来面目是什么？
参：我是巫山云皐掖佑蜗穝hijie中重生，到这个世界里穿越为人
巫山云又是谁？
参：我不知道自己前世是谁，也不知道自己为什么会在游戏世界重生
假如你知道自己前世是头猪，那你的本来面目是不是头猪？
参：混蛋，哪有说自己是猪的，你是猪头么？
假如真的是呢？不能排除没有这个可能性吧？
参：可能倒是有可能，不过在做猪之前，肯定还有前世，对吧？
那前世的前世，乃至无数个前世，在宇宙未生之前的前世，你的本来面目是什么呢？
参：这个问题太深，没有准确答案吧？可是，我不可能无中生有而来，如果一定要有，那么我一定是和天地同生，和万物同体
若自己的本来面目是和天地同生，和万物同体，那为什么你现在是你，而天地却是天地？
参：按照我的解释，只有一个原因，天地是本体，而我只是天地的小小分身
天地是本体，自己是分身，那和我们一样的其他人呢？他们是什么？
参：笨，他们当然也是分身啦，还会是什么？
他们是天地的分身，自然也是我的分身，既然是我的分身，和我没有分别，为什么死了之后还要来纠缠于我？
参：分身不听话，或者蒙昧无知，把我们现在这个家当成他们自己的家
家里来了不速之客，应该怎么办？
参：至少应该拿出一家之主的威严吧？
他们就是赖着不走，而且你也赶不走，怎么办？
参：赖在家里可以，但是不能影响我休息
可是他们就是大吵大闹，你又管不住他们，怎么办？
参：我只要耳朵里塞棉花，当着没听见，忍着吧，还能怎样？
参到这里，巫山云便完全想明白，和鬼魂较劲，就是和同为分身的不速之客较劲，本是同根生，相煎何太急？唯一的办法，只能忍，当着什么都没听见
而假装什么都不听见，就只有消除妄想一途，消除妄想的办法，眼下只有勤练出入息之法
若退一步便是深渊，想要活下去便只有前进一途，巫山云眼下便是如此，若不能从出入息之法中求得解脱之道，便会被噩梦缠身，活不过十天半月
绝境之中，只有拼命，还能如何？巫山云的双手指甲几乎刺入大腿中，腿上鲜血淋漓，牙齿也早就咬破了舌头，嘴里满是血腥，在这种近乎自虐的痛苦刺激下，巫山云激发潜力，调动更多的精神力，用心感应出入息之间“无念无想”的境地
当身心都习惯了痛苦之后，度过了某个极限之后，巫山云感觉全身一松，那是一种近乎麻木的感应，但心里却很放松，很空灵，仿佛累了三天三夜没休息，突然躺在床上的那种感觉巫山云安坐着，身体笔直，不用用力，更不用用心，便能保持身心平静，妄想仿佛见了光的鬼魂，全部都消失不见身体受到一股隐秘气场的轻轻挤压，天降甘霖一般，无形之气透过身体的细胞，畅快的进入体内然后身心不动，却仿佛畅快的泡了个澡，身上的污垢都被清洗一空
“小子，不错呀，领悟得这么快？”
享受空灵境界中的巫山云，精神突然一阵振动，有人直接在自己的脑海里传来声音这声音如此熟悉，不用猜就知道是佛爷的
巫山云睁开眼睛，左顾右看，却什么都没有发现，佛爷在哪里，是从什么地方发出的声音？
“不用找了，我是灵魂夜游，直接来到你的心海，和你说话你只需通过心念就能够和我交流，不必发出声音”佛爷此时又说道
灵魂夜游？巫山云暗自咋舌，这样的本事当真是第一稀有
“佛爷，看来你也是不放心我，所以特意来看护我的么？你真是个大慈大悲，救苦救难的好人”眼下，巫山云晓得只有马屁最合佛爷的口味
“少跟我弯弯绕，我是怕你今天晚上就挺不住，明天就嗝屁了，那我还怎么渡你？”佛爷笑骂着：“这出入息之法，你修习得不错，已经入了门至于叫你参的话头，你参得如何？”
巫山云将刚才参出的结果一一道来
佛爷赞许道：“按照你参的结果，有想时主人公是意识，有梦时主人公是潜意识，无梦无想时主人公是本心，你还真是天才，误打误撞下还有那么点道理现在，我来问你，你可知道意识，潜意识，还有你所谓的本心之间有什么关系么？”
