第一百一十九章 筑大道之基

正太碾压器 / 著投票加入书签

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    方寸山如今已是下品福地,不比从前,菩提丈室里头更是了不得,基本等同于一个中品福地,这可是五品宗门才有的水平,灵气浓度与之前相比,差不多翻了五倍。

    不过身处其中的齐大掌教并没有开始新的修炼,反而还是一遍遍的运转体内真元,巩固自身修为。

    其实那日他在宗门大比上突破命劫后,立刻与郭听涛大战一场,虽然表面风光,其实确实暗埋祸根。

    由于突破命劫后没有巩固境界就贸然与人动手,齐乐发觉自身体内根基竟有些不稳。

    这可不是小事,无数天赋超常的修士就是倒在这上面,甚至还有人蹉跎一世都无法得证金丹,好在他经验丰富,发觉之后并没有冒冒失失的开始筑基期的修炼,而是一直在稳固根基,重新打牢基础。

    这是一项水磨功夫,需要耗费大量时间,换做普通修士,非一年半载不可完成,不过恰好他有一颗系统奖励的「破境筑基丹」,此丹就是专门给刚达到筑基期的修士用来稳固境界的。

    齐乐回山后便服下这颗高达三品的灵丹,如今终于将丹药完全炼化,丹内蕴含的精华与他下腹丹田的真液漩涡融为一体,随着真液运转,流遍全身,将体内之前修炼时造成的暗伤一一修复,这意味着他终于可以开始筑基期的修炼。

    之前说过,筑基期修士的主要任务就是要积累真元的同时,尽量祛除体内各种杂质,锤炼肉身,为将来的修行打好基础。

    为了这个目标,从古至今,无数天资卓绝的修士都在不停地探索最彻底,最有效率的办法,因此阎浮世界也就诞生了各种各样截然不同的修炼流派,甚至到了最后,不同种族,不同流派,甚至不同功法之间都天差地别,不过正所谓「八万四千法门,各行其道,殊途同归」,目的终究只有一个,筑大道之基。

    像道修就是靠凝练体内先天道气,通过修炼真元时自身的呼吸,带走体内杂质,齐乐前世便是凝练出九口清罡之气,成就金丹。

    剑修则会在体内孕育出一把剑胚,以身当剑,就像铸剑时的千锤百炼一样,通过对自身肉体的不停打击,一步步来磨练肉身,所以每一个筑基期的剑修都是战斗狂,受虐狂。

    妖修会根据自身血脉,追本溯源,凝练出一滴老祖宗的上古妖血,再根据此血观想上古妖身,以此增强肉体强度,同时也通过不停凝练妖血,逐步替代自身血液来净化肉身。

    而佛修又跟他们都不同,佛门弟子视自身肉体为渡过苦海的一具皮筏,筑基期的修炼便是一个造船的过程。

    不过即便同为我佛弟子,不同宗门的造船方法也各有不同,最后更加自身功法和佛经结合起来,演变出各种不同的筑基禅法。

    例如九品超级宗门「燃灯院」,他们的根本功法「燃灭枯荣决」,讲究的就是劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身,用最极端的方法磨练肉体,借此将肉体的潜能发挥到极致,这种禅法名为「枯荣禅」,讲究「非枯非荣,非假非空」的彼岸真谛,极为奥妙。

    稍有些见识的修士都知道,若是出门遇见身无长物仅有片缕遮身的苦行僧人,那肯定就是此门弟子,别看他们骨瘦如柴,肉体却极为强悍,万万是惹不得的,尤其是面目越苍老的僧人,修为就越高。

    而另一家八品佛修宗门「东天欢喜宗」,则与「燃灯院」南辕北辙,他们走的是另一极端,所谓“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色”,此门弟子达到筑基期后第一件事便是寻找一个合适的炉鼎,通过与炉鼎啪啪啪时的各种瑜珈姿势来达到磨炼肉体的作用,修的乃是「欢喜禅」。

    除了这两家声名远播的超级宗门,佛修之中还有许多不同的筑基禅法,简单的如「闭口禅」,「石桥禅」,高深则有「绝情禅」,「白骨禅」,「无相禅」,「愤怒金刚禅」等等。

    所谓天下禅法出雷音,据说佛修圣地「大日雷音寺」更是藏有三千种筑基禅法,任凭弟子随心选择,并不约束。

    可当齐乐打开自家「菩提多心经」,翻到筑基篇时,他愣住了,本门功法竟然跟所有其功法都不同,并没有关于肉体修炼只言片语,反而另辟蹊径,通篇都讲的都是如何在筑基期锤炼自身灵识!

    灵识就是当修士达到筑基期后,体内真元运行到脑部,与识海中的精神力结合后产生的一种特殊的能量。

    有了灵识,修士才能内视,时刻掌握自己身体的状况,同时灵识也能外放,但是范围并不广,一般修士即使到了金丹期圆满,灵识范围都不会超过目视范围。

    只有修为到达元婴期之后,修士才会开始修炼自身灵识,或者说只有到了那个阶段,修士才有把握修炼灵识。

    元婴期修士的灵识范围大增,可以轻易到达千里之外,同时自身脑部的精神力也会大幅度增加,那时候,无论是平时思索天地法则,学习深奥功法,还是战斗时覆盖战场,操控法器,都可以事半功倍,甚至即便一年半载不眠不休,也不会感到疲倦。

    灵识如此强大,修炼起来自然不易,在漫长的岁月里,经过无数人的血泪教训,阎浮世界的修士们终于总结出,元婴期之前的修士都不要尝试修炼灵识,不然下场只有一个,大脑炸裂,死的不能再死。

    可偏偏「菩提多心经」就发起道而行之,竟然在筑基期就能开始锻炼灵识,提高灵识,这可是闻所未闻的!

    齐乐一开始是十分惴惴不安的,这可是颠覆了他两辈子好不容易才树立起来的世界观,可当他仔细研读自家功法后,不得不佩服得五体投地。

    虽然齐乐上辈子也没见过七品功法,但他可以断定,自己手上这本博大精深的功法绝非七品那么简单,也不知是哪位天纵奇才,竟能想出这般天马行空的法门,关键是看起来竟然还十分可行!

    一想这,齐乐心头立刻一片火热,决定开始修炼「菩提多心经」中所说的第一识,眼识。

    PS:编辑联系正太明天上架,想了一下,拒绝了,当然不是因为我不想自己的文字和心血转化成软妹币,而是觉得目前本书情节都还没展开,就跟大家收钱,有点不厚道,还是再等等吧。