这样深奥的问题，巫山云只能默然无语，一时之间无从回答
佛爷转而问另外一个问题：“这么说吧，你觉得你可以通过意识去认识本心么？”
巫山云笃定道：“以意识去认识本心，就好像以妄想压制妄想，是不可能有结果的”
“那调动潜意识有没有可能认识到自我的本来面目？”
巫山云对此并不确定，只能模棱两可的回答：“可能行，也可能不行其中关键，还请佛爷指点”
佛爷也不藏私，也没故意弄些弯弯绕来考验，直接指出其中关键
“其实，你参这个话头已经比较接近真实有想时主人公的确是意识，有梦时主人公，我佛门称为未那识，而无梦无想时的主人公，意指阿赖耶识意识，未那识，阿赖耶识再加上眼耳鼻舌触五识，便是人身上的八识这八识是人身上的关窍，也是人修行的关键”佛爷说到这里，居然打了个哈欠，道：“既然你参出这话头里的门道，我将这八识规矩颂也传给你，你自己再领悟领悟”
“八识规矩颂？很厉害的东西么？”
佛爷不以为然道：“东西厉害不厉害有什么关系，关键是有没有用，本来，出入息之法也只是一个普通的法门，但只法门对你有用，可以让你摆脱梦魇，那就是好法门八识规矩颂也是一样，虽然普通，却是大道之基，你好生领受”
三言两语间，巫山云只感觉脑海里多出一篇文字，读起来还听顺溜
“性境现量通三性，眼耳身三二地居，遍行别境善十一，中二大八贪嗔痴
五识同依净色根，九缘七八好相邻，合三离二观尘世，愚者难分识与根
变相观空唯后得，果中犹自不诠真，圆明初发成无漏，三类分身息苦轮
三性三量通三境，三界轮时易可知，相应心所五十一，善恶临时别配之
性界受三恒转易，根随信等总相连，动身发语独为最，引满能招业力牵
发起初心欢喜地，俱生犹自现缠眠，远行地后纯无漏，观察圆明照大千
带质有覆通情本，随缘执我量为非，八大遍行别境慧，贪痴我见慢相随
恒审思量我相随，有情日夜镇昏迷，四惑八大相应起，六转呼为染净依
极喜初心平等性，无功用行我恒摧，如来现起他受用，十地菩萨所被机
性唯无覆五遍行，界地随他业力生，二乘不了因迷执，由此能兴论主争
浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风，受薰持种根身器，去后来先作主公
不动地前才舍藏，金刚道后异熟空，大圆无垢同时发，普照十方尘刹中”
以本心做解阿赖耶识，以未那识做解潜意识，来理解这篇八识规矩颂倒也有点道理眼下巫山云却两眼一抹黑，压根就分不清这一大堆乱码一般的文字在说什么，心想着，赶明儿自己还得上门向这位救命的佛爷请教
不得不说，佛爷简单的几句话，当真是救了巫山云的小命尽管巫山云这上眼皮和下眼皮打了一晚上的架，当黎明的第一缕光降临时，巫山云觉得人生从来没有如此美好过，这美好就好像小姑娘用剪刀成功守护了自己的贞操，晚上不做梦对常人来说只是小事，但对巫山云而言，那是来之不易的成功
平淡的早餐，吃起来也显得比平常美味，最后一口牛奶喝下后，巫山云头一回觉得做个人其实也挺不错有新鲜空气可以呼吸，有早餐可以享用，身边还有一帮小伙伴们陪着，想想真他娘的不错尽管背后还有冷枪冷炮招呼着，还有一个余怒未消的女人想着法子整治着，但巫山云都不在乎了，自己连虚无缥缈的鬼魂都能对付，还不能应付一个阴魂不散的女人？
巫山云是男人，而且有枪，对付阴魂不散的女人，巫山云枪毙了她的心都有但巫山云并不能真的枪毙了她，因为巫山云还没本事击败他，而用男人的枪强奸她，这倒是个不错的复仇法子但想想就觉得不靠谱，巫山云不过是偷了她一个罩罩，她就寻死觅活，要是偷了她的贞操，那她岂不是要缠巫山云一辈子，弄得非他不嫁，那这辈子岂不败在这个疯婆子手上？